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中新社70年 | 从47个开始 ，走向新闻方阵最前排******
2022年 是中国新闻社成立70周年。1952年 ，新中国刚诞生3年 ，百废待兴，共和国缔造者们在此时创建了中国新闻社 。
70年无一日中断发稿
筹备成立中国新闻社，从提出动议到正式成立 ，历时将近一年。
1951年10月30日 ，中央人民政府华侨事务委员会副主任委员廖承志最初提出动议；
1952年5月，中央有关部门开会研究这一议题并做出决定 ；
9月14日，员工队伍初步组建完成 ；
10月1日 ，开始对外播发新闻 ，至今70年无一日中断发稿 。
创建中国新闻社 是为了开展海外华侨服务 ，具体地说，是为了向华侨报刊提供新闻服务 。当时海外华侨约1200万，散居在五大洲，其中绝大多数旅居东南亚 的印尼、马来西亚 、新加坡 、菲律宾 、泰国 、缅甸等国家和地区 ，其次是北美和欧洲。
从1815年《察世俗每月统记传》在马六甲诞生开始 ，华文报刊生生灭灭。到20世纪末，大约出现过数千种规模不等的华文报刊。
1949年出版 的海外华文报纸有97家 ，其中印度尼西亚28家 ，缅甸6家 ，印度2家 ，泰国7家，越南10家，菲律宾4家，美国12家(日报9家、周报3家)，加拿大4家 ，夏威夷2家，古巴3家 ，英国2家，非洲2家。
由于旧中国 的贫穷落后 ，广大侨民寄人篱下，自叹是“海外孤儿” 。中华人民共和国成立，“海外孤儿有了娘”。
从47个开始
廖承志最初提出设立中国新闻社的动议 ，并负责中国新闻社 的具体筹备工作。作为革命家 的廖承志 ，多才多艺 ，是党内优秀 的宣传家，有丰富的新闻工作实践经验，是延安时期新华社创始人之一 ，十分熟悉通讯社的组织架构和运作 。
1952年9月14日， 是中国新闻社历史上值得纪念 的一天，也可以认为 是中国新闻社诞生 的纪念日 。这一天，44岁的廖承志风华正茂，他来到北新桥三条一号“海棠院” ，出席建立中国新闻社 的筹备会议并发表讲话 。
▲华侨大学秋中湖畔 的廖承志塑像 中新社记者 傅丹丹 摄这次会议被认为是中国新闻社 的成立大会，参加会议的共有47人 ，因此廖承志这篇讲话被命名为《从47个开始》 。他说 ：“现在 ，你们有47个人，这在开头已经不算太少了。新华社起家 的时候，才5个人嘛！”
怎样办好中国新闻社 ？廖承志在讲话中发出“打破关门主义 ，反对教条主义” 的号召 。他特别强调 ，报道要“群众化一些”，调子要低一些 。
最初播发口语记录新闻
中国新闻社是通讯社，服务对象 是海外报纸。当时的发稿手段是通过电台广播记录新闻方式向用户提供新闻稿，报纸编辑记录下来选用。1952年9月22日 ，在中央人民广播电台的帮助下 ，中国新闻社使用“中国新闻广播电台”呼号 ，以普通话记录新闻形式向国外试播记录新闻稿。
1952年9月30日 ，《人民日报》发表了中国新闻社理事会成员33人名单和电台播音时间、频率 的消息。
当年10月1日 ，“中国新闻广播电台”正式播音 。这天播发的新闻共有10多篇，约10000字 。中国新闻社成立后 的第一篇广播新闻稿 是：《首都纪念国庆节举行隆重阅兵式》。
当时每天发稿一半用记录新闻播出 ，一半用文字印发。开始 ，记录新闻和文字稿单独印制发行，后来合印为《中国新闻》新闻稿发行。记录新闻 是时效性强 的报道，文字稿属于通讯和特约稿件 。
“中国新闻广播电台”播发口语记录新闻，向香港、雅加达 、吉隆坡 、加尔各答、仰光、西贡 、檀香山和墨尔本八个定点地区广播 。三天后，即10月4日起，印度尼西亚、缅甸、泰国和香港华文报刊陆续刊登中国新闻社播发的新闻。
调集众多海外华侨报人
1952年12月 ，中国新闻社正式组成领导班子 ，确定中新社组织领导人和组织机构 ：理事会和社务合一制 ，社长为理事会召集人 。首任社长 是金仲华。
中国新闻社成立不久，相继调来参加过抗日战争 、解放战争的老同志 、老新闻工作者 ；调来一批海外华侨报人，有的做过海外华文报刊 的主笔、总主笔 ，有的做过海外华文报刊 的社论撰稿人 。一家传媒机构调集如此众多 的海外华侨报人，这在新中国传媒发展史上是相当独特的历史现象 。
他们熟悉海外华侨 的心态，具有丰富的华文报刊工作经验，坚持贯彻“爱国主义”报道方针 ，在实践中形成中新社独特的报道风格 ，为“中新风格” 的形成做出了历史贡献 ，值得一代又一代中新社人珍惜与传扬 。
▲2019年10月12日上午9时 ，中国新闻社主办 的第十届世界华文传媒论坛开幕。中新社记者 毛建军 摄70年来，中国新闻社和伟大 的祖国一起进步成长 ，期间经过几次再创业，已经成为在海外华人社会 、在国际上有着重要影响力的新闻文化机构。
70年来，中新社人始终不忘中央建立中新社 的初衷 ，不忘廖承志对中新社 的定位要求，创造出在新闻界独树一帜的“中新风格”，走向了新闻方阵的最前排，并伴随时代进步不断丰富和发展其内涵，在漫长岁月的不同时期，中国新闻社一直发挥着独特的重要作用 。
▲中新社人大组记者对十三届全国人大三次会议闭幕会进行报道 中新社记者 魏晞 摄作者：郭招金(中新社原社长)
中共二十大注重讲好中国故事 突围文明话语困境****** (中共二十大·观察)中共二十大注重讲好中国故事 突围文明话语困境 中新社北京10月20日电 题 ：中共二十大注重讲好中国故事 突围文明话语困境 中新社记者 马海燕 2017年，230余件(套)阿富汗国宝来到中国展出。在中国巡展约三年间，140多万人观看过展览，并为它们颠沛流离的命运和守护者 的默默付出而感动。 因为中国也曾有国宝毁于战火，也有国宝因战乱流失海外，所以中国人对所有文明 的坚守和保护都心存敬意 。  资料图：2019年4月24日下午 ，由文化和旅游部、国家文物局联合主办 的“归来——意大利返还中国流失文物展”在中国国家博物馆开幕 ，796件流失文物“回家”后国博首展。图片来源：ICphoto过去十年 ，富裕起来的中国人对精神生活的追求空前提高 ，走近世界舞台中央 的中国对于深化文明交流互鉴也更加重视。 中共二十大报告提出 ：“增强中华文明传播力影响力 ，坚守中华文化立场 ，讲好中国故事、传播好中国声音 ，展现可信 、可爱 、可敬 的中国形象，推动中华文化更好走向世界。” 此间传播学者注意到 ，这 是党代会的报告首次将文明传播力影响力与国际传播能力放在一起阐述。 北京大学国家战略传播研究院院长程曼丽表示 ，这意味着中华文明不仅是“讲好中国故事、传播好中国声音”的重要方面，也将为国际传播能力建设提供更有力的价值支撑。 中国领导人高度注重从中华传统文化中汲取营养 。从联合国教科文组织总部到阿拉伯国家联盟总部，从纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会到亚洲文明对话大会，习近平在多个场合阐述中国的文明观。 从十九大报告提出“加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄”到二十大报告提出“增强中华文明传播力影响力” ，执政党对以文明沟通民心 、以文明塑造国家形象 的思路更加清晰 。 程曼丽表示，过去十年 ，中国领导人运用中华文明 ，提炼中国智慧 ，为世界治理提供中国方案 。只有理解了中华文明 ，才能理解人类命运共同体背后的思想力量和精神力量 ；文明多元化决定了现代化道路 的多元化 ，理解了中华文明 ，才能更好地理解中国模式、中国道路、中国式现代化的根基 。 “西方以理性建构 的方式 ，给世界强加一套规则体系 ，欲将中国塑造成西方投射政治想象 的载体。”中国人民大学新闻学院教授赵永华说，21世纪 的今天，中国突围文明话语困境 的基本策略就 是“讲好中国故事” ，向世界传播中国声音 ，推动中华文化走向世界 。“讲故事并不简单 ，是给周围世界和生活赋予意义和秩序的过程。” 赵永华认为，阻碍国外受众接受中国故事的并非信息不畅 ，而是根深蒂固的文化观念和偏见 。讲故事的终极目标 是要寻找到文化之间的可通约性，以文化间性和文化包容弥合文化差异，彰显中华文明的宽广胸襟。  资料图 ：2022年2月4日晚，第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在北京国家体育场举行。中新社记者 李骏 摄北京冬奥会开幕式上，充满中国文化底蕴的“二十四节气”倒计时惊艳世界 ；闭幕式上 ，“折柳寄情”让世界看到了传统中国人的含蓄与深情。“相互尊重，平等相待”“美人之美，美美与共”“开放包容，互学互鉴”……这些中国传统文化和智慧也在“天下一家” 的叙事中为更多人所理解 。 文明交流体现在日常点滴中 ，从不戴有色眼镜看人，到尊重彼此的饮食 、服饰、语言 、风俗 、传统和流行文化，再到彼此欣赏、美人之美、美美与共，需要千万条交流和对话 的桥梁和纽带。 文明交流与传播也从官方 、媒体、学界 的行为变成民间自觉自发的行为。十年间 ，中国传统文化精粹不断融入新时代 的发展潮流 ，国潮成为新时尚 ，文博创意产品成为网红新宠 ，非遗绝活正吸引着越来越多 的新生代继承，并通过社交媒体吸引国外更多人的目光。 互联网上受欢迎的不仅有李子柒们展示田园风光的短视频 ，还有中国的网络小说 、影视作品 。国外受众从中一窥现代中国人的精神面貌 。为了更好地了解中国文化，世界各地学习中文的年轻人也越来越多 。 “文明的传播力影响力必须落在国际传播 的实处才能焕发生机和活力。‘讲好中国故事 、传播好中国声音’不仅仅是传媒机构 的事。”程曼丽说，以文明交流超越文明隔阂 ，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，任重而道远 。(完)
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