国博连开两展 圆明园兔首领衔******
本报讯(记者 刘冕)春风有形 ,瑞兔留痕。昨天 ,“癸卯金安——二〇二三新春展”在国家博物馆开幕 ,圆明园海晏堂兔首领衔80余件年味儿十足的文物亮相 。
整座展厅张灯结彩 ,策展人介绍 ,“博物馆里过大年”已经成为中国人 的新年俗 。此次展出的文物上起商代,下迄20世纪初,涵盖玉器 、瓷器、铜器、石器 、骨角牙器、书法、绘画等多门类物质文化遗存。
第一件亮相的文物就 是重磅——圆明园海晏堂兔首 。铜像立着双耳 ,瞪着一双圆溜溜的眼睛 。不少观众一进门就挪不动脚 ,举起手机和它合影。作为圆明园西洋楼海晏堂十二生肖人身兽首铜像之一,它的设计师 是意大利人郎世宁。1860年英法联军火烧圆明园后 ,兔首等铜首一度流失海外。直到2013年,它被法国皮诺家族购得,以家族名义归还中国,由国家文物局划拨给国博收藏。
展厅里,各式各样 的“小兔子”都有自己 的故事 。3000多年前 的“癸卯”卜骨被陈设在放大镜下面 ,它所使用的天文历法与文字绵延至今 。从唐代至清代的多件玉石兔饰或奔或伏、或坐或伫 ,憨态可掬;明代 的白玉双兔耳杯妙琢精治,呈现出匠人 的巧思 ;一枚元代兔纹铜押上 ,兔子回首 ,口衔瑞草 ,寓意吉祥长寿。策展人透露 ,一些展品 是首次和观众见面 。
“智慧之光——中医药文化展”也将在国博开幕,500余件(套)文物藏品、200余件(套)药材实物按“文明之钥”“摄生之道”“灵兰秘典”“器药撷英”“传承创新”等单元,讲述中医药 的故事。
(《北京日报》 2023年01月19日 第14版)
从习近平眼中“最大的人权” ,读懂当代中国 的人权观******
(近观中国)从习近平眼中“最大的人权”,读懂当代中国 的人权观
中新社北京10月9日电 (记者 梁晓辉)在今年联合国大会期间 ,一场联合国人权理事会关于中国人权观的主题边会引发外界关注 。名为“以人民为中心:当代中国人权观的价值遵循”的这场研讨会 ,再次将中国 的人权观带入世界聚光灯下 。
“人民幸福生活 是最大的人权。”中国最高领导人习近平的这句话 , 是中国人权观中为人熟知的论述之一 ,被认为 是“以人民为中心”当代中国人权观的集中体现。
中共十八大以来 ,习近平围绕尊重和保障人权发表一系列重要论述 ,形塑着当代中国的人权观 。外界注意到 ,“人民” 是习近平在论述人权时的高频词,如他在谈及人权普惠性时指出“人权不是一部分人或少数人享有的特权,而 是广大人民群众享有的普惠性人权”,谈及人权主体性时表示“让人民成为人权事业发展 的主要参与者、促进者 、受益者”……
中国社会科学院法学研究所研究员贺海仁认为 ,当代中国 的人权观与中国共产党的初心紧密相连。用最大人权观表达集中力量办大事 的中国国家制度 、深入践行小康社会工程和从容应对人类重大危机 ,充分展示出中国共产党治国理政的权利实践和权利方法 。
为中国人民谋幸福 是中国共产党人始终不渝 的初心。十八大以来,中国共产党从解决人民生活中 的具体问题入手,将“以人民为中心”的人权观贯穿政策制定的全过程,落脚于提升民众 的幸福感、获得感。
着眼于“人民幸福生活”这一最大 的人权 ,中国建成了世界上规模最大的教育体系 、社会保障体系、医疗卫生体系,改善人民生活环境质量 ;着眼于消除“贫穷”这一实现人权 的最大障碍 ,中国全面建成小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题;在新冠肺炎疫情威胁生存权、发展权等首要 的基本人权时 ,中国全力应对,最大限度保护了人民生命安全和身体健康……
“全面建成小康社会、妥善应对人类重大危机,从中都能看到‘以人民为中心’中国人权观所发挥的作用。”贺海仁说 。
“发展人权 是全人类共同 的事业。人权保障没有最好 ,只有更好 。”十年间,中国人权事业取得长足进展,在不断解决自身存在问题 的同时,也更注重积极参与全球人权治理 ,为世界提供助益 。
习近平曾强调,“德之所在,天下归之”,“义之所在,天下赴之” 。我们要弘扬全人类共同价值 ,坚持平等互信 、包容互鉴、合作共赢、共同发展的理念 ,推动全球人权治理朝着更加公平 、公正 、合理 、包容 的方向发展 。
中国 是联合国安理会常任理事国 、现任的人权理事会成员国 。中国关于人权领域的国际交流与合作、全球人权治理 的立场和主张 ,与中国的人权实践紧密相关,外界将其视为当代中国人权观的有机组成部分 。
作为世界上唯一持续制定和实施四期国家人权行动计划的主要大国,近十年 ,中国展现出更加积极有为的全球人权治理姿态 ,既参与具体 的人权事务 ,也通过对外援助 、抗疫合作 、减贫合作等助力他国改善民生,更通过提出“一带一路”倡议、构建人类命运共同体理念等 ,致力于“兼济天下”“天下大同” 。
回顾这十年中国参与全球人权治理的成效 ,南开大学人权研究中心主任常健尤其关注到中国人权观给世界带来 的启迪 。
当今世界,人权话语权被少数国家所垄断 ,其概念遭到任意解释和滥用 ,有时充当政治武器,有时又成“双标”借口 。在此背景下 ,当代中国的人权观强调,人权不 是装饰品 ,不 是用来做摆设 的;人权 是历史 的、具体 的、现实的 ,不能脱离不同国家 的社会政治条件和历史文化传统空谈人权 。
习近平鲜明指出,“评价一个国家 是否有人权 ,不能以别的国家 的标准来衡量,更不能搞双重标准” 。
常健认为,中国推崇的是一种平等 、开放 、包容 的多元人权观,在世界人权认知中起到了“正本清源” 的作用,也有助于将人权议题从对立和对抗中解放出来,同时更给那些想探索本国人权发展模式的国家带去启迪 。
有评论认为,中国所秉持 的人权观 ,也与中国在民主和现代化上的认知同步:“实现民主有多种方式 ,不可能千篇一律 。”“现代化道路并没有固定模式 ,适合自己 的才是最好 的 ,不能削足适履。”基于此,中国近些年提出“全过程人民民主”“中国式现代化道路” ,成为在民主和现代化道路上不断积累和探索出 的成果。
而当代中国 的人权观,亦 是中国在人权领域不断探索和积累的成果 。“从中国自身看 ,它行之有效,从世界看,它带来了启迪 。”常健说。(完)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)