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四川：对各种大呼隆 的论坛等活动进行清理整顿******

　　中新网成都1月11日电 (记者 王鹏)四川省十四届人大一次会议11日上午在成都开幕，四川省人民政府省长黄强向大会作政府工作报告。报告指出，四川要切实加强政府自身建设 ，着力提高政府现代化治理能力，努力建设人民满意的政府 。

　　报告指出 ，要牢记“空谈误国 、实干兴邦”。坚持行胜于言，讲真话、讲实话 、讲短话、讲对群众有用的话 ，不看唱功看做功 。坚持务实功 、办实事、求实效 ，每年盯住和干成几件像样 的大事 ，不搞那些看起来热闹、实际没有效果 的表面文章 ，对各种大呼隆的论坛等活动进行清理整顿。坚持调研先行，深入基层了解实情，“少看花瓶和盆景，多看后院和角落”。持续整治不作为、乱作为 、假作为现象，让干部敢为、地方敢闯 、企业敢干、群众敢首创蔚然成风 。

　　增强推动高质量发展本领方面 ，报告提出，要善于抢抓机遇 ，担当中央赋予四川重任 ，干成塑造格局 、奠基长远的大事。善于转化优势 ，把国家重大战略与本地情况更好地结合起来，找到符合地方特色的高质量发展路子 。善于守正创新 ，克服思维惯性和路径依赖 ，用改革 的办法 、开放的手段破解难题，激发市场活力和发展内生动力。善于统筹兼顾 ，坚持系统观念 ，把握实践标准 ，不断提高在复杂环境、多重约束下解决现实问题能力 。建立全省经济发展责任体系，倒逼高质量发展。

　　报告指出 ，要坚持人民至上 、依靠人民 。真心实意为人民而干，真正办好老百姓急难愁盼的事 ，未来五年 的民生大事要办得更实更具体 。坚持政府过紧日子，严肃财经纪律，严控“三公”经费，严管“跑冒滴漏” ，压减一般性支出，推进节约型机关建设 。把人民满意作为衡量政府工作的标尺 ，回应人民关切 ，尊重人民创造，集中人民智慧 ，齐心协力推动四川各项事业发展 。(完)

“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？******

　　(近观中国)“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法”？

　　中新社北京9月20日电 题 ：“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？

　　作者 钟三屏

　　“得其大者可以兼其小”，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里 ，这是习近平引用古文经典讲道理 的一个代表性例子 。他对中国领导人善于用典印象深刻 ，因为在当今西班牙政坛这并不常见。

　　但这句“表述古雅、颇具美感” 的中式古语 ，着实难住了这位自称为“语言工匠”、有近20年政治文献翻译经验的西班牙人。他在字典和同事 的助力下“花了一个星期来理解”。

　　这句古语 的出处和释义，对诸多中国读者来说也未必熟悉 ，更别说文化背景迥异的外国朋友了 。

　　这句话 是宋代大家欧阳修研究《易经》的心得 。《易经》构建了一个玄妙复杂 的东方式辩证法世界，被视为中华文化的重要源头之一。

　　欧阳修认为，学习《易经》要先懂得其基本的道理和原理(即“大”) ，才能对具体卦象(即“小”)予以分析 ，否则就会陷入庞杂巨细之中。后人一般以此比喻做事要看“大势”、从大处着眼。

　　这句“高冷”的古语在今日中国社会“出圈” ，和中国最高领导人习近平 的引用不无关系 。

　　2015年9月 ，对美国进行国事访问前夕 ，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小”，强调中美关系要看大局 、谋合作 ，而不能只盯着分歧 。

　　“政治家引用这句话， 是希望用辩证法来指导人们什么事情是重要的” ，安永分享他的观察，并认为这句古语适用所有国与国关系 。

　　习近平曾指出 ，中美关系不 是一道是否搞好 的选择题，而是一道如何搞好的必答题 。如何搞好？从习近平呼吁中美两国“向前看、往前走”“关键 是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小” 、寻求最大公约数的东方智慧 。

　　如何把这一东方智慧传递给西语读者 ？安永发现，这句中式古语在西语语境下也有对应 的俗语：一种 是否定式，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末)，另一种是肯定式 ，hay que ir directo al grano(抓住主干)。

　　结合上下文等因素，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要的方面入手)的译法。

　　他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣的不同点”：中文很多概念以对偶对仗的形式出现，很多词语由两个反义字组成 ，例如是非 、曲直 、对错 、远近 ，或一件事“正”“反”对照着说。而对应的西语翻译会使用省译或合译 的方法只突出表达“正”或“反”的一面。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中 的“适己而忘人者，人之所弃；克己而立人者 ，众之所戴”，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás，也印证了这一点 。

　　中国不少古文经典涉及哲学层面 的思考，具有广泛适用性，可以运用于不同 的场景。

　　2013年5月 ，习近平在给北京大学 的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小”，以此告诉中国 的年轻人，“只有把人生理想融入国家和民族的事业中 ，才能最终成就一番事业”。

　　面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小”的辩证法来求解 ：超越一己得失，放眼天下，为家国计 。正所谓“小我”融入“大我” ，“大我”成就“小我”。

　　安永认为 ，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己的国家 。这类“不计个人得失 ，捍卫国家荣誉”的话语在西方国家并不鲜见 ，将个人理想和民族理想互融的理念同样能引发西方人 的共鸣 。

　　得“大”兼“小” ，不仅是习近平对中国年轻人 的期许 ，也折射出他对自己 的要求 。他曾用“我将无我，不负人民”这八个字概括自己的人生态度——愿意做到一个“无我”的状态 ，为中国的发展奉献自己。

　　安永说，这表明 ，中国领导人认为要说服民众，自己就必须首先成为大家 的头号榜样 。

　　不管是国际关系层面 ，还 是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小” 的智慧 ，就 是要察观大势 ，认清根本 ，保持大格局，顺应大方向，在“得其大”的过程中逐步地实现“兼其小” ，最终达到圆满和谐——这正 是中国思想 的精髓要义 。(完)(图片来源 ：中新社 、中新网)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）