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来源 :彩神彩票漏洞2020-06-09 17:48

  

东西问·解码兔年丨曾应枫 :“恭喜发财” ,广府有何独特新春年俗?******

  中新社广州1月24日电 题 :“恭喜发财”,广府有何独特新春年俗 ?

  ——专访广东省文化学会副会长曾应枫

  中新社记者 程景伟

  作为中华民族 的传统节日 ,春节是承载着中华文明的标志性文化符号 ,在中国人心中有着不可逾越的地位 。由于地域 、文化的不同,中国各地春节习俗也有差异。

  在中国南方 ,以广州及珠江三角洲一带为主的广府人过年民俗文化丰富多彩,具有鲜明特色 ,甚至传至港澳及海外。广府人如何过春节?年夜饭必吃哪些菜?迎春花市“行花街” 、拜年爱说“恭喜发财”,又有何种意涵 ?岭南民俗专家、广东省文化学会副会长曾应枫近日接受中新社“东西问”专访,分享广府年俗及其蕴含的美好愿望、文化特色。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:作为广东三大族群之一 ,广府人过年有何独特之处?

  曾应枫:从古代岭南到如今沿海开放 的广府人 ,过年习俗自成一派 ,丰富而多彩,传统又新鲜 ,备年货、团年饭 、行花街 、迎财神、赏花灯等 ,历经千百年 ,形成一套以“除旧迎新”为主题 的程序 ,成为约定俗成的仪式。比如,人们见面一句“恭喜发财” 的拜年问候,就显示广府年俗与中国北方地区 的差异 。

2019年2月,市民在广州西湖花市上与“财神”合影留念。陈骥旻 摄

  根据广府年俗活动 的集中情况以及人们着手准备“过年”的普遍时间 ,春节一般从腊月廿三或廿四“谢灶”(送灶君老爷上天)开始 ,到正月十五元宵结束为止。也就是说,从“谢灶”那天起,就进入年关 ,这是过年的序幕 。之后,要大扫除、购置年货和准备年宵食品 、年夜饭等。俗谚“年廿三 ,洗衣衫 ;年廿四,扫屋子;年廿七 ,执归一 ;年廿八,洗邋遢;年廿九 ,脏物都搬走;年卅晚 ,团年饭后去卖懒” ,基本把广府人忙碌 的年关讲得比较清楚了。

  值得一说的 是,以往 ,除夕之夜 ,广州西关及珠江三角洲地区有“卖懒”风俗 ,就 是各家各户的小孩提一小灯笼,拿一红鸡蛋和一个茨菇,三五成群在街头巷尾边走边唱 :“卖懒,卖懒 ,卖到年卅晚 ,人懒我不懒。”“卖懒”寓意新的一年更勤奋 ,可惜如今这种风俗在广州等城市已逐渐消失 。

广州一新春民俗文化活动上 ,市民爬上“金山”摘水果 。高16米的“金山”上堆砌着苹果(代代平安)、柚子(越碌越有)、甘蔗(掂过碌蔗)等具有吉祥寓意的水果 ,吸引游客“爬金山”讨好兆头。陈骥旻 摄

  中新社记者 :在中国,民以食为天,春节美食通常在一年中最丰盛 。广府人春节美食有哪些特色 ,蕴藏了何种美好愿望 ?

  曾应枫 :广府人传统年货包括鱿鱼 、发菜 、冬菇、虾米、粉丝等 。年前还要开油锅 ,炸油角、炸煎堆 、炸蛋散 、包油角等食物,一般 是全家动手 ,丰衣足食。蒸糕也 是广府人过年 的必备,除了蒸年糕,还有蒸萝卜糕、马蹄糕 、九层糕等,既好吃又讲“意头”,象征“步步高”。

民众在广州一茶楼饮茶、吃点心 。陈楚红 摄

  团年饭也叫年夜饭,这 是广府人过年的重头戏 , 是一家人一年当中最为讲究和隆重 的一餐饭 。广州有“无鸡不成宴”的说法 ,广府人喜欢白切鸡,也称“白斩鸡” ,还有鸭、鹅等三鸟 ,食材要求新鲜。烧肉肯定少不了 ,好吃且有“好意头” ,寓意“红皮赤壮”,人丁兴旺。当然也要有鱼,寓意“年年有余”,团年饭的鱼要求新鲜,一般多是清蒸 。此外,还有好多传统美食佳肴,如芋头扣肉 、发菜焖猪利、生菜以及老火靓汤 。

    广州市民排队买烧腊准备年夜饭。视觉中国 供图

  中新社记者:今年春节 ,广州多地重启2023年传统迎春花市 ,广府人为何如此热衷“行花街” ?

  曾应枫 :广州素有“花城”美称,市民春节“行花街”历史由来已久 。西汉陆贾所著 的《南越行纪》记载 ,当时的妇女“以彩丝穿花心,以为首饰” 。明代 ,广州花市已是著名广东“四市”之一。明末清初学者屈大均在《广东新语》中亦有相关记载 。广州真正成规模 的迎春花市形成于19世纪60年代初 。民国初期 ,广州拆城墙开马路,花市空间扩展 。“年三十晚行花街”逐渐成了广州市民 的习俗。新中国成立后 ,“行花街”民俗有增无减,发展规模越大。

2019年2月2日 ,广州西湖花市开市 ,吸引市民前来游玩 。陈骥旻 摄

  在广州,“行花街” 的高潮是在团年饭后。大人和孩子喜欢金桔,又好看又好吃,寓意“大吉大利”;年轻人喜欢大朱砂桔和吊钟花,寓意“财源滚滚 ,大展鸿图” ;未婚男子则钟意买桃花,扛着它在花市转几个圈 ,寓意“行桃花运” ;主妇和老人多喜欢买菊花 、剑兰 、水仙 、鸡冠花等时花 。

2019年2月 ,市民在广州天河花市选购迎春花卉 。陈骥旻 摄

  2021年,广州“春节(行花街)”列入中国国务院公布 的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。即使受新冠疫情影响 ,广州2020年、2021年、2022年没有举办正式 的大型迎春花市 ,但很多市民还 是会上街购买年花。今年春节 ,包括具有标志性意义的西湖路迎春花市等多地花市复办。

  中新社记者:广东 是中国经济第一大省 。广东人拜年喜欢讲“恭喜发财” ,这跟广东经济状况有关吗 ?

  曾应枫 :“恭喜发财” 是广府人拜年最多 的用语 。有研究显示 ,“恭喜发财”源自清末时期 的广州十三行 。据民间说法 ,在清代,广州十三行 的一些中国人每逢过年时都会到行商商馆里去拜年 ,一进门便不停地说“恭喜发财” 。此后,“恭喜发财”广为流传,成为一句常用的新年祝福语 。

  广州被称为千年商都 ,也是海上丝绸之路 的重要起点,商业氛围浓厚 ,一直 是富庶繁华之地。实际上,一句“恭喜发财”表明了人们的新年愿望——希望收入有提高 、经济上有盼头 ,迎来好生活。

2022年2月,游客在春节假期期间来到广州白云山上观赏广州城区风景。陈骥旻 摄

  在包括广府地区的广东各地 ,春节期间,长辈会向来拜年 的晚辈派“利 是” ,“利 是”即红包 ,表达对晚辈 的祝福。节后返岗后,很多未婚人士还会“逗利是”,遇到已婚同事便道“恭喜发财” ,紧接着俏皮地添多一句“利 是逗来”。至于金额多少并不在乎 ,金额10元(人民币 ,下同) 、20元的利 是,大家都乐意接受,派利 是的人也没有压力 。这一点非常好 ,没有攀比的风气 。

岭南年俗——利是封 。陈楚红 摄

  中新社记者 :广东是著名侨乡 ,祖籍广州、佛山 、江门等地 的华侨华人众多,广府人遍布世界各地。据您观察 ,广府年俗年味在海外的传播和传承怎么样?

  曾应枫:广府年俗随着广府人的迁移而传承至港澳及海外 ,春节作为阖家团圆之日 ,对传统年俗 的延续也是与港澳同胞、海外侨胞联系纽带的延续 。比如,“行花街”民俗除了影响到珠江三角洲一带城镇 ,香港、澳门等地亦有花市 ,并辐射至东南亚等地 的华侨聚居区。

  广府年俗起到了增进家族亲情 、提升文化认同感和加强中华民族凝聚力的重要作用 。一直以来,海外的广府人也过中国年 、吃年夜饭,尤其 是岁数较大 的华侨更 是重视春节 。每年春节,本人在海外的亲戚都会寄回拜年贺卡 ,虽然贺卡通常 是圣诞卡,但写的内容却 是中国春节的问候和祝福。年年如此,从未忘记。

广州猎德幼狮班 的学员在猎德李氏宗祠练习舞狮基本功。陈楚红 摄

  在海外,广府华侨华人社团是广府年俗传播、传承和发展的重要桥梁 。每年春节 ,广府华侨华人社团组织在唐人街等场所开展舞龙舞狮 、派利是、花车巡游、中式美食品尝等活动,非常热闹。我们要进一步依靠海外华人社团 的力量 ,支持其举办各种新春活动 ,并吸引年轻人参与。

  中新社记者 :广府年俗是否折射出了岭南文化的特点?广府年俗传承发展路在何方 ?

  曾应枫:广府年俗作为中华民族春节习俗的重要组成部分,在节日起源 、节日时间、节日文化心理等方面体现了与中国传统文化一脉相承 的特征 。同时 ,广府年俗更 是岭南文化 的集中体现 ,它在祭祀、饮食 、交往等各方面呈现出了浓郁的岭南风情 。无论 是年夜饭、“行花街”,还 是拜年语“恭喜发财” 、派发“利 是” ,均体现了重商务实 、重彩头 、包容性较强等广府文化特征。

广东佛山民众在快子路选购挥春。陈楚红 摄

  随着社会发展和时代变迁 ,广府年俗也在变化。当然,一些习俗也无可避免地面临消失 的局面,比如前面提到的“卖懒”;现在,除夕夜难以听到鞭炮声。广府年俗如何延续并发扬光大 ,值得思考。我认为 ,应顺应时代进步 ,在传承中不断发展创新,融入现代元素,赋予新的生命力。比如,通过社交平台抢红包、拜年 ,就 是科技进步下的春节新现象 。

2019年2月,广州越秀公园迎春花灯璀璨绽放 ,缤纷炫目的各式花灯吸引市民前来观光游玩 。陈骥旻 摄

  值得一提 ,在广府地区 ,除夕夜交子时燃放“开门炮”是重要年俗之一。旧时,春节燃放鞭炮有着“吉祥迎新”“驱瘟驱邪”的意义,这一民间传统延续数千年。如今除夕燃放“开门炮” ,迎新送瘟神,更有提振人心 的意义 。(完)

  受访者简介:

  曾应枫 ,广州文学艺术创作研究院一级作家 ,历任三届广州市民间文艺家协会主席 ,广东省民间文艺家协会副主席,现任广东省文化学会副会长,广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员,广州市人民政府文史研究馆馆员。创作出版小说、散文 、儿童文学、影视文学、报告文学 、民间文学等三百多万字,多次获得省市各类文学奖项。代表作有《广州故事》《省港人家》《俗话广州》《广州民间艺术大扫描》《广州牙雕史话》《纤云弄巧摆七夕——广州乞巧节》《龙舟竞渡——端午赛龙舟》《织金彩瓷——广彩工艺》《舞动南方——南派醒狮》《广州民间艺术大会堂》《传承与守望——广府文化“非遗研究与实践》等。

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宋词和宋代词人,真 的很有趣!******

  中新网北京10月14日电(记者上官云)《清平乐》《梦华录》……近年来 ,随着上述影视剧 的热播 ,宋代的习俗 、风土人情等成为人们关注 的热门话题 。

  宋代的衣食住行 是怎样的 ?中央民族大学文学院副教授、《宋词里藏着故事(二)》作者之一黄鸣认为,很多宋词中记录了宋代生活 的片段,也反映出了作者 的性情 。

  就像苏轼 ,性格中既有儒家那种传统 的责任感以及刚直 的品性,为人又乐观豁达 ,是中国古代儒释道三家贯通 的代表性人物 。他懂生活 、热爱生活,还发明了赫赫有名 的“东坡肉” ,流传至今。

制图 :张舰元图片来源:中国新闻网 制图:张舰元

  淡泊名利 的林逋

  “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏 。”这首脍炙人口 的《山园小梅》 ,作者就 是宋代词人林逋 ,“梅妻鹤子”的典故也与他有关。

  “宋代初年 ,林逋生于吴越之地,从中年起就隐居在杭州西湖边 的孤山中 ,二十年不入城市 。”黄鸣说 ,林逋将整个人生都寄寓在了青山之中,真正拥有一种淡泊名利 的个性。

  多年来,林逋一直不仕不娶,终生只爱两件事:一是种梅花 ,一 是养鹤。“世人送了个一个雅号‘梅妻鹤子’ ,他做了一辈子的单身隐士。”黄鸣解释。

  林逋对梅花 的推崇 ,也可以让人们看出这位隐士人品的高洁 。《山园小梅》不过寥寥数语,形神兼备地写出了梅花 的丰姿,堪称咏梅绝唱。

  “宋仁宗曾征召林逋入朝为官,但他固执 的拒绝了一切头衔,宋仁宗只好惋惜作罢。在我看来,林逋 的隐居 是真隐。”黄鸣说 。

  苏轼性格中 的豁达与责任感

  说到宋代词人,必定会提到苏轼 。黄鸣认为 ,苏轼性格中既有儒家那种传统的责任感以及刚直的品性 ,为人又乐观豁达, 是中国古代儒释道三家贯通 的代表性人物。

  比如,苏轼被贬到南方,岭南有瘴气 ,但他在给参寥子 的信中说“北方何尝不病” ,黄鸣认为 ,这说明了苏轼的豁达 ,“他还写道 ,‘参寥闻此一笑 ,当不复忧我也’ ,很想得开。”

  黄鸣觉得 ,今天我们仍然可以从苏轼 的为人、著作中得到启示。比如现代社会生活节奏快,压力大 ,很多人心理上会出现难以调适 的紧迫感,但苏轼恰恰就 是最会调理心情的那个人。

  “他很善于给自己减压 。被贬到黄州时 ,有一次苏轼和朋友去沙湖游玩,看到一条小溪,水往西流 ,他很快心有感悟 ,写了一首著名的词。”黄鸣说 。

图片来源:中国新闻网 制图:张舰元图片来源 :中国新闻网 制图 :张舰元

  这首词中提到 ,“谁道人生无再少,君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”黄鸣说 ,在苏轼看来 ,就算我们年纪大一点 ,也不必因为一时的挫折放弃希望。

  黄鸣还讲了另外一个故事。苏轼住在惠州嘉佑寺时 ,曾在松风亭附近散步 。他想去看看这个亭子,但距离尚远,自己又走得很累。是一口气走到松风亭再休息 ,还是原地休息后再走?纠结之后 ,他想通了 :想歇随时就可以歇 ,何必执着于去松风亭再休息呢 ?

  “生活中,我们往往觉得要不达目标誓不罢休 。但苏轼给我们一种启发,随时都可以休息,这是为了更好地实现目标。由此可以看出 ,苏轼对生活真意理解得非常深刻 。”他说 。

  一位热爱生活的词人

  其实,苏轼本身就 是一个很有趣 的人 。在网络时代,与他有关 的话题也时不时登上热搜 。

  “少年时代 ,苏轼读书相当勤奋 。”黄鸣说。现在有 的家长会因为孩子淘气 、不听话而头疼,苏轼、苏辙小时候也有类似 的情况 ,苏轼 的母亲程夫人却很好地解决了这个问题 。

  程夫人采用 的 是言传身教法 :她经常叮嘱家中 的小孩与仆人,不要捕杀鸟雀。长此以往,苏家宅院里的鸟雀都不怕人,将巢筑在花木的低枝上,珍贵的桐花凤鸟也成群结队而来。

  她也极有原则,家中仆人在租来 的宅子内偶然挖出两个大罐子,想要打开,程夫人连忙制止 ,并令仆人原地埋藏 。这些事情春风化雨般地被年幼 的苏轼看到 ,终身铭记 。

  “在历史上 ,苏轼确实有点‘大嘴巴’ ,得罪的人很多 ,这也 是他后来被贬时,那么多人落井下石的原因之一。”然而黄鸣认为,这也证明了苏轼是个敢言敢说 、有原则的人 。

  总体来说 ,苏轼懂生活、热爱生活,在黄州时没什么钱,就去买便宜的猪肉,顺便发明了一种烹饪方法 ,就 是赫赫有名 的“东坡肉”,流传至今 。

  宋词中的衣食住行

  实际上,很多宋词作品往往是作者真性情 的自然流露 ,也展示出他们最贴近生活 的一面,默默地记录了宋代生活的许多片段 。

“宋词里藏着故事”系列。图片来源:出版社供图“宋词里藏着故事”系列 。图片来源:出版社供图

  “唐宋女子喜欢穿大袖衫子 ,宋代理学兴起 ,风气相对保守一点 ,女子一般会在这种衫子里加一层夹衫。”黄鸣说 ,李清照写过一首《蝶恋花》 ,其中便提到“乍试夹衫金缕缝” 。

  黄鸣介绍,再比如说 ,女性爱美 ,喜欢留指甲、染指甲 ,这在古代也是一种装饰风俗。著名 的“守宫”,就 是一种染指甲 的染料 。南宋词人刘克庄有一首咏海棠 的词,就提到“滴尽守宫难可染”。此外 ,凤仙花也可以用来染指甲 ,在宋词中也有反映 。

  “像发髻样式、簪钗、步摇 ,以及脂粉 、戒指 、玉佩等等,这些在宋词中都有反映,可以说,宋词中所记载的事物,就是当时人们生活的一部大百科全书 。”黄鸣称。

  在今天,读宋词 、了解宋代词人 的故事有什么意义?在《宋词里藏着故事(二)》中 ,黄鸣写道 ,“这一个个历经千百年而历久弥新 的词人形象,能启发我们 的文思,壮大我们 的胸怀 ,开阔我们 的眼界——原来这人世间,还曾有这么一些有趣的灵魂存在过 。”

  “古人和我们 的生活相差较大,但很多情感 是共通的,当你通过他们 的作品 ,看到各种各样 的人生,就有可能忽然被某种似曾相识 的情感击中内心 ,也能得到一些启发 。”黄鸣称。(完)

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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