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陕西临潼 ：“兔子哥”的致富经******

　　光明日报记者 张哲浩 李洁 光明日报通讯员 王三合

　　2月1日清晨，在陕西省西安市临潼区浩民养殖场上班 的何寨街道村民陆续走进厂区，经过一系列消杀防护 ，在兔舍中开启了一天 的忙碌工作。

　　“这几天正是种兔产完兔仔需要精心照顾 的关键阶段 ，大家伙儿都忙着伺候兔子‘月子’呢！”浩民养殖场负责人付红伟介绍，养殖场除了常见的伊拉、伊高乐 、大耳白等肉兔类品种，还有荷兰侏儒兔、迷你垂耳兔、熊猫兔、花巨兔等宠物兔品种。

　　“每只种兔平均每45天就可以产下10只左右 的幼兔，幼兔出生65天至70天后能长到4斤半至5斤半，就可以出栏了 。”讲起这些日日挂心 的兔子时，付红伟有说不完 的话。

　　“以前 ，肉兔都 是散养的 ，集中养殖能更好地控制成本 ，增加收益 。”自幼就喜欢饲养动物的付红伟，瞅准了兔子繁殖能力强 、养殖周期短 、产业见效快 、市场好的特点 ，也希望用自己的爱好实现更多 的价值。

　　2019年10月，付红伟投入500多万元建设现代化、规模化养殖场 ，成了村民眼中的“兔子哥” 。

　　“目前，养殖场占地75亩，有兔舍13栋 、种兔6000只 ，年出栏量达40万只 ，按照现在每斤11元的市场价，收益可观 。”付红伟说 ，现代化养殖场建成后 ，已发展为集肉兔养殖与销售、种兔生产与经营、饲料生产与销售 ，及技术服务提供为一体 的综合性农牧企业 ，产值在500万元左右 ，常年固定用工20多人，带动周边地区群众务工致富。

　　在兔舍 ，身着工作服 的饲养员周小香正干得起劲。“以前就靠种地和打零工 ，收入不稳定。自从这个基地建起来后，我就来这里工作 ，每天工作时间外还能照顾孩子 ，每个月还有3000多元 的固定收入。”周小香满意地说，村民们不仅可以在家门口 的养殖场就业，还可以领取兔苗代养，在养兔产业 的带动下，很多村民都过上了好日子。

　　如今，在“兔子哥”付红伟 的带动下 ，小小 的兔子养殖产业逐渐成为当地主打产业。据了解，2022年，养殖场每月兔子 的销售量大约有15000只 ，全年帮助村民代销肉兔约10000只，还远销至四川 、重庆、广东等地 。

　　规模化养殖不仅降低了养殖成本，更让付红伟尝到了科学养殖带来的甜头。走进养殖场内 ，环境控制系统、污水处理系统 、生物肥发酵池无不让人耳目一新。

　　“兔粪含有丰富的氮、磷 、钾，以及多种微量元素和维生素，是用作有机肥料 的优质选择 。但过去兔粪处理一直是肉兔养殖 的一个难题 。”为了解决这一问题，付红伟成立了西安三民农业循环发展有限公司 ，建起50亩 的蔬菜大棚基地 ，发展绿色生态循环农业产业链综合项目，将兔粪集中收集，进行无害化加工处理，为蔬菜等种植业发展提供有机肥料 。

　　“芥蓝苗每斤8元、冰草每斤6.5元……现在养殖场不仅肉兔供不应求，蔬菜基地也因为施用兔粪有机肥 ，生产的优质蔬菜得到了市场和消费者的认可。”付红伟介绍 ，养殖场每天产生的兔粪“原材料”除了供蔬菜基地发酵使用，多余的还由有机肥厂上门收购 ，每天额外增加了1000多元 的收入 。兔粪变废为宝，实现了兔粪 的资源化和减量化 ，也作为天然有机肥为蔬菜种植提供了质量保障 。

　　“我们的农业目标就是探索走出一种生态循环种养模式 ，拉长产业链条，让更多的人享受到农业高质量发展 的成果。”谈及未来 ，付红伟还有很多宏伟梦想 ，今年8月将完成养殖场二期建设，并尝试与乡村旅游相结合，发展“畜牧+旅游”新业态，将兔子养殖拓展至旅游、研学，让乡村振兴“畜”势勃发、“兔”飞猛进 。(光明日报)

专家学者纵论如何构筑中华民族共有精神家园******

　　近日，由中国少数民族哲学及社会思想史学会主办的“构筑中华民族共有精神家园”全国学术研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2022年年会以线上线下相结合形式举行。会议由呼和浩特民族学院马克思主义学院 、东北师范大学马克思主义学部承办，来自中国社会科学院、中央民族大学 、内蒙古大学 、西南民族大学 、内蒙古师范大学等20余所院校的专家学者以及学会相关领导等与会研讨 。

　　深化中华民族共有精神家园相关内容研究

　　呼和浩特民族学院党委副书记刘九万表示，推进文化自信自强 ，铸就社会主义文化 ，探索构建中华民族共有精神家园 是新时代民族哲学的使命，要进一步深化中华民族共有精神家园相关内容研究 ，进一步推动少数民族哲学研究、社会思想史研究取得新进展 。

　　会上，中国少数民族哲学及社会思想史学会理事长、中央民族大学教授宝贵贞以“铸牢中华民族共同体意识的科学内涵及其实现路径”为题，阐释了铸牢中华民族共同体意识重要论断 的形成过程和科学内涵，从推进中华民族共有精神家园建设 、促进各民族交往交流交融、推动各民族为全面建设社会主义现代化国家而共同奋斗、推动民族事务治理体系和治理能力现代化对铸牢中华民族共同体意识实现的四条路径进行了分析和探讨。

　　内蒙古大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地首席专家何生海阐述了铸牢中华民族共同体意识人本观深刻内涵、理论逻辑和实践路径 。

　　“用‘各美其美，美人之美 ，美美与共，天下大同’十六个字来说明中华民族共有精神家园，再合适不过 。”中国社会科学院研究员赵智奎从精神家园及其相关 的哲学范畴和观念和怎样构筑中华民族共有精神家园两个问题谈起 ，呼吁中国哲学史学界同心协力 ，加快构建和完善中华民族共有精神家园 。

　　中央民族大学党委副书记邹吉忠表示，新征程上 的民族哲学研究 ，要坚持以中国化时代化的马克思主义为指导 ，聚焦铸牢中华民族共同体意识这条主线，在增进共同性 、增强融合性上下功夫 ，为全面建设社会主义现代化国家 、推进中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。

　　会上 ，东北师范大学马克思主义学部教授胡海波立足中华优秀传统文化 ，深入阐释了“中华民族共有精神家园”的科学内涵和有效路径 ；青岛黄海学院马克思主义学院院长朝克吉勒图就“党的二十大精神与中华民族共有精神家园建设探索”交流阐释 ；东北师范大学马克思主义学部副部长荆雨立足中国古代哲学的理论观点阐发了共同体 的古代文化思想渊源 。华中农业大学教授萧洪恩 、福建省委党校行政学院教授雷弯山围绕强化历史担当，夯实铸牢中华民族共同体意识的主体基础专题作了主旨发言 。

　　汇聚民族高校研究合力 ，增进认同感归属感自豪感

　　中央民族大学教授王文东在题为“中国式现代化视域下少数民族传统美德转化发展 的基本矛盾和理论深蕴”交流发言中认为 ，中国各民族传统美德是建设社会主义核心价值体系不可或缺的精神资源。

　　中国社会科学院副研究员陈亚联认为，所谓“费孝通困惑” 的产生和走出表明，任何西方理论都要与中国实际相结合，进而给出中国答案。

　　中央民族大学哲学与宗教学学院院长刘成有从何为多元通和、多元通和何为 的核心问题的提出出发，引出对中国传统哲学 的思维普遍性的思考与讨论 。

　　贵阳信息科技学院校长唐建荣指出，深化民族团结进步教育，注重运用历史史实 ，尤其是中国革命史实，促进各民族大学生交往交流，引导各民族学生进一步增强对中华民族 的认同感 、归属感和自豪感 。

　　会上 ，内蒙古师范大学教授格·孟和、西南民族大学教授杨翰卿 、云南师范大学教授杨志明、朝阳师范学院教授乌凤琴分别从促进蒙古族哲学发展以培育蒙古族理论思维 的重要性、边疆经学成果研究的重要意义和研究论域、少数民族文化与中华优秀传统文化 的交流交融等方面对少数民族哲学发展作阐释和探讨 ；中国社会科学院研究员洪军从中国古代儒家哲学思想对东亚国家哲学发展 的影响作发言交流 。

　　呼和浩特民族学院党委副书记 、副院长韩伟新在会议总结中表示 ，新征程上，作为民族高校必须以铸牢中华民族共同体意识为主线，更好推动学校民族团结进步事业、为更好地促进民族地区经济社会 的高质量发展贡献应有之力 。（供稿：杜思成）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）