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国际传播环境下短视频应用发展分析******

　　国际传播环境下短视频应用发展分析

　　——以“抖音”及其国际版“TikTok”为例

　　陈 昊 李凯旋

　　【提要】新媒体时代，短视频作为能够满足受众表达 的新媒体产品，以抖音为代表 的移动端短视频平台在人工智能、大数据 、算法等技术的加持下，传播主体、传播内容和传播效果不同程度上实现了跨越 。平台通过构建中心化展示手段 ，满足了不同语境下受众对短视频产品 的需求，政府机构 、主流媒体 、头部 KOL、MCN 机构等纷纷入驻，与粉丝充分建立粘性 。国内短视频行业快速发展为其“破圈出海”，融入国际传播环境提供了契机。2017 年以来，TikTok(抖音国际版)已面向全球 154 个国家和地区，发布了 75 种不同语言版本，目前全球用户高达 10 亿。然而，短视频在实现国际领域发展 的同时也面临着文化认同、经营方向和用户体验等方面的问题和挑战 。

　　【关键词】短视频 国际传播 TikTok 传播特点 发展趋势

　　一、国内外短视频传播 的发展现状

　　1 、传播主体的多元化

　　(1)原创内容生产用户不断增长

　　近年来，以短视频为代表的新媒体产品凭借其生动 、趣味 的特点，不断迎合用户阅读喜好，赢得国内用户追捧 。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)所做 的《中国互联网络发展状况统计报告》，截至 2020 年 12 月 ，我国短视频用户规模为 8.73 亿 ，占网民整体规模 9.89 亿的 88.3%。到 2022 年抖音各版本在国内 的日活跃用户已超越 6 亿 ，位居短视频行业头部 。

　　国际方面，全球移动应用数据平台 Sensor Tower 商店情报数据显示 ，2022 年 1 月抖音及其海外版 TikTok 以将近 6700 万下载量，蝉联全球移动应用(非游戏)下载榜冠军。其实 ，早在 2021 年 TikTok  的全球活跃用户就已经超越了 10 亿 。

　　作为构建中心化展示平台 的短视频应用 ，抖音以及 TikTok 网罗不同文化 、不同国籍 、不同类型的头部KOL活跃在平台，极大 的吸引了人气 。与此同时 ，较低的创作门槛，简易方便的拍摄和剪辑模式，多样的应用插件，帮助用户迅速剪辑出优质短视频 ，极大程度上满足了不同水平用户进行短视频创作的诉求 。随着 UGC(用户生产内容)成为短视频内容生产 的新主流群体 ，媒介即人 的延伸的理念也逐步运用于短视频领域 。

　　(2)专业内容生产主体不断探索

　　抖音以及海外版 TikTok 在内容创作上都采用了 UGC+PGC  的生产模式。如果说 UGC内容生产方式大大满足了受众通过短视频自我展示的心理，其 PGC(专业生产内容)生产模式也打破地域 、文化、语言 的壁垒 ，让更多 的用户参与其中，快速实现了全球化 的发展。

　　在短视频日益占据用户生活的今天，专业内容生产主体也不断探索新 的发展方向——入驻短视频平台 ，这也使得短视频制作成为新媒体环境下国内外多个专业媒体 的标配 。[1] 在以传统媒体为代表的专业内容生产主体入驻抖音平台之初，也只 是对其两微一端内容的平移和截取，但是由于短视频 的时长限制和用户的碎片化阅读需求 ，其并不能展现原始内容 的全貌 ，其传播效果并不乐观。近年来中央广播电视总台和《华盛顿邮报》也在不断探索内容生产 的新方式 。

　　抖音号“新闻联播”在 2019 年 7 月开始推出《主播说联播》栏目 ，联播结束后，主持人一改新闻联播中严肃的形象，用通俗接地气的语言评论热点新闻 。《华盛顿邮报》作为美国具有相当资历的媒体，也利用 TikTok 账号放映自家新闻间的花絮内容。

　　传统媒体的不断探索 ，迅速在抖音平台吸引了上千万粉丝。有学者称，专业内容生产主体在短视频平台也迎来了“第二个春天”。

　　2、传播内容不断创新

　　近年来 ，今日头条孵化的以创意短视频为主要推送内容 的抖音及其海外版 TikTok ，作为一款可以分享生活的社交类软件，为用户创造了丰富多样 的玩法 ，它旨在帮助国内外大众用户表达自我，记录美好生活，并带动用户由记录生活向改变生活转变 。

　　个人播主入驻抖音，通过对日常趣闻、成长点滴等内容进行短视频化的剪辑，实现传播美好生活的理念 。抖音号“燃烧 的陀螺仪”，以独特 的摄影视角和富有节奏 的细节特写 ，记录着一个乘务人员 的航空生活和各地的风景 ，向用户传递着“只要用心 ，生活处处皆美好” 的生活态度 。在海外版 TikTok 上，网红海莉作为青少年，通过这样一个大流量的平台 ，不断地展现自己 的日常生活和才艺，表现了快节奏时代的生活享受 。

　　这些记录生活的短视频账号都拥有着几万至几百万的粉丝不等 ，每一条作品下面都有着活跃粉丝对其生活 的点评和感叹，动辄几万甚至几十万 的浏览量和点赞量背后，是粉丝们对其生活方式和生活态度 的认同 ，也潜移默化地改变着众多用户的生活观点和生活方式。

　　3 、传播效果日益高效

　　1974 年大众传播学者卡茨曾经提出使用与满足理论 ，该理论以受众的立场 ，分析受众对媒介的使用动机和获得需求 的满足来考察大众传播给人类带来 的心理和行为上 的效用 。抖音平台 ，也是基于此理论，通过对用户行为与喜好数据的抓取与分析 ，进而不断筛选和推送满足用户需求的内容 ，使用户获得心理满足，从而增强用户粘性。

　　抖音及 TikTok 利用大数据分析用户的阅读偏好，针对性推荐兴趣领域的内容 ，一方面节省了用户筛选 的时间，另一方面也极大提高了短视频平台 的审视率和播放率 。[2] 。

　　在新冠肺炎疫情下 ，人们更多关注“抗疫中的逆行者”，智能化的推送，让更多正能量 的精神鼓舞着受众 ，在全社会形成了同心抗疫 的氛围 , 在媒介的使用满足理论上智能化优点不可计数 。TikTok 也利用大数据算法为根据用户的停留时间和喜好等，为用户喜爱 的商品推送广告 ，以满足其消费需求 。

　　二 、短视频传播凸显 的现存问题

　　1 、产品水平参差不齐

　　(1)同质化内容导致审美疲劳

　　高质量 的内容和翔实可靠的信息 是短视频得以长远发展 的必备基础。随着新媒体技术 的不断发展 ，越来越丰富多样 的短视频凭借着趣味性和冒险性赢得了用户的点赞和喜爱。门框之间粘上胶带 、卧室门上放一盆水或者一桶面粉 ，来整蛊朋友和家人 的短视频让网友捧腹大笑 的同时 ，也获得了无数网友 的效仿 ，一时间打开抖音都是诸如此类的恶搞类内容。

　　得益于大量免费插件 的应用，抖音和TikTok的右下角都出现了“拍同款”或者“同款音乐”的功能 。用户可通过使用插件，拍摄同一背景、音乐甚至情节的短视频作品 。流水化 的制作手法产生大量同质化内容，不仅造成了公众资源的浪费还导致了用户的审美疲劳 。

　　在当下新媒体产品快速更新换代 的今天 ，包括传统媒体 、新媒体等各种主流媒体在内的编辑 、运营团队都再次提出了“内容为王” 的发展策略 ，短视频平台 的长远发展亦应如此 。[3]

　　(2)庸俗内容加剧虚拟现实失衡

　　在第一章节中也论述到了短视频平台的进入门槛较低，每一个公民都可以在抖音平台拥有自己的自媒体账号 ，发布各类信息，吸引其他用户的眼球 。因此 ，短视频产品除出现大量同质化内容外，也出现部分庸俗内容 ，加剧了部分用户对于虚拟与现实社会的失衡感。

　　网红播主 “迷人 的郭老师”凭借着疯癫 的形象 、夸张的动作和不靠谱的语言表达吸引了百万粉丝，创造出“郭言郭语” ，将猕猴桃、草莓等水果谐音化、怪异化 。这些庸俗设置打擦边球内容的出现，使短视频内容 的质量呈现参差不齐的水平，对用户 的行为有着负面诱导作用 。2020 年 7 月巴基斯坦曾就“不道德及不雅内容”向 TikTok 平台发出整改令 ，而TikTok 仅一天后就遵照巴方要求删除了 370 余万条涉嫌违规 的内容。

　　2、内容真实客观有待考量

　　(1)断章取义 ，造成伦理失范

　　由于短视频本身旨在迎合用户碎片化 的阅读需求，无法完全实现对短视频内容真实程度 的把关 ，恶意传播 、故意诋毁造成“网暴事件”“反转事件”等失真现象时有发生。

　　以国内媒体报道为例 ，2020 年 7 月初 ，杭州一位女子取快递时，被隔壁便利店老板恶意偷拍视频并造谣其出轨快递小哥，短视频快速传播，事件持续发酵，不明就里的短视频受众纷纷“吃瓜”，致使当事人无端遭受“网暴”。英国媒体《Dazed》刊文指责 TikTok 审核不利 ，称一条位于 TikTok# 新型冠状病毒 # 话题榜单前列 的热门视频显示“新型冠状病毒 是通过眼睛传播 的，戴口罩根本没有用”，这条靠截取部分在线文章，以断章取义之举来博取眼球的视频，还获得了 200 多万点赞。

　　因此 ，短视频媒介构建出的“超真实”情境使得用户对于社会事实真假难辨 ，无法在“技术图像”构建的社会中寻找对真实 的诠释方法。

　　(2)内容简短，产品缺乏深度

　　以传统媒体为载体的视频产品 ，通常具有较强的叙事逻辑 。由于电视节目 的时长远长于短视频，因此传统意义 的视频产品 ，无论 是民生新闻还 是社会趣闻都强调不同 的叙事结构和表达逻辑 。比如国内以《老梁故事汇》为代表的社会趣闻类电视节目 ，为了让视频内容更加吸引受众 ，赢得用户喜爱，通常按照抛出问题、遇见困难、克服困难 、解决问题 的叙述逻辑 。

　　抖音短视频产品由于有时长限制，需要将叙事 的总时长控制在规定的时间范围内 ，因此并没有充足 的时间进行问题 的抛出和前情 的铺垫，为了更大程度上满足观众的好奇心和观看需求，只能单刀直入 ，直接讲述事件的核心矛盾或者事件结果，去故事化 的表达方式并不能在故事 的表达上完成深入讲解 。TikTok 海外版同样 是以 15 秒为时间临界点，除此之外Twitter 在 2012 年收购 的 Vine ，更是鼓励用户利用 6 秒钟拍摄并记录生活 。这也在一定程度上，加剧了抖音用户碎片化 的阅读习惯 ，造成注意力退化等问题 。

　　3、形成不良用户体验

　　(1)信息泄露 ，干扰用户生活

　　如果用户想要在短视频平台畅所欲言地发表评论和发表短视频作品，抖音和 TikTok 等短视频平台首先会要求用户验证注册 ，然后便会征求用户访问相册 、相机麦克风等设备的权限，一方面这的确会为更好地进行用户画像奠定基础，但 是用户隐私内容的收集也使得用户面临个人信息被泄露的风险 。

　　(2)信息茧房 ，加剧知识鸿沟

　　信息茧房 的概念是由桑斯坦在《信息乌托邦》中提出的概念。人们关注 的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导 ，从而将自己 的生活桎梏于像蚕茧一样的“茧房”中的现象 。第一章中 ，提到了抖音短视频通过智能化的推送极力满足用户需求，增加用户粘性。

　　智能化 的推送是建立在充分了解和收集了用户喜好 的基础之上进行的。大数据在对用户喜好进行分析和筛选 的同时也在极力进行用户的精准画像 ，根据用户画像为其推送内容，用户在这个过程中已经被短视频平台以“温水煮青蛙” 的方式 ，桎梏于信息的茧房当中。

　　被包围在“茧房”之中的用户 ，对自己感兴趣的内容越加了解，则对兴趣之外的内容鲜有接触 ，这也就造成了用户对于一个领域和另一个领域内容了解程度的两个极端 。对于不同的用户群体来说 ，则加剧了两个群体认知 的知识鸿沟，扩大了认识偏见。这也 是造成群体极化和知识圈层化的重要原因之一 。

　　三、短视频传播的发展趋势

　　1 、更加贴近主流生活语态

　　(1)多元文化融合传播正能量

　　与抖音在中国国内 的运营思路相似 ，TikTok 通过鼓励不同地区 的网红、明星创作发布视频，这类人群大多作为当地的文化标签，其创作内容普遍优质，能吸引大量关联粉丝关注 。通过头部 KOL 参与到主题内容创作工作中 ，发布励志 、向上且符合当地文化内涵 的内容 。随着内容传播和认同感提升，更多优质播主加入 ，带有明显文化符号的优质内容被创作出来，符合正能量传播的短视频作品不断更新和传播。

　　TikTok 用户通过短视频互动平台搭建起海外中华文化的多元应用场景 ，多元文化在同一平台各类作品的交流中实现融合 ，带动了网络社交圈层的建构，大大提高了中华文化国际传播的影响力 。[4]

　　(2)强化平台监管与自律

　　监管 是平台有序运行 的保障 ，自律 是平台健康发展 的支撑 。尽管抖音短视频平台目前已经在不断扩大内容审核团队，但是仍然需要充分发挥播主的自律性，已经充分调用广大抖音用户发挥“举报”功能 。

　　相对于国内 ，2020 年以来 TikTok 在短时间内经受了诸多考验和打击，其中许多都和内容审核有关。基于互联网应用技术的进步，抖音(TikTok)审核人员开展审核工作之前，自动化审核已借助预先设计 的模型对内容进行更高级 的分析 。所有包含儿童色情 、恐怖暴力等主题的视频 、图片和文字将被自动截取，等待审核人员处理并下架内容。

　　在抖音(TikTok)未来的发展过程中，仍然需要政府网络监管、平台技术把关、用户自律发布，根据国家网络政策和主流意识形态，制定公约内容 ，保持短视频平台 的健康发展 。

　　2 、持续深耕满足核心用户并保证信息真实

　　前文中已经论述，用户碎片化 的需求 ，导致短视频只能在特定时间内表达重点信息甚至片面信息 。因此，由于时长 的限制也造成了信息 的片面化和信息失真等问题 ，因此在抖音等短视频未来趋势 的发展方面 ，保证信息真实仍然是考验其社会效果 的一个重大因素。[5]

　　3、培养人才专业化经营

　　与传统 的电视视频媒体平台不同，短视频平台如果在策划 、摄影、摄像、剪辑、后期包装、独立运营等各个方面都依靠强大 的团队 ，势必在信息传播上会把大量 的时间浪费在程序化工作交接上。

　　澎湃新闻在 2019 年 7 月开始策划“大国大桥”系列短视频 ，视频记者或两人一组 ，或一人独立 ，在 3 周内完成了 36 条短视频的创作 。其中 ，记者集策划、采访、录制、剪辑于一身，短时间内高效完成拍摄任务 。

　　未来 的短视频平台依然需要培养人才进行专业化经营，这些人才 的培养需要使其“身兼数职”，在内容、模式 、把关上都充分熟悉了解短视频 的发展程序。

　　四 、结语

　　短视频作为新型网络传播平台，其在发展过程中不断向生活和商业等领域延伸，以求达到可持续发展 。近年来 ，随着国内外互联网技术 的日新月异 ，短视频行业本身存在的瓶颈也随着短视频行业的发展日益显现 ：短视频行业经历着从短期获取流量 的娱乐工具到满足不同类型受众表达 、引导舆论导向等职能 的专业化平台转变等 。

　　本文以移动短视频平台抖音及其海外版TikTok 作为研究对象 ，从传播学角度分析了新媒体时代短视频平台在发展趋势 、用户体验和痛点分析等维度所面临的种种问题 ，但在短视频平台不断进行内容监管、形式创新等自我完善 的基础上 ，更需要政府法制建设向短视频平台倾斜 ，为短视频平台打造一片“净土” ，做到短视频平台的可持续发展。

　　(作者陈昊系中国新闻社河北分社记者 ；李凯旋系河北师范大学新闻传播学院硕士研究生)

　　参考文献：

　　[1] 郑宁 . 视听语言在短视频领域的运用分析——以抖音平台为例 [J]. 中国有线电视 ,2020(12) ：1458-1460.

　　[2] 刘颖洁 . 智能媒体时代网络短视频 的传播模式研究 [J]. 记者摇篮 ,2020(12) ：58-59.

　　[3] 曾 静 . 媒 体 融 合 背 景 下 主 流 媒 体新闻短视频发展策略思考 [J]. 新闻研究导刊 ,2020,11(23) ：1-2.

　　[4] 世界期待中国故事谱写新篇 [N]. 乔继红 . 新华每日电讯，2022-01-03 (002).

　　[5] 赵娜 , 谭天 . 中国短视频未来发展趋势和影响因素分析 [J]. 视听界 ,2019(04) ：5-9.

　　国际传播界·2022年8期

古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）******

    支持传习授徒 ，加快非遗产品走向市场，江西宜春袁州区——

    古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）

    本报记者 朱磊 王丹

    核心阅读

    夏布，是以苎麻为原料手工纺织而成 的麻布 ，织造技艺历史悠久。为了推动非遗的传承创新，江西宜春袁州区鼓励设立非遗研究基地 ，支持传承人传习授徒，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能 。如今，古老夏布变身版画、灯具、帆布袋等 ，为更多人所知，也日益赋彩生活。

    走进江西省宜春市袁州区隐逸轩工作坊 ，只见一只花纹繁复、色泽玲珑的花瓶立在桌上 。看去像 是瓷器 ，拿在手中掂量却质地轻薄 。“这个瓶子啊 ，是‘布’做的 。”工作坊负责人王春根笑着卖起关子 。

    在袁州区 ，活跃着一群和王春根一样守护古老夏布的人 ，他们有的致力于钻研非遗技艺 ，培养年轻传承者；有 的坚持寻找非遗与市场 的结合点 ；还有 的聚拢懂得夏布织造的人 ，带动乡村振兴 。

    袁州区也努力为这群人提供更大 的舞台 ：探索建立代表性传承人认定和退出机制 、考核奖惩激励制度。鼓励设立传承人工作室 、非遗研究基地 ，支持非遗代表性传承人开展教学研究、传习授徒，加快工艺产品推向市场 ，进一步提升传承人技能艺能 。

    钻研技艺，匠心守护古老非遗

    夏布 ，是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布 。早在周代，中国就已用自然发酵方法加工麻料。唐宋以来，宜春以生产优质苎麻著称 ，袁州夏布历史悠久。

    “苎麻纤维 是中空的，它吸湿排汗、抗菌防臭，特别适合夏天使用。”出生于宜春万载县的王春根说，“我是从小睡着夏布帐子、穿夏布衣裳长大。”

    大学毕业后，王春根偶然察觉到古老夏布 的困局。“2008年，被评为国家级非遗的夏布织造技艺在广场上现场展演 ，我自豪地和周围人介绍家乡 的宝贝，大家却都不太了解。”那两年 ，每逢春节回乡，王春根就去问村里 的老人，夏布如何了？在得知夏布因缺乏创新、市场不畅导致生产后继无人 、千年技艺濒临失传后 ，王春根坐不住了。

    王春根尝试将夏布加工成折扇、做成衣服 ，但市场接受程度都不理想。他从博物馆里一块东周时期的苎麻印花布中得到启发 ：夏布上能否进行版画创作？

    “如果能结合我们宜春本地的夏布，使用丝网创作的方式将民俗画搬到夏布上 ，肯定会有不一样的效果 。”王春根与宜春籍书画艺术家任静一拍即合 ，宜春夏布版画就此诞生 。

    2011年，王春根牵头成立了夏布印花质量控制小组，在不到半年的时间里，先后试制了500多个印版 ，印坏了1万多片夏布 ，终于掌握现代丝网分色制版技术，解决了使用丝网版画技艺对夏布进行图案处理这一规模化生产难题 。在夏布上进行创作，结合电脑技术可以做到标准化分色、调色 ，从而实现标准化量产。新创造出的版画图案，还可以印制到夏布制成 的帆布包袋 、帐子 、茶席等装饰 、实用物品中。

    创新设计 ，夏布走进日常生活

    穿针 、引线、搓捻 、编织……上下翻飞，一只由夏布制作的蝴蝶就出现在李凤娟手下 。90后李凤娟是宜春职业技术学院 的毕业生 ，也 是王春根的得意门生之一，如今她正努力让这项古老非遗为更多人所看见 。

    在袁州区 ，非遗进社区 、非遗进校园等常态化活动，推动了夏布制作、版画 、脱胎漆器等传统美术、传统技艺及其他传统工艺融入生活 。在此推动下 ，夏布的传承与创新都取得了不错的效果。2016年 ，王春根与宜春职业技术学院合作创建了宜职众创空间，自己也成为学院在校外 的“双创”导师 ，带动学生创新创业项目80多个，参与创业人数900多人。任静开办了宜春夏布画非遗传习所 ，传授夏布画核心技艺 ，并在中小学课堂授课，先后培养夏布画学生300多人。

    “2016年，大二的我加入众创空间下设 的非遗社团 ，为基地提供夏布画作。”李凤娟学习美术设计出身，一次偶然 的机会，她在老师 的指导下做了一盏手工灯。正是那一盏灯，激发了她 的创业灵感。结合自己在社团创作夏布画的经历 ，李凤娟设计出自己 的作品——夏布灯。

    不同的纺织手法，能产出不同的夏布。有粗质麻条 ，亦有柔软细腻 。配以不同 的染印工艺，夏布可有千万变化，不同组合之下，更能做成各类造型别致的装饰物 。夏布灯 的概念和系列作品大受欢迎 ，2019年，由李凤娟领衔的“素手工坊”项目获得第五届江西省“互联网+”大学生创新创业大赛铜奖 。

    2018年，李凤娟从学校毕业，工坊也越开越大。从工作室到研学基地 ，从夏布饰品、夏布灯 、夏布枕到帆布袋 ，夏布衍生出众多可能性 。尤其是体验夏布制作的研学课程 ，自今年8月研学基地开业以来 ，已经吸引了数千名孩子参与 。

    “想让夏布流传下去 ，还 是要让更多人接触 ，要归于生活。”李凤娟说 。如今 ，她正在酝酿自己的新作品 ：丝瓜络和夏布相结合的灯具 。把晒干 的瓠子慢慢剥掉外皮，留下纹络 ，再将夏布与之拼接 ，由此作为灯具外壳。在工作室 ，已经有几盏成品灯 ，一抹柔光散开，照出了夏布的千变万化。

    发展产业 ，带动乡亲就业增收

    在袁州区洪塘镇袁桂香 的家里 ，靠墙一侧机器嘎吱作响，屋内悬挂着几段织成的夏布，袁桂香脚下不停，一手控制织布机 ，一手操作梭子 ，只见梭子在纱线上快速移动 ，一块夏布就这样在经纬纵横中织就 。

    今年71岁 的袁桂香曾 是贫困户 。2019年开始，有着夏布织造手艺 的袁桂香，进入钟福才担任厂长 的洪塘镇诚信夏布厂务工 ，每天收入近百元。

    近年来 ，为了解决苎麻原材料不足等问题 ，王春根积极推动工坊和过去生产夏布的乡镇展开合作 。在钟福才的夏布厂，夏布生产均采用全手工制作工艺 ，他也是袁州区夏布制作技艺代表性传承人。

    如今 ，通过采取“公司+工坊+农户”的方式，王春根在万载县 、袁州区及宜阳新区等地设立苎麻制品专业合作社和苎麻制品厂，形成了差异化 的宜春苎麻非遗产品线 。这些工坊吸纳300多人参与到苎麻种植、麻料加工、夏布织造 、苎麻纸捞制等传统手工技艺中来 ，带动了乡亲们就业增收 。

    夏布产业的发展，让王春根对于苎麻创意产业有了更多 的思考和信心 。

    王春根成立了“复活”苎麻纸古法工艺的团队 ，反复试验研究 ，最终于2014年“复活”失传的苎麻纸古法工艺。2015年“一种苎麻纸的制作方法”获得国家发明专利证书 。2016年12月 ，“万载苎麻纸手工制作技艺”被列入江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录 。

    复活古法的同时，王春根也开发新产品。截至目前 ，他共孵化出20多个宜春苎麻非遗IP ，研发生产 的夏布苎麻制品近100个系列，单品数量达1600多个 。“苎麻易种易管理 ，年年都会重新生发，一年可收获三四次麻皮 。”王春根说，“希望通过传承、创新、创业 ，推动大众参与 ，推动产业发展 。”他最大 的心愿就 是让夏布苎麻产业“活”起来，“匠从八方来 ，麻品天下走 。”

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）