资料图 :2022年6月26日,观众在南京博物院参观“晋国”特展 。图为展出的夔龙纹编钟吸引观众的目光。中新社记者 泱波 摄
中新社记者:当下 ,世界范围内冲突持续 ,东西方对战争也有不同理解。例如《孙子兵法》提出“慎战”的思想 ,而《战争论》等西方著作,更强调如何摧毁敌军 。中国与西方 ,对待战争与和平有何差别 ?
安乐哲:西方 的战争观将胜利作为唯一目标 ,打仗是追求名誉和荣光。而中国讲究“文武”,战争目标不 是胜利,而是“义”,是仁义的“义”;“义”也是优化共生体系的一个目标 。“义”既指道德,也指意义 。如果要追求最有意义、最道德 的生活 ,应该完全依靠“文” ,但当不得已 的情况发生时,又必须得用“武” ,这 是中国文化对“打仗” 的一种态度。就像《孙子兵法》中所表达的精神 ,“用兵” 是决定生死命运时不得已而为之的事情 ,但凡有一丝可能不打仗 ,就不要出兵 。
田辰山:西方对战争的概念,基于“有限游戏”“零和游戏” ,强调“赢了后通吃”,战争( 的目 的)在于夺取霸权、主宰世界,为达目 的可以不择手段;西方文化中的“和平” ,就 是“我征服你 、你臣服于我” ,没有正义 、不正义之分 。
中国对战争的观念,与西方有本质不同 。汉字“武”字,本身就 是“止戈” 的意思 ,这正是中国文化特有 的 。中国对战争( 的观念)是一种“仁义”思想 的延伸 ,即“打仗必须出师有名”,要为了仁义。中国围棋最能表达这种思想 ,即尽可能避免 、减少双方的损失和伤亡 。《孟子》对此也有充分阐释,不 是要把对方置于死地 ,控制住即可 。所以中国的战争思想,是以仁义和人民的支持作为最大力量,而非唯武器论。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》 。韩章云 摄中新社记者:孙中山先生做东西文明比较时 ,曾提出“王道主义”“霸道主义”。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩?
安乐哲 :美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出,意大利文艺复兴时期( 的成就) ,跟政治制度 的关系很小,最重要 的 是与领导 的教育水平和道德有关 。“王道”反映 的 是,领导阶层如何通过教育,提升自己的认知和道德,心胸宽广 、有很强的包容精神;同时建立一个有益 的制度体系 。“王道”强调整体性 。
田辰山:孙中山当时说 的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害 、十分有意义 ,今天 的“霸道主义”仍然 是孙中山那个时代 的“霸道主义” ,本质没有变。
什么是“霸道主义”? 是一种存在于思想文化中的个人主义意识形态 。“霸道主义”不讲仁义,只讲谁有更大实力,靠力量争夺利益 。
什么是“王道主义” ?“王道” 是仁政、民本政治 ,不是单纯讲武力。“仁义之道”致力于维护百姓利益 ,要得民心。现在的“王道”,就 是社会主义,讲“和合”文化 ,讲“公”字 ,社会主义讲 的 是人民的政治。
视频:【东西问·中外对话】田辰山:要警惕当今“霸道主义”依然横行来源 :中国新闻网
中新社记者 :“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义?
安乐哲 :现在世界最大的问题是分散了 。谈到“一多不分”,我们有“多” ,但目前缺“一”,这个“一”能从哪里来?中国 的历史可以给世界启发 。中国 的“和”文化、家庭观念 ,也是属于全人类 的文化,要让全球更多了解“和”的概念 ,这 是全球发展 的未来。
当下,世界面临诸多共同挑战,例如疫情、气候变暖、恐怖主义等 。很多事中国没办法自己解决 ,美国也没办法 ,只有合作才能找到方法,“和而不同” 是解决当今全球问题 的唯一路径。除了打造“共同体”以外 ,我们还有什么其他选择呢?
田辰山:从“和而不同” 的文化提出来 的中国方案 ,方向是对 的 ,符合世界人类共生 的一种哲学追求,全世界应该走“和而不同”的道路 ,而不是打起来没完。“和”是有前提的,要在人类命运共同体的层面上才能实现 ,“一带一路” 是一种实践方式 。这 是对“零和游戏”的世界规则 的一种转折性的运作 。反对者和破坏者会很多 ,阻力会很大,但要有信心,保持理智思考,具体问题具体对待。
解决世界问题,现在光讲“你输我赢”这样 的“有限游戏” ,是不行 的,要回到“无限游戏”上来 ,只有讲共赢才行 。儒学正是提供了共赢思路 的文化 。(完)
“音乐之国”求学记(走近非热门留学国(11))****** 薛杨扬(左一)与留学生同学 、老师在一起。 黄韵文(右)、黄韵瑜姐妹俩在演出中。 奥地利位于中欧南部 ,其首都维也纳被誉为“世界音乐之都” 。在高等教育领域,奥地利维也纳大学、维也纳音乐与表演艺术大学、萨尔茨堡莫扎特音乐大学等高校历史悠久 、专业突出,吸引各地学子前往进修。近日 ,本报记者采访了几名中国学生,听听他们讲述在奥地利的留学体验。 学习音乐 的好地方 “萨尔茨堡是学习古典音乐 的好地方 。”就读于奥地利萨尔茨堡莫扎特音乐大学 的薛杨扬说,他来此留学 是想在音乐领域精进。“我学习钢琴演奏 ,萨尔茨堡是作曲家莫扎特 的出生地 ,也 是指挥家赫伯特·冯·卡拉扬 的故乡 ,这里有浓厚的古典音乐氛围 。每年8月当地会举办萨尔茨堡音乐节 ,它是世界上历史最悠久、规模最大的古典音乐节之一 ,闻名世界 的音乐艺术家和演出团体云集此地 ,带来歌剧 、话剧 、音乐会和芭蕾舞等表演 。” 黄韵文和黄韵瑜 是一对双胞胎姐妹 ,她们在维也纳音乐与表演艺术大学学习室内乐小提琴。姐姐黄韵文说:“作为一名音乐生,维也纳 是我梦寐以求 的留学地。这里是欧洲古典音乐 的摇篮,音乐厅、歌剧院众多,时常有大大小小 的音乐演出,艺术氛围浓厚 。此外,维也纳音乐与表演艺术大学历史悠久,孕育了众多音乐人才 ,我和妹妹想来体验这里 的生活,丰富阅历,提升演奏技艺 。” 除了音乐类院校 ,奥地利还有享有盛誉的综合型高等学府。“维也纳大学历史悠久 ,学术水平卓越 ,这是吸引我前来的重要原因 。”项歆璇目前 是维也纳大学地质学方向 的在读博士生 ,她说 :“留学前我和导师取得了联系 ,幸运地收到了他的邀请函 。导师拟定 的博士研究计划和我硕士研究内容契合度高 ,我决定来这里继续做研究 ,探索地质学 。” 难忘校园生活 “莫扎特音乐大学 的课程设置很全面,除了钢琴 ,我还要上通识课 ,比如音乐史 、射箭、心理咨询课等。”薛杨扬说,令他印象最深刻 的 是学校的合唱课。“学期结束时,合唱课 的老师带我们到当地一所教堂进行公开演出,还有管风琴伴奏 。演出吸引了大量观众前来观看,对我来说这 是一次非常新奇的体验 。” 黄韵瑜很喜欢学校 的氛围 ,她说 :“我周围的同学努力上进 ,大家每天都会踊跃前往琴房练习,我要尽量提早去琴房排队才能轮上琴,运气好的话等十几分钟,慢则得1小时不等 。此外,同学们来自各个国家,他们很有主见 ,在上课或排练时我常与他们讨论想法,大家畅所欲言 ,我总能得到灵感和启发。” 在项歆璇看来,学校 的教授友善负责,令人暖心 。“刚开始我 的选课经验不足,选到的一门课程有一半内容是德语授课 ,这让不会德语的我很头疼 。教授发现我听不懂后 ,在课堂上耐心地将每句话都翻译成英语 。后来 ,我和教授熟悉起来 ,我还向他推荐了维也纳不错的中餐厅 ,结课之后我们也保持着联络 ,这 是一次很特别的学习经历 。” 留学时,薛杨扬经常参加钢琴表演。他说:“我的班级每周都会举办音乐会 ,同学们都会参与其中,教授有时还会带我们去校外 的礼堂 、私人别墅演出 ,这 是不错的表现机会。令我难忘的是 ,之前我去德国参加了一场纪念贝多芬诞辰250周年 的主题演出,观众 是当地 的古典音乐爱好者。整场音乐会还被录制成了光盘,对我而言很有纪念价值 。” 走近奥地利文化生活 “我发现,参加朋友聚会时,奥地利同学总会带一瓶酒参加;演出结束时 ,教授也常会开一瓶好酒庆功。在与朋友和老师的交流中 ,我逐渐认识到了奥地利葡萄酒的魅力。”薛杨扬说 ,“奥地利闻名世界的不仅有音乐,还有葡萄酒 。奥地利的红酒很有特色 ,本地代表性的葡萄品种果实大 ,酿出的酒带有樱桃 的芬芳 。出于兴趣,我开始翻阅葡萄酒书籍、参观本地酒厂,和相关专业的人交流,学到了不少有趣 的葡萄酒知识 ,发展出了新 的爱好 。” 项歆璇曾和组里的奥地利同事一起去野外采样,她回忆说,这次经历新鲜而有趣 ,让她走近了当地居民 的生活。“由于路程较远 ,我们需要自驾几小时去奥地利中部 ,一路上我和同事聊了奥地利 的地理情况 、区域划分,增进了我对当地的了解。我们采样 的地点在阿尔卑斯山附近 的村庄 ,这里的氛围和维也纳 的都市感不同,村民 的生活节奏更慢 、更放松 。”项歆璇说,他们遇见了不少在野外徒步的当地人 ,当地居民 的热情友好给项歆璇一行人留下了很深的印象 。 黄韵瑜说,她和姐姐在奥地利参加了不少文化活动。“今年 ,当地主办 的维也纳艺术节中安排了‘奥地利中国日’活动 ,通过精彩纷呈的节目向观众展现中国传统文化 。我和姐姐作为维也纳音乐生代表有幸参与其中,与其他同学一起表演了弦乐四重奏《梁祝》等曲目。当天演出结束后 ,我们被告知很多观众非常喜欢我们的演出,这让我们特别开心。” “在海外学习音乐 ,我和姐姐希望能积累更多专业知识、提升演奏技艺,从而演奏好更多中国音乐作品 。我们希望能用音乐作为‘桥梁’ ,做中外文化交流的使者,让更多人感受到室内乐 的魅力 。”黄韵瑜说。(本报记者 周姝芸)(本文照片均由受访者提供) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |