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东西问·中外对话｜解决全球性挑战 ，儒学如何提供思路 ？******
近来 ，国际局势复杂动荡 ，大国之争加剧政治对抗，和平与发展的时代主题正面临“零和博弈”的严峻挑战。
早在2000多年前 ，中国古代先贤便提出“和实生物 ，同则不继”。著名思想家孔子所言“君子和而不同 ，小人同而不和”，让“和而不同” 的哲学思想成为极具活力的中华文化精髓 。国与国之间 ，文明与文明之间 ，中国 的“和”文化 ，既彰显“以天下为己任” 的大儒情怀 ，又带来跨越历史长河 的时代启示 。
以儒家为代表的东方智慧 ，能为消弭纷争提供何种方案？“王道”和“霸道”之辩尚存，多元文明如何在“和而不同”中共存共荣？世界著名中西比较哲学家、国际知名汉学家 、世界儒学文化研究联合会会长安乐哲近日做客中新社“东西问·中外对话” ，与北京外国语大学东西方关系中心主任、国际儒学联合会荣誉顾问田辰山展开对话。
视频 ：【东西问·中外对话】中外哲学家 ：儒学属于世界，当今世界也需要儒学来源：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
中新社记者 ：中国“和”文化该如何翻译和理解？与西方“一多二元”有何本质区别 ？
安乐哲 ：中国“和”的概念，不能直译为英文“harmony” ，而应翻译为“achieve harmony” ，体现一种过程感。中国文化的“和” 是一个整体概念 ，包括理性 、美学等 。要理解“和”文化，必须要站在中国 的“一多不分” 的文化语义环境。所谓“一”与“多”， 是不能分隔 的相互关系，即单子个体 的特殊性 ，与它所在多样性 的环境 ，形成共生共存 的状态 ；这 是一种在紧张关系的状态中，也能产生和谐的自然动态 。而西方文化 ，是一种“一多二元”的价值观和叙事体系 。“一多二元”意味一切事物都是二元对立的 ，都 是单子个体 ，状态 是各自独立、有矛盾冲突。
“和”可理解为一种优化共生体系(optimizing symbiosis) 。中国人爱用“家庭”做文化比喻 ，因为家庭 是优化共生体系 的一种方法 。为了家庭，你可以做任何事，家庭也能成就每个人 ，家人一定要彼此扶持。可以说 ，中国 的文化将家庭放到了最高价值层面 ，这一点 是外国人了解中国文化的关键 。所以 ，中国文化不是追求统治世界 ，而强调与其他国家和平共存。
视频：【东西问·中外对话】安乐哲：“和而不同” 是解决全球问题 的唯一路径来源 ：中国新闻网
田辰山 ：“和而不同”不 是简单的多元性。以乐曲举例 ，音符 是不同 的 ，但不同音符只有在合奏中才彰显独特性 ，也正因音素的特色，才产生真正 的“和” 。“和而不同”不 是各唱各调 ，而是“和”在一支美好的乐曲中。通俗而言，“和”不 是简单的“你是你 ，我 是我 ，咱们在一起”，而是无论你多么与众不同 ，都能在“一多不分” 的“生生” 的意义上获得“和”。
“和”文化 是知不同以求和 ， 是一种“求和” 的君子文化，而不 是求“同”的小人文化。君子“和而不同” ， 是君子不在乎“同”与“不同” 。“和”意味着关系和事物的内在联系 ，与西方“一多二元”文化形成鲜明对比。
资料图：2022年6月26日 ，观众在南京博物院参观“晋国”特展 。图为展出 的夔龙纹编钟吸引观众 的目光。中新社记者 泱波 摄中新社记者：当下 ，世界范围内冲突持续 ，东西方对战争也有不同理解 。例如《孙子兵法》提出“慎战” 的思想 ，而《战争论》等西方著作 ，更强调如何摧毁敌军。中国与西方，对待战争与和平有何差别？
安乐哲 ：西方的战争观将胜利作为唯一目标，打仗是追求名誉和荣光。而中国讲究“文武” ，战争目标不是胜利 ，而是“义”， 是仁义的“义” ；“义”也 是优化共生体系 的一个目标。“义”既指道德，也指意义。如果要追求最有意义 、最道德的生活 ，应该完全依靠“文”，但当不得已 的情况发生时，又必须得用“武”，这 是中国文化对“打仗”的一种态度 。就像《孙子兵法》中所表达的精神，“用兵” 是决定生死命运时不得已而为之 的事情 ，但凡有一丝可能不打仗，就不要出兵。
田辰山：西方对战争的概念 ，基于“有限游戏”“零和游戏” ，强调“赢了后通吃”，战争(的目的)在于夺取霸权、主宰世界，为达目的可以不择手段；西方文化中 的“和平” ，就 是“我征服你 、你臣服于我” ，没有正义、不正义之分 。
中国对战争的观念 ，与西方有本质不同。汉字“武”字 ，本身就 是“止戈”的意思，这正 是中国文化特有 的。中国对战争( 的观念) 是一种“仁义”思想的延伸 ，即“打仗必须出师有名” ，要为了仁义 。中国围棋最能表达这种思想，即尽可能避免、减少双方的损失和伤亡 。《孟子》对此也有充分阐释，不 是要把对方置于死地，控制住即可 。所以中国的战争思想 ， 是以仁义和人民 的支持作为最大力量，而非唯武器论 。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》 。韩章云 摄中新社记者：孙中山先生做东西文明比较时，曾提出“王道主义”“霸道主义” 。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩？
安乐哲 ：美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出 ，意大利文艺复兴时期( 的成就) ，跟政治制度 的关系很小 ，最重要 的 是与领导 的教育水平和道德有关 。“王道”反映 的 是，领导阶层如何通过教育，提升自己 的认知和道德，心胸宽广、有很强的包容精神 ；同时建立一个有益的制度体系。“王道”强调整体性。
田辰山 ：孙中山当时说 的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害、十分有意义 ，今天 的“霸道主义”仍然 是孙中山那个时代的“霸道主义” ，本质没有变。
什么是“霸道主义” ？ 是一种存在于思想文化中 的个人主义意识形态 。“霸道主义”不讲仁义 ，只讲谁有更大实力 ，靠力量争夺利益。
什么是“王道主义” ？“王道”是仁政、民本政治 ，不 是单纯讲武力 。“仁义之道”致力于维护百姓利益，要得民心 。现在的“王道”，就是社会主义 ，讲“和合”文化，讲 “公”字 ，社会主义讲的是人民 的政治 。
视频：【东西问·中外对话】田辰山 ：要警惕当今“霸道主义”依然横行来源 ：中国新闻网
中新社记者：“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义 ？
安乐哲 ：现在世界最大的问题 是分散了 。谈到“一多不分”，我们有“多”，但目前缺“一”，这个“一”能从哪里来？中国的历史可以给世界启发。中国 的“和”文化 、家庭观念 ，也 是属于全人类 的文化 ，要让全球更多了解“和”的概念 ，这 是全球发展 的未来 。
当下 ，世界面临诸多共同挑战 ，例如疫情 、气候变暖，恐怖主义等。很多事中国没办法自己解决，美国也没办法 ，只有合作才能找到方法，“和而不同”是解决当今全球问题的唯一路径。除了打造“共同体”以外，我们还有什么其他选择呢？
田辰山 ：从“和而不同”的文化提出来 的中国方案 ，方向是对的 ，符合世界人类共生的一种哲学追求 ，全世界应该走“和而不同”的道路，而不是打起来没完 。“和” 是有前提的 ，要在人类命运共同体的层面上才能实现 ，“一带一路”是一种实践方式。这是对“零和游戏”的世界规则 的一种转折性 的运作 。反对者和破坏者会很多 ，阻力会很大 ，但要有信心，保持理智思考，具体问题具体对待。
解决世界问题，现在光讲“你输我赢”这样的“有限游戏” ， 是不行的 ，要回到“无限游戏”上来，只有讲共赢才行 。儒学正 是提供了共赢思路的文化。
床垫真的越贵越好吗？****** 最近引发众多网友关注 的，除了世界杯 ，大概就 是床垫了吧 ！价值百万的天价床垫有啥特殊功能？床垫真的是越贵越好吗 ？有必要买这么贵的床垫吗？ 床垫对睡眠有没有影响？ 答案是有 的！床垫对睡眠有影响！ 1986年美国的一项睡眠质量调查研究表明 ，7%的睡眠障碍问题与床垫的使用有关 。其中 ，不理想 的床垫支撑条件 ，尤其 是脊柱支撑不足 是导致低背部疼痛 的重要原因。2002年发表于美国《按摩与生理学疗法杂志》的一篇文献研究发现 ，中等硬度的床垫，能够改善肩背痛，背部僵硬，而且还提高了 60% 的睡眠质量 。 床垫对于睡眠质量 的提高至关重要 。太软的床垫会使人体的睡姿下坠 ，脊椎弯曲而得不到放松；太硬 的床垫则对人体较重 的部位造成压迫 ，导致睡眠时翻身次数增加，不能得到充分的休息 。此外 ，太硬的床垫缺乏适当 的弹性，不能配合脊椎 的正常曲线，长期使用会影响人体正确的姿势，妨碍脊椎 的健康 。 图片 床垫越贵越好吗？ 睡眠 是人生大事，我们人一生之中有三分之一 的时间是在床上度过 的，所以大家对于床垫 的舒适度 、功能性 的要求也是越来越高 ，现在市面上甚至有数十万元一张 的床垫，还有些床垫号称具有红外线科技 ，对健康有益。
图源 ：摄图网 但床垫并非越贵越好 ！ 广州医科大学附属第五医院脊柱外科吕浩然教授表示 ， 现在没有任何数据（无论是国内还 是国外）表明床垫越贵 ，对睡眠越有帮助 ；同时 ，号称有负离子、红外线功能的床垫大都是厂家 的噱头 ，为了实现商业溢价 。床垫工艺属于一种低端制造 ，成本不会很高，技术也没有太大 的差异 ，通常一两千块钱 的床垫完全可以满足日常使用要求。 图片 具备什么样 的条件才是好床垫？ 首先，看睡在床垫上 的时候翻身 是否自由。正常来讲 ，我们晚上睡觉 是每2至3小时翻一次身。如果翻身或者躺着睡觉 的时候，感觉床垫睡得让自己有点痛或不舒服就代表床垫不合适自己 。 第二 ，要看下床的时候是否很轻松。如果老年人与孕妇的床很软 ，下床就会比较困难 ，甚至容易摔倒。 最后也是最重要的，就是睡醒后的精神状态 。如果睡醒精神不振甚至腰酸背痛 ，那么床垫可能就不适合自己 ；醒来后感觉满血复活、精神饱满 ，那么床垫就与自己的契合度比较高。 选床垫首先要看承托力 、耐用性和舒适度三个关键因素 。 承托力 。好床垫的关键 是正确承托。正确承托 是指床垫能够顺应人体身形曲线 ，根据不同部位在水平状态下 的重力情况，提供不同的承托力 ，达到均衡承托 的效果 。一张好床垫 ，在结构上应依人体各部位重量分布及脊椎正常曲线来设计 ，人体头部占总体重的8%，胸部占33%，腰部占44% 。
耐用性。这主要取决于床垫表层选用 的材质、床垫内部和四边及底座的保护结构 。现在市面上很多床垫都宣称有10年、30年甚至50年 的质量保证 。实际上，从床垫的牢固度和磨损程度来看 ，10～15年的使用寿命已经近乎极限 。 舒适度 。床垫过硬过软都不好，过硬会使部分身体悬空 ，肌肉紧张 ，容易导致肌肉损伤；过软使得身体下线 ，脊椎处于非正常状态，容易引发脊椎变形。 正确 的方法 是平躺在床垫上 ，手向颈部 、腰部和臀下到大腿之间这三处明显弯曲 的地方往里平伸，看有没有空隙 ；再向一侧翻个身 ，用同样的方法试试有无空隙 。若手掌紧贴缝隙 ，证明床垫与颈 、背、腰、臀和腿的自然曲线贴切吻合 。这样睡起来比较舒适。
选床垫除了承托力、耐用性和舒适度三个因素之外 ，还需要考虑自身年龄和睡姿情况等 。 根据年龄选床垫。老年人肌肉和韧带弹性有所下降，可选购硬度稍高的床垫，太软的床支撑不了脊柱 ，且难起身 。婴幼儿 的床垫建议选择牢固而富有弹性的中软度床垫。同时保证表面软硬均匀 、无刺痒感，拉链位于床垫侧面，并关注其安全性能 ，避免啃咬。 根据睡姿选床垫 。经常侧卧 的人 ，建议选分区床垫。这种床垫根据头 、颈、肩 、腰 、椎尾等不同受力区域 ，形成不同 的下陷程度 。经常仰卧 、俯卧睡觉的人，应选择稍硬些 的床垫 。因为仰卧、俯卧时，颈部和腰部需要坚硬床垫支持 ，才能达到舒适 的状态。 最后的最后 ，床垫使用小tips ： 1.新床垫要拆掉保护膜才可使用 。 2.别在床垫上蹦跳。 3.定期（建议半年）将床垫前后调换。 4.不要把床单绷得过紧，以免将床垫的通气孔堵死，造成床垫内空气无法流通，滋生病菌 。 END 来源：科普中国、生命时报 、江苏疾控 、深圳五洲中医院 整理：刘雪洁 （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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