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作为汉人 的穆涛******
穆涛 ，汉人也。
穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安 ， 是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志 。汉字之好，叩其本义 ，神气活现，比如这个“挖”字 ：一个老农，盯住邻家一棵苗，看来看去，心想 是个好苗 ，于是抄一柄小锄 ，连根带土挖了去 ，种到了自家院里 。
从此穆涛办《美文》，搞“大散文” ，文章风云，大就是美。很快，此人陕西话说得好了 ，陕西的人与物了然于心 ，一个河北人幽州人 ，不远千里来到长安 ，在陕西如鱼得水、泯然众人，端 的好本事 。
我与穆涛相交二十多年 ，早年间彼此都还不老 ，此人颇有些任诞疏狂，有五陵少年气、有乡间名士风 。这些年来，穆涛发愤读书，日渐厚了、重了、望之俨然了，渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同，我是无事乱翻书 ，天上地下四面八方 ，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志，人家走 的 是韩愈的路子 。韩文公文起八代之衰 ，以道统为己任，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存” 。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想 ，前一句他真 是照着做 ，这些年所读皆是先秦两汉之书，所写也都是先秦两汉之事。
汉人穆涛 ，就是由此而来 。汉人说的不 是汉族人，说 的 是 ，穆涛此人给自己找一个位置 ，要做汉朝人、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ，要从文明的根源解决问题，越古越好 ，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉，因为，三代之学其实都是经过汉学整理定型，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲，为自己找一处生命 、知识 、文章 的根底 ，取法乎上 ，从河北跑到陕西 ，扎下根来，或许就是为了定位两汉 。
两汉茫茫苍苍，雄浑朴茂，上总三代，下开万流 。站在两汉 的位置上 ，上看下看 、左看右看，看山看水看人看岁月 ，看历史看文化看社会看人心，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜 ，不 是九曲十八弯、不是狮螺壳里做道场 ，大汉 是长风万里 ，纵横天下 。以汉为位置 ，好处就在大，观其大、取其大，于 是有了这本《中国人 的大局观》 。
此书从三代说起，从时间和天象说起，一本书从头说到尾，就 是站在汉学立场，谈中国文明与文化的天、地 、人。所谓大局，说到底就 是这个天地人 的格局 。三代肇造，汉代大成，绵延至今 ，千变万化 ，但华夏文明 的大局仍是那个大局 。所以，一个中国人，立起这个大局观，便是行于世间 的安然坦然 。（李敬泽）
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策划/文字：孙晓远
制图：乔谦
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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