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来源 :彩神彩票交流群2020-04-16 17:48

  

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3月约战新西兰,国足能实现“稳赢”吗?******

  主帅虚位以待 热身先被安排

  3月约战新西兰 ,国足能实现“稳赢”吗 ?

  “消失”了近一年的国足,终于有了新动态。2月1日,国足热身赛计划终于尘埃落定 ,中国足协官方宣布国足将在3月23日和26日与新西兰国足进行两场热身赛。

  时隔三年半,国足终于再次得到了国际A级友谊赛 的比赛机会。

  毫无疑问 ,与国际排名不如自己的新西兰进行热身,国足的目标就 是赢球找找自信 。但令人尴尬的是 ,虽然热身赛时间已经确定 ,但更加关键 的球队主帅及集训成员 的人选问题却尚未有明确答案 。

  2019年6月11日,国足曾在前任主帅里皮的带领下,在天河体育中心约战塔吉克斯坦。此后三年半的时间 ,国足再也未组织国际A级友谊赛 。在备战40强赛和12强赛期间 ,也只 是与几支中超球队或国字号梯队有过交流,热身效果很难得到保证。

  在这种情况下,国足的此次热身赛机会显得尤为宝贵 。目前,新西兰国家队世界排名第105位 ,国足则排在第80位 。

  从排名上看,国足有望通过两场热身赛找一找在12强赛中失去的自信 ,同时为新 的世界杯周期开一个好头。

  不过 ,国足要想赢下两场比赛,也并非易事。历史上 ,新西兰国家队与国足曾有过三次交流,国足均与对手1:1战平 ,难分胜负 。此番作战,新西兰拥有主场加持 ,这将成为他们在比赛中的有利因素。

  同时,球队人员构成 的不确定性,更让国足难言“稳赢”。自去年3月底结束12强赛以来 ,这支最受关注 的国字号球队近乎呈“解散”状态,近一年的时间里没有开展任何形式 的集训。

  直至今日,球队主帅由谁担任,仍没有人给出明确的答案。主帅迟迟未定 ,集训阵容 的确定更是无从谈起 。

  从目前的情况来看,在扬科维奇确认担任U24亚运队主帅的前提下,李霄鹏有可能继续履行主教练合同 ,带领球队赴新西兰作战。但可以肯定 的 是 ,新一期国足集训队阵容 ,较12强赛相比,将有不小的“换血”。

  去年 的12强赛,国足阵容平均年龄接近30岁 ,更新换代势在必行 。在最后几场比赛中,李霄鹏有意增加高天意 、戴伟浚、朱辰杰等年轻小将的出场机会,就是在为新一期国足铺路 。新的世界杯周期 ,新、中生代球员将挑起大梁。

  12强赛 的失利,让不少球迷4年 的等待化为泡影。如今这支近一年未集训 、主帅尚未敲定且面临更新换代的国足 ,想在“弱旅”身上取得“开门红”,恐怕也没有外界想的那样乐观 。(记者 季禹)

  (来源:齐鲁晚报 2023年02月02日 A09版)

东西问·解码兔年丨高巍 :庙会何以成为多元文明融会 的民间嘉年华?******

  中新社北京1月27日电 题 :庙会何以成为多元文明融会的民间嘉年华?

  ——专访北京民俗学会会长高巍

  中新社记者 杜燕

  在中国 ,庙会最早可追溯到远古,盛行于东汉后 。历经千年演变,如今既保留传统习俗 ,又融入现代元素,不仅吸引着海外华人参与其中 ,更逐步走出“中国城” ,成为各族裔互动、多元文明融会 的民间嘉年华 ,展现世界各地民众对美好生活 的希冀。

  为什么千百年来庙会备受青睐 ?为什么全球越来越多的城市举办中国春节庙会?中新社“东西问”近日专访北京民俗学会会长高巍,阐释庙会千百年嬗变,讲述春节庙会何以成为全球华人 的纽带,成为独具特色的文化符号。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者 :庙会在中国起源于何时 ?有何意义?

  高巍:庙会是社会发展的产物 ,作为一种社会风俗 ,有其深刻 的历史社会原因,并随社会发展体现时代色彩。

  在中国 ,庙会最早可追溯到远古时期,且一直处于发展变化中 。“庙”字 ,繁体为“廟”,“广”下一个“朝”。东汉许慎《说文解字》曰,“廟,尊先祖皃也 。从广,朝声。”即“庙”本意 是供祀祖先的场所。“国之大事 ,在祀与戎” ,古时祭祀主要 是祭祀祖先神和自然神以祈求庇佑和保护 。祭祀过程中 ,人们聚在一起举行仪式 、进献供品 、演奏音乐等。这可以看作是民间庙会的雏形 。

  到东汉时期 ,佛教开始传入中国 ,道教也逐渐形成,佛 、道两教以庙观为场地举办多种活动。随时间推移,一些活动走出庙观,巡行队伍中有避邪 的狮子 、宝盖幡幢 、百戏杂耍等活动 ,热闹非凡 。小商小贩们看到庙观 的烧香拜佛者多,在庙观外摆起各式小摊 。在庙观及其附近定期举行的这种民间活动被称为“庙会”,又称“庙市” 。

2022年,民众在河南淮阳太昊陵二月二庙会祈福。牛书培 摄

  商业气息随群众性 、娱乐性的增加而增强, 是在唐宋时期 。唐宋以后 ,在中国农历新年、元宵节、二月二 、三月三等节日举行 的庙会,延续下来并迅速蔓延 。

  庙会上,官员 、客商、民众 、僧侣各色人等,熙熙攘攘 。“开庙之日,百货云集,凡珠玉、绫罗 、衣服 、饮食 、古玩 、字画 、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物,星卜、杂技之流,无所不有。”这是清代富察敦崇所著《燕京岁时记》中记载的庙会盛况。

  庙会因商贸 、世俗文化等的融入 ,从祭祀活动 、朝山进香等民间信仰活动演化成集信仰 、商贸 、娱乐 、旅游 、休闲、探亲、会友于一体的民间盛会 ,越来越成为人们生活 的一部分 ,成为中国民俗文化的重要组成部分 。

2017年春节 ,北京地坛庙会 的“皇帝”祭地表演吸引民众观看。富田 摄

  中新社记者:为何千百年来国人热衷逛庙会?

  高巍:文化 是精神价值的体现。中国幅员辽阔,民间信仰种类繁多 ,加上“十里不同风 、百里不同俗” 的特点,民俗文化丰富多彩、源远流长 。

  庙会是历史 、传统、文化 的缩影。已公布的五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录中 ,有33个庙会以“民俗类”项目入选,如北京厂甸庙会、山西晋祠庙会 、上海龙华庙会等 。

  颇具特色的市井叫卖,热销 的古董字画、精彩 的花会表演 ,还有摔跤比赛、双簧表演、京剧清唱……北京厂甸庙会历时四百多年 ,经由祭祀而庙市 ,转而书市 ,渐成文商并举 的春节逛厂甸民俗活动 ,以其“雅俗相济、商娱相融” 的独特魅力享誉京城,成为展示京味民间文化和宣南文化 的窗口和平台。

2018年春节,北京厂甸庙会 的传统摔跤表演 。贾天勇 摄

  晋祠庙会古称“赛神会”,源于西周时期祭祀叔虞之母邑姜诞辰 的仪式活动 ,从农历七月初一开始,历时五天,晋祠水镜台演戏酬神,附近百姓上香祈福。庙会期间 ,还有社火表演等,展现山西太原当地古老 的乡风民俗 。

  上海龙华庙会 是华东地区著名庙会之一 ,可追溯到唐代 ,近代曾吸引印度诗人泰戈尔到此一游 。龙华庙会具有都市性 、商贸性和娱乐性 的特征 ,除祭祀神佛外 ,在其发展过程中产生了许多的传说故事 ,并形成了丰富 的庙会民俗事项 。

2015年4月,上海龙华庙会 。周东潮 摄

  庙会不断发展变化 ,满足当时社会条件下民众的精神和物质需求 ,折射出地区的风土人情和生活百态 ,反映时代的变迁 。因此,从古至今 ,庙会流行于中国各地 ,各具特色,备受民众喜爱。尤其春节是一年中最重要 的节日 ,一元复始,万象更新 ,给人们带来无限喜庆 ,过年期间逛庙会更成为各地民众欢庆新年 的重要形式。

  中新社记者 :庙会如何体现民俗风情和时代特色 ?庙会传承着怎样 的“文化基因” ?

  高巍:作为非物质文化遗产 的庙会,扎根地方社会的文化基础中,反映当地 的民俗风情 。

  以北京地区为例,老北京庙会起源于辽代,发展于元末明初,兴盛于明清两代。昔日北京城庙宇多 ,庙会也名目繁多,按内容可分为宗教类 、祭祀类 、商贸类 、文娱类 、观光类 ;按开办时间和性质分,每月逢一、二、九 、十 是隆福寺 ,主要售百货 、小吃 、花鸟鱼;逢三是土地庙 ,主要售土产 、百货等 。

2003年元宵节,北京市民在隆福寺大街猜灯谜 。史利 摄

  资料显示,新中国成立后 ,庙会继续举行 。由于历史原因 ,北京庙会一度退出民众日常生活 ,到1984年举办龙潭庙会 、1985年举办地坛庙会 ,北京庙会开始复苏。

1996年2月,北京龙潭庙会上,“鼠”轿夫抬着娶亲的轿子鼓乐齐鸣 ,引得逛庙会 的中外游客争着上轿当回“鼠新娘” 。王瑶 摄

  随着改革开放 ,经济多样性带来文化多样性 。北京 的庙会逐渐形成多元化的格局 :有传统庙会 ,也有时尚庙会 ;有京味儿庙会 ,也有洋味儿庙会 ;有大型庙会 ,也有社区 的微型庙会 。近年来 ,商家庙会方兴未艾 ,博物馆庙会、科技馆庙会蔚然成风 。

2018年2月,小丑在北京石景山游乐园“洋庙会”表演 。任海霞 摄

  联通古今、融汇东西 ,庙会以其深厚 的历史沉积、浓郁的传统风韵 ,不断融入新元素而繁衍传承,更是让其他传统技艺得以传播和传承的载体。

  庙会是一种典型 的文化空间。所谓“文化空间” ,好像看不见、摸不着,但整体 、综合 、真实、生态、生活地展示一种文化传统或模式。庙会就是以社会大规模群体活动的模式传播中华传统文化,以大型集体活动完成一定范围内的年度社交礼仪。这是一种仪式感 ,不 是个人在家可以完成的 ,也不 是去突出某个人或某种利益,而 是需要民众走出家门 、走进活动,处于异于平日 的节日环境中,满足情感诉求 、体味文化享受,就像人们在春节期间逛庙会获得“年味儿”体验。

2023年1月13日 ,北京市西城区什刹海街道白米社区举办小年庙会 。现场有舞狮 、剪纸、糖画 、糖葫芦 、兔爷彩绘 、写福字、套圈、投壶等民间技艺和非遗体验活动。北京市西城区供图

  中新社记者 :庙会为什么能成为联系海内外炎黄子孙的文化纽带 ?

  高巍:从古至今 ,中国 的各种庙会吸引无数民众。在港澳台地区,信众广泛 的传统庙会与祖国有着割不断 的联系。在海外华人居住区 ,从祖国带去的庙会欢愉热闹 ,以特殊方式传承着中华民族的文化血脉 。

2014年3月 ,香港第十届大角咀庙会热闹开幕,举办大型巡游汇演。洪少葵 摄

  中国庙会 是活着 的民俗,很多学者将其称为“中国人自己 的狂欢节”。与西方狂欢节 、万圣节等相比 ,这些节日均源自宗教且在历史发展中扩展内涵 ,加入本地文化特点 ,内容丰富多元, 是各地民俗文化的缩影与延伸 ;不同 的是,中国庙会与农耕文化紧密相连 ,许多地方的庙会 是根据所在地的气候特点确定日期 ,结合当地风土人情举办。因此 ,中国庙会往往与农历“二十四节气”相呼应,强调自然与人 的和谐共生。

  作为中华民族传承几千年 的重要节日 ,春节在中华儿女心中是最重大 的节日 ,承载着中华文化的仁爱 、和谐 、勤劳等民族精神,传达着个体 的美好冀望,展现出人的本质,即相互关爱 、相互支撑、相互帮助。

  近年来,海外“春节热”逐年升温 ,很多国家陆续将中国春节确定为当地的公共假日。在欢庆春节的活动中,举办庙会成为许多城市的不二之选 ,舞龙舞狮 、游行等表演为主 ,集市为辅,更让节日传递 的文化精神得以升华。

2008年2月 ,美国洛杉矶中国寺院西来寺举办传统庙会 ,华人华侨欢度新春 。贾国荣 摄

  在节日的欢乐祥和气氛中,中国庙会 的内容和形式未来仍会不断丰富 、变化,成为各地民众乐于感受的“文化空间”,在这个空间中可以感受人与人之间 的美好 ,感受中华传统民俗虽经千年却历久弥新。(完)

  受访者简介:

  高巍 ,北京民俗学会会长,北京民间文艺家协会顾问,北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员 ,长期从事民俗研究 。著有《中国非物质文化遗产》《北京民俗文化史》《四合院》(本书荣获2004年中国民间文艺“山花奖”) 、《幡鼓齐动十三档》等多部著作。

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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