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赛事转播由观众当导播 ？“自由视角”技术让冬奥观赛身临其境******
你是否想象过 ，通过任意视角“无死角”观察比赛细节 的新体验——随意滑动手机屏幕 ，比赛转播画面便相应转换角度，当选定角度松开手指 ，画面即以新的视角和位置播放；借助“子弹时间”技术 ，在比赛过程中“凝固时空” ，全方位观看运动员 的竞技瞬间……
“这个技术让我们坐在家里却好像置身赛场 ，360度想看哪里就看哪里 ，紧紧跟上瞬息万变 的赛场形势。”使体育赛事观众感到新奇 的这一体验 ， 是国家重点研发计划“科技冬奥”重点专项“冰雪项目交互式多维度观赛体验技术与系统”中，由优酷参与研发 的历时两年多研发的“自由视角”视频技术所带来 的。该技术于2021年4月亮相“相约北京”冬季体育冰上项目测试活动 ，分别在国家体育馆、五棵松体育馆运行测试 。
赛事转播新技术 的惊艳亮相 ，进一步推动着科技创新与冬奥赛事深度融合。通过我国企业自主研发 的“自由视角”视频技术对冬奥冰雪项目进行示范播出，观众可使用电视 、手机或VR设备，通过自主交互连续改变视角和位置，既可以让画面静止以观察某一个比赛瞬间的不同角度 ，又可以让画面保持流动而不打断比赛 ，让观众自己当“导播” ，突破传统的定点和被动式观赏赛事 ，提升用户观赛体验。
观众体验自由视角观赛
“我们看到的画面并不 是由相机单纯拍摄 的 ，而是通过算法渲染出来 ，根据三维程序补充出来的。”优酷“自由视角”系统课题负责人盛骁杰介绍，在测试活动中，国家体育馆内 的U型架上共架设40台相机 ，总长度达210米 。通过三维重建和渲染，可以渲染出任意时长和帧率 的精彩特效片段 ，相当于1200台相机同时拍摄拼接 的效果。无须特殊装备 ，也不用专门的带宽，仅需手持5G手机 ，搭配5G网络，冰雪“发烧友”就可以便捷实现高质量的交互式观赛 。
据了解，在内容生产上，“自由视角”技术能嵌入转播信号 ，实现多角度、清晰 的即时三维比赛细节还原 。针对冰球比赛 ，这一技术以重点镜头和氛围镜头为侧重，能够让观众感受到冰球赛事独特的魅力 。此外 ，该技术可协助裁判更快速、精准地做出判罚，还能使运动员和教练员在日常训练中多角度直观回顾场上细节。“它可以直接植入到普通 的转播当中 ，比如场上比赛 的某一瞬间 ，观众或裁判没看清楚，系统可以随时生成一个360度 的信号提供给裁判和转播商，能够很好地解决判罚和观赏方面 的问题。”盛骁杰说。
“‘自由视角’技术的目标 是建立交互式多维度观赛体验系统。具体来讲，我们想实现全新的观赛体验 。”“科技冬奥”重点专项“冰雪项目交互式多维度观赛体验技术与系统”项目负责人 、北京大学博雅特聘教授陈宝权表示，这一技术 的第一个特点 是实现了多视点观赛功能 ，第二个是交互性 ，观众可以决定自己 的视点 ，选择其最舒适 的视角去看精彩的比赛 。同时，“自由视角”技术还实现了多终端的观看，除通过电视收看外 ，还支持手机端和VR设备观看。“戴着VR设备 ，不需要手的交互，而是通过人们身体 的自然交互，VR设备 的视角能使我们进一步达到身临其境 的观赛体验。”
工作人员对自由视角视频直播作测试
事实上 ，在应用于北京冬奥会赛事转播前 ，“自由视角”技术已成功落地多档综艺节目及CBA 、CUBA等体育赛事场景。而测试活动中所使用的“自由视角”技术和以往的应用有所不同，项目组形成了具有自主知识产权 的端到端自由视角点播和直播系统，将8K“自由视角”系统从现场阵列采集 、云端三维重建 、编码传输到终端解码渲染都做到了端到端实时处理 ，从而达到能够支持冬奥相关赛事直播 的技术水平 。（孔繁鑫）
春节的十个小知识：春节为啥又叫新正 、元日 ？******
中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。”又 是一年新春佳节来临，人们以丰富多样 的节庆习俗 ，来迎接期盼已久的农历新年 。
重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到 ，春节反映了自然时空的新旧交换，具有除旧布新 、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意 。
其实，无论年俗如何变化，春节始终 是中国人看重的团圆节 ，也从方方面面体现了中华优秀传统文化 的博大精深 、源远流长 。
资料图 ：村民挥舞长龙与狮头 。 杨华峰 摄一、春节有何寓意？
春节是中国最重要的传统节日之一。俗话说 ，“百节年为首”“四季春为先” ，它反映了自然时空的新旧交换 。
因此 ，作为“年” 的一种称谓 ，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中 ，就具有了除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆 的美好寓意。
从本质上讲，“过年”也可以视为一个时段 。在古代 ，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔 、元日 、新元、元旦 、正日、元辰或新正等。
孟令法说，直至民国，“正月初一”被定名为“春节”，并沿用至今。
二 、春节为啥又叫新正 ？
在春节 的各种名字中，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱 ，新正柏酒樽 。”
宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道：“一入新正 ，灯火日盛。”明清时代“新正”这一名称也得到延续 ，荻岸山人在《平山冷燕》中写道 ：“因岁暮就在家过了年 ，新正方起身上任。”
“正日”这一称谓或在汉代即已出现，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说 ：“正月一日，是谓正日。”新正也好，正日也罢 ，这些称谓都体现了古人对新年第一天的认识。
从本质上说 ，这些词汇都带有一定 的美好寓意 。无论使用哪一词汇指称“正月初一” ，其中 的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念 ，都彰显了人们对一年之始的时间定位 ，也是对万象更新的体认 。
三、如何以岁首定年节 ？
春节能够成为中国的传统节日 ，经历了漫长的发展过程，而这也与历法的选择有关 。
资料图 ：北京一家“藏在”四合院里的小咖啡店挂起红灯笼 ，营造出浓厚 的中国传统新年氛围，吸引市民前往“打卡” 。 中新社记者 侯宇 摄孟令法介绍 ，中国观象授时的历史非常悠久 ，但历朝历代仍有差别 ，这对以岁首定年节的传统产生了直接影响 。
在远古时期，人们以北斗七星为基准，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首，这恰是干支纪元法，或称星辰历。
简单来看，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月 ，周历正月在冬十一月 。秦统一六国后 ，用秦历(颛顼历)，正月定在冬十月。
汉初时，沿用秦历 。至汉武帝时 ，天文学家唐都 、落下闳 、邓平等人在吸收干支历(节气成分) 的同时 ，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定的“春节第一人” ，被奉为“年爷爷” 。
四 、“年”为何被引申为岁名？
如今，人们提起春节，总会说“过年了”。孟令法解释，“年”属于“禾”部字 ，许慎《说文解字》将“年”写作“秊” ，从禾千声 ，意为“谷孰也” 。
《谷梁传•桓公三年》记载，“五谷皆熟为有年也”。基于此 ，“年”有了“年成”之义，即“一年的收成”。基于这一本义，“年”逐渐往表示时间 的意义上引申 ，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念。
“过年”的“年”亦 是如此 。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”，循环往复，人们把“过年”视为庆贺丰收的节日其实不难理解。
此外，“民以食为天” ，“社”“稷”对人们来说是极为重要的 ，而在春节这样一个重要时段，张贴蕴含“丰收”之意 的春联 ，举行“社火”“社戏”表演 ，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要 的信俗活动 。
资料图：图为社火团进行精彩表演 。 马铭言 摄五 、除夕与春节有哪些关系？
从时间上看 ，除夕与春节相连，但有其起源 ，即“逐疫驱鬼”。汉画像石既有“傩戏图” ，而宋佚名绘“大傩图”即是证明 。
孟令法解释 ，“除”本义为“交易”“去除” ，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十，俗称“年三十”。是夜人们“通宵不眠”，俗谓“守岁” 。
故从其本义出发，其意可为在一年 的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽” 。因此 ，春节和除夕既有相通之处，亦有一定区别，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就是年” ，而“年”在现当代社会即被称为“春节”。
此外，人们针对不同亲属关系 ，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年 ，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨” 。
六 、除夕最早何时出现 ？
中国民间常将除夕称为“大年三十”， 是日为“大除”， 是夜 ，则称“大年夜” 。在部分地区，还将除夕前一日称“小年夜”。
资料图 ：随着社会发展，年夜饭越来越丰盛 。梁犇 摄从典籍角度看，“除夕”的出现或比春节晚很多。现存文献最早提及“除夕”的 是西晋周处所撰《风土记》 ，“至除夕，达旦不眠，谓之守岁”。
除夕大部分情况下是在腊月三十 ，但也有腊月二十九。孟令法说 ，中国传统历法总体是阴阳合历 ，既考虑太阳运行 ，也考虑月亮运行，同时观照北斗七星 、二十八宿等 ，但为了弥合日月星 的运行时间差 ，便制定了平年和闰年。
所以，农历年最后一月既有三十天 ，也有二十九天，但以三十天为多 。
七、因何要守岁 ？
“守岁”又称守岁火、照岁等，简单来说 ，就是在吃过年夜饭后，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一 ，直至天亮。
孟令法认为 ，之所以有此风俗，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它 的合理解释。人们采取“熬夜”行为 ，以化解想象中“年兽”等带来的生存危机 。
换言之 ，人们希望在两个时段的跨越中构建一种无形力量 ，以把一切邪瘟病疫驱走，从而实现对家庭或集体成员的有效保护 。
总之 ，除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替的一种象征性表达，体现了人们对自然时序循环往复变化 的感性认知以及处理方式，并逐渐走向了全民娱乐。
资料图：图为东城区前门步行街北口 的景观小品“四方平安”。中新社记者 田雨昊 摄八、春节主要习俗有哪些？
春节期间的节庆习俗丰富多样，如吃饺子、放烟火 、压岁钱、逛庙会等等。
吃过年夜饭 ，也接回了灶王爷 ，等到正月初一，大家照例走亲访友 ，依次“拜年”。人们穿起喜欢 的新衣，准备好茶点糖果 ，热情招待客人。
在旧日民俗中，从初一到初七 ，每天做什么都有讲究，颇具仪式感。
九 、为何要吃“五辛盘”？
有趣的是，有些地方过年时要吃“五辛盘”，是由生韭 、生葱、兴蕖、薤以及蓼蒿五种植物组成 的凉拌菜 ，有些也用葱 、蒜苗、姜 、椒和芥 。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“过年食春饼 、萝卜与五辛春盘”。由此可见 ，“五辛盘”曾广泛流布于楚地 。
“五辛盘”基本均以性味属“辛” 的菜为主，取其谐音为“新”，寓意新一年 的开始 。此外 ，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义 ，祈求“新的一年身体健康” 。
十、辞旧迎新是春节核心议题 ？
“千门万户曈曈日 ，总把新桃换旧符 。”孟令法说 ，“辞旧迎新” 的确 是春节 的核心议题 ，可以说，大部分春节活动都与此密不可分。
贴春联 、门神等 ，普遍出现于除夕日(晌午) ；正月初一拜年时 的拱手作揖、相互问候时的吉祥语等等，都能说明两者均具有“辞旧迎新” 的特征 。
孟令法认为，相较而言，除夕 的“辞旧”属性凸显，正月初一的习俗更倾向于“迎新” 。
在他看来 ，庆贺新春佳节是中国传承数千年 的重要活动，我们要重视传统文化对当代社会发展 的作用 ，在保护和传承 的过程中做好工作 ，更好地维系传统节日 的文化认同功能 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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