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“赫章班”里的产教融合新路******

　　【记者手记】

　　光明日报记者 吕 慎 陈冠合

　　“‘赫章班’是我人生的重要转折点 ，让我拥有了这样一份收入稳定 、有技术含量 的工作 。”如今已是贵阳一家电梯运营公司片区维修和技术支持负责人 的陈虎 ，仍对母校满怀感激之情。

　　出生在贵州省毕节市赫章县一个贫困家庭的陈虎 ，在初中毕业后走到了人生 的十字路口：哥哥刚考上大学 ，如果自己继续读高中，无疑会增加家庭负担；如果选择职业教育 ，又对未来的发展前景不确定 。“当时，学校老师向我们承诺 ，订单制培养的就业率 是100%，让我最终下了决心。”他说道 。

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县中等职业学校，学生在实训室学习汽车修理技术。新华社发

　　2017年 ，陈虎进入贵州装备制造职业学院“赫章班”学习 。这个以生源地贫困县命名的精准脱贫免费班级 ，不仅免除了他所有 的学杂费，还与各电梯运营维护公司签订协议，进行校企联合培养。“‘赫章班’的学生专业基础扎实、上手也快，所以很快都在企业站稳了脚跟 。”陈虎说 ，现在自己 的月平均收入可达1万多元 。

　　近年来 ，贵州装备制造职业学院不断实现校企合作与产教融合在人才培养领域的新突破 ，先后与贵州航天电器股份有限公司等40余家行业领军企业、区域龙头骨干企业签订战略合作协议，其中深度合作企业16家，校企合作专业覆盖率为100%。

　　据统计 ，在整个清镇职教城，已有200余家贵州省内外企业通过订单培养 、顶岗实习 、合作共建等方式与职教院校开展校企合作，通过引企入校 、引校进企 ，企校合一、人员同训 、设备共享等方式，推动产教融合迈向更深处。

　　“清镇的李子白兰地 、兴仁的薏仁米茶、剑河的食用菌……这些都是产教融合 的成果 。”在贵州食品工程职业学院，粮油食品工程系党总支书记刘丰如数家珍地展示各类产品。他介绍 ，学院不仅在设置课程、实习实训、评价考核上与企业深度合作 ，同时通过培训和职业技能等级认定等方式开设企业专班 ，2020年以来 ，已累计培训粮油仓储管理员、农产品食品检验员等400余人次。

　　刘丰表示，学院将继续围绕服务贵州生态特色食品产业 ，助力巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接 ，使产教融合更加贴近人才培养、产品研发、产业孵化和服务产业发展实际，培育更多具有“三农”情怀和工匠精神的高素质技能型人才。

　　《光明日报》（ 2022年12月27日 07版）

新时代高校美育 的价值意蕴与实践路径******

　　作者：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段，逐步形成立德树人 、“五育”融合 的育人新格局 。美育作为五育必不可少的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展 ，培养学生各种能力，落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要。

　　高校美育思想 的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人 的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐”，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行的重要作用。

　　中国近代 的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ，体现出积极 的人生态度和情感 。蔡元培提出“以美育代宗教” ，强调国人应该远离宗教的刺激及影响 ，借用艺术的熏陶满足人性发展 的内在需求，达到“真”的境地 。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含 的各种审美要素，实现人 的审美化提升 ，最终指向人的完善 。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径，一直备受国家及教育工作者 的关注。2020年10月 ，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确指出“美育是审美教育 、情操教育 、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识 的教育，能提升审美素养 、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展 的社会主义建设者和接班人。

　　新时代高校美育 的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育的意义和方法 ，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用 。

　　一是要坚持高校美育 的主体性价值。所谓主体性 ，就是人作为主体 的规定性。康德曾说过：“人 ，总之一切理性动物 ， 是作为目 的的本身而存在的 。”因此，一种好的教育方式 ，必须体现个体 的主体性价值 ，即能够充分尊重人的独立自主、自觉能动 的本质特征，使个体达到“真善美” 的境地。美育 的根本目标 是培养全面发展的人，美育 的内容具有丰富性 、包容性 ，美育的过程充满感情体验，体现出开放、自由的特征 。这种特征为激发学生潜能、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见 ，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值 ，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人的自由人格的发展 。

　　二 是坚守高校美育 的公共性价值。马克思认为 ，人 是一切社会关系的总和 。首先，美育以艺术为介质体现其公共性价值。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化、泛审美化等特征，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范，形成社会化具有促进作用 。也正是因为美育具象的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来。其次 ，从根本上讲 ，美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动。在这个过程中，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神的成长依赖于美育公共性价值的认可 。

　　三是凸显高校美育 的实践性价值 。实践是认识世界、改造世界 的手段。美育通过实践对艺术 的介质进行加工 、改造 ，就实现了教育 的职能。一方面 ，体现为教师 的主导实践价值 。陶行知提到 ，“教师 的生活 是艺术生活”。他认为教师应该将教育艺术化，将教育过程变成审美过程 ，引导学生构建“人格长城”，培育生活审美价值 的内生动力。另一方面 ，体现为学习者主动学习 的实践价值。学生作为审美主体，通过对艺术客体 的审美认知，发现潜在 的真理，实现个人成长 、情感升华。

　　新时代高校美育的实践路径

　　在教育过程中，应以系统化和整体化的思维对美育的体制机制 、介质载体、创新实践等方面进行探索，切实提高学生 的审美素养和能力水平。

　　首先，要构建管理机制，提供高校美育发展制度保障 。管理机制 是保证学校内部主要工作目标有效运行 的基本程序和手段，建立科学有效的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程。第一 ，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系。第二 ，要充分发挥教育评价的激励和导向作用 ，采用发展性评价 、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础、遵循教育发展规律 的评价体系 。第三，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放的 、立体化 的社会资源 ，构建社会 、家庭 、学校一体化的美育实施机制 。

　　其次，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体 。美育具有形象性 、普遍性、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设的同时 ，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动 的多媒体手段 ，促进课程知识的吸收掌握，提升学生对知识的掌握程度 。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院、高雅艺术等社会资源 ，增强学生文化自信；三要创新网络载体 ，充分发挥网络 、新媒体等优势 ，加强学生课程外美育的有效提升，增强对学生的环境熏陶 。

　　最后 ，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界 的方式，即科学 的、理论思维 的掌握方式与艺术 的、实践—精神 的掌握方式。在他看来，掌握世界就是要一方面认识世界，另一方面又要依据人 的目 的改造世界。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收，美育知识的创造和表现，必然依托美育知识的实践得以实现。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）