点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
这群从大凉山走出的女孩儿，希望用棒球改变命运******
四川省凉山彝族自治州美姑县千哈村 ，距离首都北京1755公里 。在地图上，搜索不到前往千哈村 的公共交通路线 。村子周边 ，围绕着一座座山，每一座都有着颇具神秘色彩的名字。
这里是阿余女子的老家 ，有着近乎原始 的自然风貌 ，和大城市无法比拟的清新空气 。但与此同时，险峻 的环境，也给当地人的生活平添诸多烦恼。
阿余女子在老家 。受访者供图过河
3月中旬的四川 ，春意渐浓。而阿余女子现在居住 的北京 ，还 是有些凉意。
2019年，孙岭峰带领着强棒天使爱心小分队来到大凉山挑选学员 ，女子 是帮他们带路的人 。村里有些家长不会说普通话 ，女子还做起了彝语翻译。这一切 ，孙岭峰都看在眼里 。
孙岭峰曾 是棒球国手，参加过北京奥运会 。2015年，他创建了强棒天使棒球基地 ，基地坐落在北京，目前共有68个孩子 。基地 的许多孩子们，原生家庭多少都有些问题 。
女子在老家 。受访者供图。即使已经去过许多偏远地区接孩子 ，但那次的大凉山之行还 是格外艰难 。一路上 ，山路曲折蜿蜒 ，多亏女子帮忙 ，小分队才能安全到达目 的地 。
走山路 ， 是女子日常生活 的一部分 。她说每天上学 的路都好像在探险，全程都是盘山路，还要经过一条河 。如果遇到了雨天，上学的路会变得愈发惊险 。
女子家里有个妹妹 ，还有两个哥哥 、两个姐姐。两个姐姐都没上过学，现在在外地打工。女子身材瘦瘦高高的，说话声音不大，看起来很安静 。
她说：“我也想上大学 ，我也想走出大凉山。”
女子在老家 。受访者供图 。2020年第二次走进大凉山，孙岭峰再次见到女子。那时 的女子已经14岁了，一般来说 ，基地不会接收年龄这么大的孩子 。但孙岭峰还是决定把她带回北京 ，因为他怕这么好 的孩子，过几年就要告别校园嫁为人妇 ，“那样就毁了 ，一下就完了。”
阿余女子再不用担心上学 的路上要过的那条河，或许这一次，她迈过的 是人生中最重要 的那条河。
朗诵
孙岭峰 的棒球基地位于北京通州区，距离市区40公里 。此前 ，因为拆迁等原因 ，基地已经搬了三次家。基地里男生宿舍和女生宿舍在不同区域 ，中间隔着个图书馆。宿舍里是统一的上下铺，衣柜和桌子也都是一样的 。
不同的 是男生 是铁架床 ，女生是实木床 ，男生 的被褥 是简单的灰色条纹，女生的却有漂亮 的小碎花。女生宿舍 的储物柜里有毛绒玩具，墙上还贴了卡通墙贴 。孩子们每天上午补习文化课，下午练棒球。
棒球基地 的女生宿舍 。李霈韵 摄离开家乡之后，阿余女子看到了一个更大 的世界 。
3月12日 ，女子和其他9个小伙伴一起 ，登上了2022年杭州亚运会首批优秀音乐作品发布 的舞台 。她们略显紧张地高声朗诵 ，和她们一起表演的 ，是国际知名钢琴演奏家郎朗 。
这次孩子们 是乘飞机去的杭州 ，在机场 ，她们穿着统一的队服 ，排队前进，边走边忍不住好奇地东张西望。女子牵着年龄更小 的女队员 ，现在的她 ， 是女队的领队 。
基地 的25个女孩全部来自大凉山，孙岭峰给这支女子棒球队取名叫做索玛花队。索玛花，就是彝语 的杜鹃花，很多人也称之为映山红 。映山红是一种喜阳的植物，在充足的阳光下 ，会越长越好。
棒球基地的女孩 。李霈韵 摄按照孙岭峰的计算 ，从把孩子接到基地，一直到她们进入社会，每个孩子平均要花费几十万 。“有男孩队伍了，如果再加个女孩队伍 ，成本绝对不是1+1 ，而 是1乘以N”。
最开始，孙岭峰只 是有组建女队的想法，但没有落实 。直到他走进大凉山。“到了那个地方 ，我真 的觉得，不能不做这事 。”孙岭峰说 。
击球
到基地训练过一段时间后，阿余女子晒黑了些 ，相比于刚来的时候，脸颊上也多了点肉 。
女子在训练中。受访者供图而她在家乡 的朋友们，有些同龄 的女孩还在学习，但有些也已经走上了不同的人生轨迹。
近些年来，在国家扶贫工程的帮助下 ，大凉山在快速发展当中 。但过往教育的缺失，使得一些人在与外界交流时要困难许多 ，女子的家人就是这样 。
她 的爸爸今年51岁 ，妈妈今年52岁。“我家里人没学上，就没有文化，啥都不懂 ，连个名字都不会写，出去跟有文化的人谈不上来 。有文化了，才能有更好 的未来。”女子如是说。
现在，她有希望成为家里最有文化的人。由于比其他孩子年龄大 ，女子学的东西比别人要难 。教练特意给她买了学习机 ，有时她会一个人在宿舍学习 。
阿余女子 。受访者供图而身为棒球女队 的领队 ，女子说，自己想带着那帮“小的”一起拿世界冠军 。
“我每天算着，我读大学的时候爸爸妈妈可能几岁啦 。晚上睡不着 的时候 ，就会算这些 。”
基地的25个女孩 ，有些家境贫困，有些甚至家庭残缺。她们走出大凉山 ，希望通过学习知识 、练习棒球改变命运。
当然，也有想家的时候 。住在一个宿舍的女孩们，如果有一个说想家了，可能也会勾起其他人 的乡愁 。她们会搂在一起，度过这样有些难过 的时光 。而更多 的时候，她们笑在一起 、闹在一起。
棒球基地的女孩们 。李霈韵 摄女子来到北京之后 ，姐姐曾给她写信，里面说 ：你学到知识一定要传到农村里来 ，祝你成为世界冠军 。
她告诉记者，姐姐的话 ，会一直印在她心里 。(作者 王昊)
什么是礼乐文化？礼以修身，乐以化心****** 中新网12月20日电 近日，清华大学首批文科资深教授、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ，带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》 ，体会博大精深的礼乐文化 。 直播中，彭林教授首先讲述了这本书的写作缘起。受电视剧等影响 ，现在一提到礼乐，有的人认为 是“封建遗存”，有的人联想到的 是磕头、作揖 ，其实这些都是对礼乐文化的误解和片面解读 。  《礼乐中国》 。图片来源：浙江文艺出版社供图作为历史学者，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐，树立国人 的文化自尊、文化自觉和文化自律 。 接着 ，彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联。 《礼记》说 ：“礼也者 ，理也 。” 礼，是贯穿万物之理的规范 。理无处不在，礼亦无处不在。鞠躬 、作揖这些外在形式只是礼 的细枝末节 。 《管子·牧民》说：“仓廪实而知礼节 ，衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定的水平 ，不愁吃穿了，就会追求精神层面的发展 ，讲究礼节，明辨荣辱 ，使自己 的生活更有品质 。 中国文化以“人”为中心 ，以人如何通过修身 ，从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上 的完人 ，作为人生的必修课。礼 是做人的规范 ，所以这一过程 ， 是借由学礼、践行礼来完成 的。 和“礼”一样 ，“乐”也是一个民族的文明发展到一定程度 的产物。中国古人将今人所说 的“音乐” ，拆分为由低到高的三个层次，分别称之为声、音、乐。其中“乐”是最高层次 ，具有道德教化 的功能 ，正所谓“德音之谓乐”。 儒家修身的内容涉及日常生活 的各个方面，其大要则包括内与外两个方面 。所谓内 ， 是懂得用思想纯正 、风格典雅、中正平和 ，具有道德教化作用的雅乐陶冶心性 ，养心怡情。所谓外 ， 是懂得用礼约束自己 的行为 ，消除戾气，拒绝粗俗，懂得遵守社会秩序 ，尊重他人 ，与人为善，谈吐典雅，涵养德性 ，变化气质。  图片来源：浙江文艺出版社供图礼以修身，乐以化心。礼乐双修 ，就是内外兼修 。“礼乐皆得，谓之有德”，彬彬然有君子之风。 最后 ，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶的人生， 是不完美的人生 。 据介绍，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句 ，每句礼乐格言下皆有译注和析义 。 此外 ，书中还配有许多与礼乐文化相关的图片 ，进一步丰富了全书的内容。彩插中的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权 ，来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐 的文字记述 ，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
|
)