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经典常新 ：苏州评弹 的传承之道******
经典常新 ：苏州评弹的传承之道
——评盛小云领衔编演的长篇弹词《娜事xin说》
潘讯（江苏省文联网络文艺传播部主任 ，文艺评论家）
如果盘点近两年长三角评弹界的演艺盛事，不能不提到由苏州评弹领军人物盛小云领衔编演 的长篇弹词《娜事xin说》 。去年金秋以来 ，《娜事xin说》在上海、苏州 、无锡等地巡演，在江南听客中引发了现象级观赏热潮。
《娜事xin说》为什么能火 ？原因至少有三：一 是原著 的魅力。《娜事xin说》的蓝本为张恨水 的长篇小说《啼笑因缘》，这 是民国鸳鸯蝴蝶派 的经典之作，1935年即有《啼笑因缘》弹词改编本演出，80余年来经过几代评书艺人的努力，《啼笑因缘》得以跻身评弹经典书目行列 。二 是盛小云的号召力 。盛小云 是当代评弹最为优秀的艺术家，嗓音清丽婉转，表演细腻传神，说唱《啼笑因缘》三十载，已经形成了自己 的表演风格。盛小云 的演出团队也 是一时之选，高博文 、吴新伯 、施斌 、吴伟东等 ，都是具有深厚功底和创新能力 的一线演员，演出阵容可谓是苏沪两地评弹艺术家的强强联合。三是全新编演形式 的吸引力 。编创者从原版《啼笑因缘》中拎出樊家树与何丽娜 的爱情线 ，重新编排出九回书 ，分三场演出。这种演出形式和分回设计，既非传统长篇演出形式 ，又不同于一般的中篇表演 ，三场演出既能贯通连缀又可独立成篇 ，近似于戏曲 的“连台本戏” 。这 是适应剧场演出 的主动调试，这种编排创新拓宽了当代评弹长篇书目 的表演形式 ，吸引了更多层次的观众走进剧场欣赏评弹演出。
长篇进剧场的背后 ，是评弹人对当代长篇书目生存状态的焦虑与突围 。近几十年来，评弹界主要编演力量都投入中短篇 的创作中。作为苏州评弹生存方式和存在形式的长篇演出则处在持续衰落中 ，不仅传统书目丢失、表演书回萎缩，新编书目更乏善可陈。演员无书可说 ，观众无书可听，长篇书目 的书场生存陷入尴尬之中 。当代评弹并不缺乏好演员，缺 的 是好书——优秀长篇书目。出于对当代评弹发展症候的清醒认识，以及对评弹传承规律的深刻把握 ，盛小云带领她 的编演团队前后耗时八年之久打造出这部《娜事xin说》 ，赋予了苏州弹词《啼笑因缘》以新的面貌 。
长篇弹词《啼笑因缘》的经典性来自小说原著的恒久价值 。作为通俗小说文本 ，《啼笑因缘》的魅力在于将言情与武侠糅合 ，通过曲折动人的情节讲述了一出爱情悲喜剧；在于用20世纪30年代新的时代观念来审视市民世界 ，来表达金钱与爱情的对峙与冲突、肉身与灵魂的合一与分离 。但是小说文本并不能直接搬用到弹词表演中 。作为流行于市井中的说唱艺术，弹词本在小说 的基础上 ，经历了一个“再通俗化” 的过程 ，评弹编演者以民间道德和市民伦理对这一出爱情悲喜剧进行了改铸。“再通俗化” 的改铸 ，涉及情节元素的挪移、叙事节奏 的调整、人物形象 的重塑 、美学风格的重建等多方面，这是通俗文学经典与评弹表演艺术 的碰撞融汇 ，是评弹艺术演进与时代审美心理 的交糅合流。传统不 是简单保留和复说，活的传统 是在现在 的基础上 的重新建构。今天要创作一部“剧场版”《啼笑因缘》，就是要以当下 的接受视野和文化观念对这部长篇弹词进行新的改铸。
《娜事xin说》的编创团队由徐檬丹 、傅菊蓉、胡磊蕾三代老、中 、青评弹编剧组成，他们在文本的“重新建构”上进行了积极探索。主创人员将戏剧性冲突聚焦在了这场爱情悲喜剧中最深情、最痴迷 、最纠结的何丽娜身上，增写了《北洋春》《送花会》《梦咖啡》《吉祥胡同》等原创书回，推演出很多合乎情理的故事情节和细致微妙的心理刻画 。通过当代的审美理念和艺术语言，强化和丰富了《啼笑因缘》 的情感章回和书中人物 的心路历程。盛小云重新解读了何丽娜这个人物。原创书回巧妙地嵌入传统回目中，弥合出一条完整 的樊 、何“恋战”叙事线，并由此映衬出何丽娜的性格命运 。盛小云塑造的何丽娜 ，一笑一颦款款深情，举手投足楚楚动人。但是 ，盛小云 的表演又拿捏分寸 、柔中寓刚 。通过一系列啼笑皆非 的情节设计 、缠绵缱绻 的情感倾诉，逐步向听众揭示出在何丽娜美丽痴情 的外表下，还有一条更富魅力的性格潜流。何丽娜迷恋而不沉溺、深情而又自省 ，她在情感冲突、爱情纠葛中“认识自己 ，洗练自己 ，自觉自愿地改造自己”，成为这个人物最可爱的品格。对何丽娜性格潜流 的揭示与凸显，不仅是盛小云对何丽娜 的成功重读 ，也将弹词《啼笑因缘》 的审美价值推进一步。
当然 ，九回书还不 是盛小云版《啼笑因缘》的全貌，《娜事xin说》应是盛小云“常说常新”愿望中的一块“试验田” 。从《啼笑因缘》全书来看 ，拎出樊 、何“恋战”的单线并不完整 。张恨水写《啼笑因缘》深受《红楼梦》影响 ，尤其表现在书中人物 的安插与塑造上。曹雪芹写人，不仅将笔下人物置于繁复 的关系网络之中 ，还在重要人物之间构成一组对照 ，或者赋予主要人物一个投影与幻象。前者如薛宝钗与林黛玉，后者如贾宝玉与甄宝玉、薛宝钗与袭人、林黛玉与晴雯等。这些对照和投影 ，或为人物性格 的诠释，或为命运轨迹的注脚，或为人生悲剧 的慨叹。在《啼笑因缘》中沈凤喜与何丽娜即构成一组对照 的人物关系 。张恨水将二人设计成形容近似、面貌酷肖 ，这并非一般“小说家言” 的花招把戏 ，实则 是借用《红楼梦》 的笔法，使沈凤喜与何丽娜互为映象，以命运 的反差与性格的映带写出一种人生观念和美学信条 。沈凤喜 的命运始终处于被动状态 ，她被虚荣 、贪婪 、软弱的负面性格牵引着一步步沉入深渊 ，但她是一个“被侮辱被损害者” 。何丽娜则始终积极地把握自己 的命运，由一个虚荣佚荡的富家千金转变为洗尽铅华 的时代女性 ，虽然其间有曲折、有跌宕 ，但这个过程充满正能量。因此，樊 、何之恋如果脱离了樊 、沈之恋的缠绕与对照 ，也就失去了意义 。
期待于来者 。希望盛小云领衔 的编演团队能够再接再厉 、常说常新，立足今天 的文化姿态对小说原著与弹词传本进行再思考 、再解读、再创造 ，“重建”出属于我们这个时代的长篇弹词《啼笑因缘》。
《光明日报》（ 2022年12月21日 16版）
乡村博物馆“出圈记”：从“无人问津”到“人气爆棚”******
中新网湖州1月12日电(施紫楠 姚玲利)位于浙江省湖州市南浔区善琏镇车家兜村的农耕馆里，蓑衣、斗笠、耕犁 、石磨、水车等老物件一字排开，重现昔日浙北农村生活场景。
“每一件藏品背后都是一段故事。木质理发箱里的工具是村里过世老理发师 的女儿所捐，祖辈使用的龙骨水车是我叔叔捐 的……”车家兜村党支部书记 、村委会主任郁根荣打开了话匣。
2021年9月，浙江成为全国三个乡村博物馆建设试点省份之一 ，提出在“十四五”期间建设1000家乡村博物馆 。次年 ，湖州被列入浙江唯一 的全国乡村博物馆建设试点市。
此后 ，一座座带着泥土气息的乡村博物馆在湖州相继涌现，成为广袤乡间多姿多彩 的人文风景。
“目前 ，湖州已有63家乡村博物馆上榜浙江省乡村博物馆名单，数量位列全省第二 。”湖州市文化广电旅游局文物处副处长曾杰说，“十四五”期间 ，该市计划实现乡村博物馆在3A景区村庄 、历史文化名村(镇)全覆盖。
乡村博物馆如何在湖州实现落地生根，又如何成为家门口的文化打卡地迅速“出圈”？“有特色、接地气、可推广” ，成为关键之一。
2021年8月初 ，在湖州召开 的乡村博物馆建设试点工作座谈会上，大家围绕“乡村博物馆需要有多少件展品”“乡村博物馆面积应该多大”等问题商量许久。
“此前 ，乡村博物馆在全国各地已有探索，但定义并不明确，也缺乏统一 的建设标准和管理规范 。”曾杰介绍，2021年12月，湖州终于厘清乡村博物馆建设宗旨、定义、标准和规范 。
咫园盆景文化艺术博物馆(资料图) 湖州市文化广电旅游局 供图在此基础上 ，浙江省文物局完善形成《浙江省乡村博物馆建设指南(试行)》，乡村博物馆从此有了定义。
“乡村博物馆 是乡愁 的载体 ，湖州有一批村落便挖掘农耕文化资源，通过博物馆展示过去 的珍贵岁月。”曾杰介绍 ，湖州2022年建成和顺利通过省、市验收的82家各类乡村博物馆，平均每馆藏品达384件 ，展现不同主题文化内容 。
当建设乡村博物馆 的热潮在湖州大地掀起 ，行业专家 、各路乡贤、基层干部也纷纷出谋划策，乡村民众 、企业家、收藏家争相参与办馆。
数据显示 ，在该市已启动建设 的乡村博物馆中 ，企业和个人办馆数量占比达45% 。
中国盆景艺术大师、咫园盆景文化艺术博物馆负责人徐昊将闲置农房改建成盆景博物馆 ，馆外有5000多个盆景 ，馆内收藏了500多件中国各个时代 的古花盆、残片及复制品 。
“中国是盆景 的起源国，做博物馆是一种责任也 是一种情怀。我想让更多的中外‘盆景人’深入、直观地了解中国盆景悠久 的文化历史，传承发展盆景文化 。”徐昊说 。
一路探索 ，一路前行。在乡村博物馆 的建设中，也有不少村落遇到与产业结合度不够高、缺乏特色活动 、对游客吸引力不足等难题 。
湖州市德清县新市古镇旅游开发有限公司游客中心副主任姚静 ，深刻感受到了乡村博物馆从所谓 的“无人问津”到“人气爆棚” 的转变。
德清赵孟頫管道昇艺术馆(资料图) 湖州市文化广电旅游局 供图聚焦文化资源 ，新市镇动起了如何利用名人故居吸引游客参观 的脑筋 。2022年4月 ，中国电工专家钟兆琳故居修缮工程启动 ，7月1日重新开放后，入口处 的操作手摇发电机装置、内部 的多处趣味性与互动性设置让人眼前一亮 。
“修缮后 的钟兆琳故居购票参观人数超过万余人 ，还成功开设了十几次研学班，算 是‘火’了一把 。”姚静说 。
眼下 ，湖州正用一张张乡村博物馆建设成绩单，丰富村民文化生活，打造家门口的精神之地 。
数据显示 ，试点前，该市仅拥有国有和非国有博物馆35家 ，每万人拥有在册博物馆数量0.09家；目前，该市已有各类经审批和认定 的国有、非国有和乡村博物馆117家，每万人拥有博物馆数量达0.34家 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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