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重庆 的千人千面千诗******

　　访谈嘉宾：王山。作家 、诗人 、编辑家 。中国诗歌学会党支部书记、常务副会长兼秘书长。正高二级 ，享受国务院特殊津贴。历任《文艺报》副总编辑、《中国作家》主编 。

　　采访者：《重庆旅游》杂志 江月寒

　　江月寒 ：

　　您生于北京，长于新疆 ，如今回顾过往 ，这两个地方给您 的诗歌创作之路带来了何种影响 ？

　　王山 ：

　　我约莫 是五岁左右便离开北京，前往新疆生活 、学习了。自第一次踏上新疆伊犁的土地，到现在竟然也有五十余年，想来亦觉得有些不可思议。那些年去一趟新疆可不像如今这么简单。由于没有直达乌鲁木齐的火车，我得先去陕西西安转车，到了新疆后再换长途汽车，最终至少要耗费七天，才能抵达伊犁 。不过，兴许也正是因为那会儿的车马慢，日头长，北京和新疆这两座相隔千里 的城市才足以在我心中形成了强烈的对比。

　　印象中，北京的冬日虽然寒冷，但远不及新疆。还记得那段在新疆读书 的日子，冬季总是格外漫长 ，零下10 、20摄氏度的天气似乎占据了大多数时间。每每走在路上，我都觉得眼前是白茫茫一片，铺天盖地的皑皑白雪就这么朝我涌过来。自然，广博 的天地给我的写作观、人生观带来了各种各样的视角 。祖国疆土辽阔 ，各方无论是自然气候 、地理环境 ，还是风土人情皆差异巨大 。面对万事万物 ，勿轻易衡量评判或随意下定义便 是我始终坚持 的理念 。与此同时，还应怀揣着细心且开放 的态度。正因如此，当我后来回到北京参与文学工作时，就不时会对一些“命题作文”感到无力 。相比起“交作业”式的创作，我更钟情于能真正触动到内心深处 的种种想法 。

　　江月寒 ：

　　能否分享一下您印象深刻 的诗歌创作经历？

　　王山：

　　那我谈谈《分界洲》与《空镜头》这两首诗。

　　《分界洲》

　　分界洲岛 其实

　　随波漂浮在

　　每一个人的心里

　　很大

　　也很小

　　不愿意看见

　　有时也很期待

　　碧空如洗

　　海

　　格外淡定平静

　　与无边的蔚蓝

　　近在咫尺

　　依然焦渴

　　天上星星一颗颗亮

　　半梦半醒半纯洁

　　海南陵水分界洲岛 是气候 的分界，也 是海南人文，行政，地理 的分界。

　　听说过分界洲岛 的人不算多，它 是一个位于海南陵水县的小岛 ，岛屿对面名为牛岭，被认为是海南南北气候 的分界线。由于地理位置特殊 ，即使“牛头”与“牛尾”只有大约几百米 的间隔 ，也常常会出现“牛头下雨，牛尾晴” 的自然现象。彼时，我站在海边，那无边 的蔚蓝近在咫尺 ，却始终望不到头，竟莫名觉得有些焦渴。而后，联想到那座小岛独特的地理环境 ，更 是触景生情。自然在冥冥之中创造了差异 ，或许，人们也在自己都没有意识到的时候 ，就做出了选择 ，获得了不同。例如 ，一次志愿的填报、一份工作 的签订、一幢房屋 的买卖……细细想来 ，这就 是人生 的状态之一——含糊不清，于是我提笔写下了这首诗 。另外一首诗《空镜头》 ，则是我去年应友人之邀前往北京天坛赏雪景时 的创作 。

　　《空镜头》

　　落雪时分

　　灵魂格外平静

　　纷纷扬扬

　　覆盖了隐秘 的心事

　　雪在脚下发出细碎的声音

　　突显万物的寂静

　　当然也寂寞 洁白

　　放眼望去

　　满目 的空镜头

　　我看不到人迹

　　只找到了

　　620年前明代侧柏 的感觉

　　一切终将老去

　　落雪亦如流水

　　当我突然想起

　　一位已再也见不到 的友人

　　还有第二位

　　第三位

　　雪

　　依然在缤纷落下

　　如花瓣之雨

　　记得那天，我至天坛赏雪景并拍了一些照片 ，遇上了那个冬天 的第一场雪 。瞧着雪花降落 ，本就有些伤感 ，随后竟还收到了一知心好友早已去世几月的消息 ，不禁悲从中来。再看那眼前游人如织的风光 ，竟一丝热闹都无法体味。后来 ，我将这首诗发至另一作家好友阅读 ，她竟说读得动情，想起了去世 的老伴。我想 ，这便是诗歌给人 的深层次触动吧。

　　江月寒 ：

　　的确，诗歌的力量就在于其背后深刻的思想力度 。据了解 ，您如今担任中国诗歌学会党支部书记 、副会长兼秘书长之职 ，请问您目前 的工作重心 是什么 ？

　　王山：

　　早些时候，中国作家协会任命我担任中国诗歌学会党支部书记 ，同时主持参与了换届相关工作。换届后 ，第四届理事会选举我为中国诗歌学会常务副会长兼秘书长 。目前，我在主持中国诗歌学会秘书处日常工作 。学会 的工作宗旨是服务大局，服务基层。

　　在我看来 ，诗歌不能躲在象牙塔 ，不能沉迷于小圈子 的热闹 ，不能孤芳自赏产生没必要 的隔阂。“破圈” ，就是学会组织相关活动时一直坚持 的原则。因此 ，前不久我们便以县级为单位 ，在当地组织诗人、诗评家进行诗歌诵读活动 。诵读和朗诵完全不一样 ，诵读表演性较弱 ，入门门槛也相对低一些 。相比于小说，诗歌 的创作更少受到年龄 、职业等等因素的束缚，因此也更容易获得全社会的接纳 。

　　中国自古就有诗教传承的现象 ，学生、农民、工人……都可以参与进来，品读优秀的传统文化、红色文化 ，最终在潜移默化中为诗歌事业呈现出别样 的风格以及更丰富 的样貌。同时，学会也联合共青团北京大学委员会等单位 ，启动“新时代大学生诗歌行动五年计划” ，并与快递物流行业进行诗歌宣传联动，在快递盒上印上诗歌。诸如此类 的活动，都 是为了让诗歌发展取得一种更大范围内的共鸣与共识。

　　江月寒：

　　在您看来，地处西部的重庆相比起国内其他地区 ，在诗歌文化发展方面有怎样 的特色？

　　王山：

　　早年在《文艺报》工作时 ，我时常在全国各地跑 ，那会一周就要来一次重庆 。我非常喜爱重庆，不仅仅 是因为这里独特 的山城风光，还因为重庆人 。同重庆的女士一起吃饭时 ，特别能够体会到何为“风风火火” ：我只能喝喝啤酒 ，她们却大多能喝白酒 。都说一方水土养一方人，从某一方面来说 ，这也许是重庆诗人 的一种普遍性格——耿直 、敢爱敢恨 。不过，我向来对贸然的地域性定义有所保留，毕竟文学创作讲究 的就是千人千面 ，个体 的创造性往往是大于共性的 。每位诗人 、作家都各有特色 ，从而造就了百花齐放 的理想世界，也才有了我们这些幸福 的读者 。

　　以我个人为例，我挺喜欢华万里、梁平 、李海洲、李元胜 、王顺彬、蔡书清和金铃子这几位川渝诗人 的作品。他们的创作风格不一，但我就是喜欢 。我喜欢他们 的祖辈 ，喜欢他们 的为人 ；喜欢他们的长相和声音，喜欢他们的机智与幽默，喜欢他们的诚恳与狡黠，喜欢他们 的视角和表达 ；喜欢他们既君子又“流氓” 的做派 ，喜欢他们的勇气和骨气，喜欢他们和我一样或完全不一样……我觉得，这说不清道不明 的喜欢就 是真 的喜欢。欣赏诗歌 ，有时候就是这么“简单粗暴化”。

　　江月寒：

　　您提到喝酒 ，世间似乎也少有不爱酒的诗人。您此次受邀参与“2023梅见诗歌之夜” ，能否请您谈谈对于诗与酒 的理解？

　　王山：

　　诗与酒本就是相辅相成 的关系 ，有趣 的是，它们都不 是人类的生存必需品，但却 是灵魂与内心的最佳补给 。“2023梅见诗歌之夜”能够将这二者相结合 ，其中展现的文化情怀实属珍贵 。诗歌创作中 的思考 、情感、形象是可以交融的 ，一个企业 的商品或者说经济、社会价值，自然也可以和文学相通 。因此 ，虽然我并非嗜酒之人，但对于江小白及梅见青梅酒这个品牌，包括由梅见支持拍摄 的“重庆派诗人团”百部短视频，我都抱着极其敬佩、欣赏 的态度。

　　江月寒：

　　您认为“重庆派诗人团” 的拍摄 ，对于重庆 的诗歌发展有怎样的意义 ？

　　王山：

　　据我了解 ，“重庆派诗人团” 的拍摄正如中国诗歌学会与各单位联合开展 的诗歌活动一般，联合了多方力量，最终达到了一加一大于二 的效果。这场历时四个月的盛会 ，宛如一卷精彩纷呈的“重庆诗人群英谱” ，引起了诗歌界的强烈反响 ，获得了广泛传播。重庆诗人们全面且真实 的影像，通过重庆好故事影业有限公司的精彩拍摄得以留存，颇具文献价值 。

　　在观赏这些视频 的过程中 ，我还留意到其中有部分诗人选择了用方言进行诵读 。我十分赞同这种多元 的诗歌表现形式。普通话当然是一个交流的好工具 ，但从文学角度来说，方言更有利于诗歌 的多元发展 。视频里，诗人们的读音 、用词、状态各有不同 ，整个画面及氛围均被营造得生动有趣 ，展露出了山城独特 的地理风貌以及重庆诗人 的创作热情，意义非凡 。

　　在如今这个快节奏时代，还有这样一群忠于文学 ，热爱文学之人，实属难得 。我认为 ，文学可以服务于大众 ，但不能投降于乌合之众 。文学界、诗歌界需要拥有如此深度及广度 的创作者们 ，中华民族的文化 、文学水平方能得到持续提高 。

　　江月寒：

　　在此预祝您此次 的重庆之行愉快圆满 。采访最后 ，能否请您分享一首您创作 的与重庆有关的诗歌 ？

　　王山：

　　谢谢！遗憾 的 是，近来我并没有以重庆为主题 的创作 。不过 ，我在此向读者们保证，此次前往重庆，我一定会“交出作业” ，而且是心甘情愿 的。正如我前面所提到 的，我是一个容易触景生情 的人，期待遇见重庆江津 ，遇见梅见。

　　此访谈原载于《重庆旅游》

以船作喻 ，习近平表达 的中国世界观******

　　(近观中国)以船作喻，习近平表达 的中国世界观

　　中新社北京10月11日电 (谢雁冰 黄钰钦)“在全球性危机的惊涛骇浪里，各国不是乘坐在190多条小船上，而是乘坐在一条命运与共 的大船上”“世界各国乘坐在一条命运与共的大船上 ，要穿越惊涛骇浪 、驶向光明未来 ，必须同舟共济”……

　　在不同国际场合，中国国家主席习近平曾多次以船作喻 ，揭示人类命运休戚与共的现实 ，呼吁各国携手应对挑战，合作开创未来。在观察家看来，这个形象的比喻也真切表达出中国 的世界观 。

　　今日之中国 ，不仅 是中国之中国，而且 是亚洲之中国 、世界之中国 。各国同在一艘船上 ，命运休戚与共 ，既表达出当今中国与世界 的关系 ，也折射出中国与外界 的相处之道 。

　　2013年 ，习近平当选国家主席后首次出访，在莫斯科国际关系学院的演讲中 ，他第一次在国际场合阐发了人类命运共同体理念 。2017年 ，日内瓦万国宫大会厅，习近平更详细阐释了人类命运共同体理念的提出动因、愿景与实施路径 。

　　如今，这一理念受到国际社会越来越广泛的认同，多次被写入双多边会议和联合国文件 ，中国更以诸多实际行动践行这一理念 。中老铁路全线通车，助力老挝实现由“陆锁国”向“陆联国”转变；中欧班列已铺画82条运行线路 ，通达欧洲24个国家的200个城市 ，逐步“连点成线”“织线成网”；中巴经济走廊建设迈入“快车道”，一系列能源 、交通项目持续为巴基斯坦经济增长和民生改善发挥作用……

　　“一带一路”倡议首先成为构建人类命运共同体的抓手 ，从亚太到非洲，从欧洲到拉美，逐渐从一颗梦想的种子成长为枝繁叶茂的大树。截至目前 ，已有149个国家、32个国际组织同中国签署200多份共建“一带一路”合作文件 。

　　中央党校(国家行政学院)国际战略研究院教授罗建波认为 ，“一带一路”倡议为各国携手发展搭建了新平台，为各国增进互信架起了连心桥 ，为解决全球治理赤字、和平赤字、发展赤字提供新动力，向全球明确传递出中国推动构建人类命运共同体的决心 。

　　着眼当下，面对层出不穷的全球性挑战 ，世界各国同乘“一条命运与共 的大船”这个比喻 ，更具现实意义。当百年变局和世纪疫情交织，乌克兰局势牵动世界，国际社会期待更多的稳定性和确定性 。习近平从命运与共 的视角出发 ，接连提出全球发展倡议和全球安全倡议 ，为处在逆流险滩中 的世界阐明航向，得到越来越多国家的响应与支持。

　　中国不仅是倡议 的提出者 ，更是推进落实的行动派 ，知行合一的中国力量积极推动各国握紧合作共赢之手——

　　新冠肺炎疫情肆虐全球之时，中国疫苗跨越山海，防疫物资走出国门 ，诠释出在命运与共 的视角下 ，“没有人 是一座孤岛”；

　　在联合国可持续发展议程落实进度面临“倒退”风险之时，中国连续举办进博会 、服贸会、消博会，不断以自身的新发展为世界提供新机遇；

　　当今世界并不太平，面对纷乱复杂的乌克兰危机，中国既积极劝和促谈 ，又面向长远提出构建均衡 、有效、可持续 的欧洲安全框架 ，呼吁打开乌克兰问题政治解决 的大门；

　　“安全 是发展的前提 ，发展 是安全的目的 。”中国现代国际关系研究院研究员陈凤英表示 ，从提出“一带一路”倡议，到发起全球发展倡议、全球安全倡议 ，中国向世界提供了越来越多 的公共产品，展现出同各国命运与共 的胸怀和担当。

　　穿越惊涛骇浪 ，需要共同力量 。中国不仅发出“要做什么”的倡议 ，也向世界传递“不做什么”的鲜明主张 ：摒弃冷战思维、反对单边主义，不搞集团政治和阵营对抗。

　　“霸权主义、集团政治 、阵营对抗不会带来和平安全 ，只会导致战争冲突”“不能由个别国家 的单边主义给整个世界‘带节奏’”“不能以多边主义之名 、行单边主义之实”，在不同国际场合 ，习近平传递出 的中国立场清晰明确，在一艘大船上必须同舟共济，“企图把谁扔下大海都是不可接受 的”。

　　从坚定维护多边贸易体制，到在全球性挑战面前持续推动多边国际合作，从提出“金砖+”合作模式、为金砖机制探索发展空间 ，到积极推动上海合作组织发展扩员……作为首个在联合国宪章上签字的国家，中国更是加入了几乎所有普遍性政府间国际组织和600多项国际公约 。以行践言 ，中国一直用行动诠释着何为真正的多边主义 。

　　“不做什么”“要做什么” ，习近平以明确 的立场 、清晰 的表达阐明中国选择，也给出如何使这一条命运与共 的大船行稳致远 的中国答案 。

　　“世界好，中国才能好 ；中国好 ，世界才更好”，站在新 的历史起点，中国如何同世界携手一起向未来？回看北京2022年冬奥会闭幕式 ，“天下一家”焰火在鸟巢上空升起的那一刻，中华文化中对于世界大同的美好祝愿尽显 ，这亦 是这个东方大国世界观最直观 的表达 。(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）