东西问·人物丨杨念群 :贯通性地理解这片土地和这个民族******
中新社北京12月17日电 题:杨念群:贯通性地理解这片土地和这个民族
《中国新闻周刊》记者 徐鹏远
在一些学界同仁的称呼中,中国人民大学清史研究所教授杨念群有时会被唤作“杨公子”。
这一雅号源于其名望显赫 的家世 。他的父亲是石化领域的知名专家 ,母亲是北大地理学教授 ;祖父杨公庶 是留德化学博士 ,曾跟随张治中参与过国共和谈,祖母乐曼雍是同仁堂乐氏家族 的三小姐 ;外公吴鲁强 是麻省理工的化学博士 ,外婆梁思庄是著名图书馆学家 。倘若把家族 的范围再扩大一点,钱锺书和杨绛 的外甥女 是他的大伯母 ,梁思成 、林徽因是他 的舅公舅婆……当然族谱中最闪耀 的两个名字 ,无疑还是他的曾祖杨度和曾外祖梁启超。
杨念群有意与先人拉开距离,不过 ,家族基因有时还是会在他身上流露出些许痕迹 。他自幼不缺书读,不仅祖父有藏书,周围 的邻居都是大学者,每家的书房都是他 的阅览室。在漫无边际 的阅读中,他不知不觉地培养起了对文史 的嗜好 。而在治学路径 的自我构建上,杨念群 的“野心”更 是颇有杨 、梁的气魄。他想展现出一个全景式的中国历史,贯通性地理解这片土地和这个民族 的前世今生、悲喜命运 。
杨念群。受访者供图重建一种“眼光向上”的视角
中国新闻周刊 :先请你介绍一下《“天命”如何转移:清朝“大一统”观 的形成与实践》这部新作品 的缘起 。
杨念群:以往二十年,大家都在谈论西方社会科学方法对中国研究 的支配性作用,以及社会科学如何本土化的问题 。但我认为 ,社会科学方法既然来自西方 ,就很难在中国本土化 。如果要摆脱学界“言必称希腊” 的困境,只有一个办法 ,那就是在中国历史内部重新发现一些传统遗留下来 的概念,加以重新解读 ,激活其中所隐藏的价值 。
还有一个原因,就是需要反思近些年“概念史”兴起 的意义。概念史方法给我 的启发是 ,能不能在中国经典文本中发掘一些本来习以为常的概念 ,把它放在历史脉络里重新解释 。比如“大一统”,一般人可能仅仅把它 的内涵单纯理解为疆域广大、人口众多 ,但实际上这 是传统政治表述体系中最关键 的概念 ,与许多其他概念密切相关,不能割裂开来单独理解。
中国古代强调历史处于不断循环之中,受近代西方思想影响,我们总 是批判这种循环论 是一种保守落后的思维方式,却没有认真反思为什么中国人会这样思考问题 。其实古人讲循环 ,不 是简单地主张回到过去,而是希望以历史经验为根据,寻找突破现实困境的路径。
另外 ,这本书还出于对史学界研究现状的思考。20世纪90年代以来 ,史学界掀起了一股追求“眼光向下” 的热潮 ,突出底层民众生活与价值观 的重要性 。社会史倡导下 的乡村基层研究迅速成为主流 ,原本在历史研究版图中占优势地位 的政治史反而被边缘化了。因此,我更关心上层政治思维的形成过程。我试图重建一种“眼光向上”的视角 ,回到上层制度和执行者 的层面去理解中国政治的运作逻辑 。
《“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》中国新闻周刊:近二十年左右 ,“何为中国”似乎成为中国史学界 的一个重要话题 。你 的这本书算是这个大 的潮流里的一个产物吗 ?或者说 是对学界关于“何为中国”问题讨论 的某种回应 ?
杨念群 :当然可归于“何为中国”这个话题范围之内,但在具体内容上并不限于对“中国”问题 的讨论,而是想尽量有所区别。
我一直认为 ,“中国”这个概念可以作为一个重要 的问题出发点 。但历史上“中国”内涵不断发生变动,不太容易清晰地加以界定 。我们现在把它当作一个讨论对象 ,常常 是建立在“中国”已经成为现代民族国家的基础之上的,然后再从此往前推导,好像古人也在热衷于频繁使用这个概念。其实对“中国” 的使用 ,历朝历代均不相同 。
比如宋明士人使用“中国” 的频率相对高一些 ,因为有利于和辽金元这些非华夏族群做对比,彰显汉人文化的优势。但清朝相对就不太喜欢用。
近些年学界也兴起了“从周边看中国”的热潮,主张从邻近国家和东亚视角描述定位“中国” 。这个角度确实有它 的价值和贡献,但我感到困惑 的 是,只从外部看“中国” ,并不意味着能取代对中国内部核心历史的认识。因此 ,我还 是主张从内部视角去观察“中国”观念的演变,但不应局限于对“中国”本身的理解 ,而 是应该把“中国”和其他概念关联起来进行考察 。
2022年12月 ,黄河壶口瀑布 。吕桂明摄中国新闻周刊 :这本书 的前言中你提出了一个问题,“清代‘大一统’观念不但营造出清朝上层政治秩序和地方治理模式,而且也形塑着中国人 的日常心理状态。这种影响虽然经过晚清革命的强烈冲击,却至今犹存不灭。令人深思的 是,为什么只有‘大一统’具有如此超强 的制度、身体和心理规训能力?而其他 的思想观念却没有或者只具备相对孱弱的规范力 ?”这个问题你有答案吗 ?
杨念群 :第一 ,中国历史传统自古就特别强调礼仪秩序的核心规范作用,每个人都 是这个完整秩序 的组成部分,“个人”必须融入一个统一 的组织框架里才能受到保护 ,获得某种安全感,“个人”价值只有源自集体行为的逻辑才能展现出价值,这就为“大一统”观念提供了一个基本制度前提。第二 ,中国古代王朝通过对疆域的扩张和维护 ,建立起了对世界 的想象 。“大一统”就是为这个想象如何落地为实践过程而设计的一套观念,包括理论与行动两个层次 的表述和实实在在的操作程序 。当然,除了“大一统”外,其他概念可能也在发挥着各自 的作用。比如“天下”也 是被频繁使用 的一个概念 ,但它更像是一个理想设计方案 ,或者接近一个哲学理念 ,至于到底怎么落实,始终众说纷纭 ,语焉不详 。第三 ,古代“大一统”观从形式上具有开疆拓土的征服气象,清朝的“大一统”观及其实践又创造出了“多民族共同体”的新面相,完全区别于以往王朝对民族关系的认识。当近代中国面临外来侵略时,“大一统”观很容易与现代民族主义结合在一起,成为抵御外侮的思想来源和动力。
游客在北京参观故宫博物院。杜建坡 摄更关注中国历史上政治运行 的特征
中国新闻周刊 :你所涉及的历史和主题 、研究方法都是不一样 的 。这似乎是你 的一个特点,你的学术轨迹和研究领域通常很难被归类 。很多学者都会多向地延伸自己 的研究触角,但总有一个贯穿的学术抱负或者所谓的“母题”。你的“母题” 是什么?
杨念群:我理解你说 的“母题”的意思 是,当观察某个对象时始终会指向一个中心目标。如果说有什么“母题” 的话,那就是我更关注中国历史上政治运行的特征 ,总 是尝试把各种历史现象放到一个政治脉络里面去思考。说得更直接一点 ,我始终关心的是中国人 是怎么成为“政治动物”的 。
中国人自古就好讲政治 ,甚至史书都 是为了表达某种政治意图而撰写 ,一切社会或文化现象也都围绕政治过程展开。即使我们做社会史文化史研究 ,也要考虑其背后 的政治目的到底是什么 ,而不能把它们切割开来单独观察。目前 的历史研究总 是人为地划分出“政治史”“经济史”“社会史”“文化史”等类别 ,明显是受到社会科学专门化训练 的影响,其实古人不是这么观察历史 的,中国古人基本上把历史现象一律当作一种广义的“政治”行为 。至少“政治”作为“母题” ,具有聚拢其他“主题” 的典范作用。表现方式也是有“实”有“虚” ,“实”的方面指 的 是那些具体采取的行动 ,“虚”的方面是一些隐喻式的表达 。
真正要了解中国历史的走势 ,不能把什么都看得太实 ,应该发挥想象力 ,更要重视那些看起来比较“虚”的部分 。从某种角度说,历史是人的主观性表现 ,如果都做成考据那种太实的东西,也许只能揭示历史 的表层现象,却展现不出深层结构 。研究历史可以运用不同方法 ,从各个角度多向展开 ,但要想确定一个“母题” ,就必须适当拉长时间,目光不能总是盯着一个点或一个时期 ,而 是要寻找不同时段 的历史如何连贯创造出的一个或数个主题 ,然后提供一个合理解释 。对历史贯通性的理解是把握研究“母题” 的一个基本要求。(完)
港澳台侨同胞福建宁德叙乡情话发展 :共同讲好家乡故事****** 中新网宁德1月30日电 (林榕生)“在我眼中 的宁德,城乡面貌发生了巨大变化,群众生活得到了明显改善。”加纳福建商会常务副会长 、加纳新世纪矿业服务公司董事长钱世浩30日在福建省宁德市对中新网记者说。 当天晚上 ,宁德市海外联谊会2023年新春恳亲座谈会举行,返乡过年和在宁的海外 、港澳代表人士及海联会常务理事等40余人欢聚一堂 ,共叙乡情、共话发展。 钱世浩说 ,宁德正华丽转身为宜业、宜居 、宜游 的新兴高新技术 、能源、港口城市,将发挥自身人脉资源,保持好 、维系好 、拓展好自己 的海外“朋友圈”,多种形式讲好中国故事 、推介宁德发展,为家乡的经济建设更上一层楼略尽绵薄之力 。 地处福建东北部 的宁德市,近年来发展形成锂电新能源 、新能源汽车 、不锈钢新材料 、铜材料等四个具有国际竞争力 的主导产业集群 ,并成长为福建高质量发展的重要增长极,经济总量从全省第8位晋升至第5位,一举跨入中国百强城市行列 。 “国内发展很好,商机也多 。”2014年到安哥拉发展事业的安哥拉福建总商会副会长兼秘书长 、世界福建青年联合总会副监事长林子清称 ,这些年,宁德 的变化非常大,高楼林立,营商环境变好 ,民众的幸福指数也有很大 的提升 。 看到家乡发展得越来越好 ,林子清在国内投资了市政工程 ,还和亲戚合伙从事养殖类的生意。她说 ,将通过自身对外宣传好宁德 的优势 ,让更多的海外华侨华人回乡投资。 2012年,香港宁德市同乡总会常务副会长、香港宁德市蕉城联谊会会长李哲生回乡从事家具设计及生产 。20年来 ,李哲生一路见证了宁德的发展变迁 。他说 ,近年来宁德发展迅速,未来发展空间大 、商机多,将努力推动宁德与香港在文化交流和经济领域的合作,也将通过自身 的资源及优势,做好宁德的“传声筒”,对外讲好宁德故事 ,为家乡建设 、发展做贡献 。 宁德是福建的重点侨乡,宁德籍海外华侨华人达45.8万余人 ,遍布73个国家和地区 。据官方不完全统计 ,目前 ,在宁德 的侨(港澳)资侨(港澳)属企业有150多家 ,主要从事新能源、医药生物、房地产 、石化、电机、酒店等产业。 宁德市委统战部副部长 、侨办主任、市海联会常务副会长陈良生表示,希望广大港澳台同胞 、海外侨胞、海联会理事继续发扬爱国爱乡的优良传统,一如既往地关心、支持和参与家乡建设 ,共同为宁德全方位推进高质量发展作出新 的更大贡献 。(完) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |