专家学者激辩“元宇宙”:是概念还是技术 ?应拥抱还是远离?******
中新网北京12月7日电 (记者 孙自法)近一段时间以来 ,“元宇宙”议题引发广泛关注与热议 。近日在北京举行的2021人工智能合作与治理国际论坛“元宇宙未来治理前瞻”主论坛上,人工智能及相关领域专家学者线上线下“云聚”清华大学,聚焦元宇宙 是概念还是技术 、应拥抱还 是远离、元宇宙(虚拟世界)和本宇宙(现实世界)如何关联等热点话题,以圆桌论坛形式展开学术激辩和争鸣。
元宇宙或把人类带进一个超历史空间
中国社科院哲学所科技哲学研究室主任 、科学技术和社会研究中心主任段伟文研究员认为 ,人类目前为自己构建 的技术世界建立在赛博物理空间(CPS)之上 ,不论 是否称为元宇宙,下一步如果继续以信息和数据作为构建世界 的关键路径,将会是整合多种新技术而产生的新型虚实相融 的互联网应用和社会形态。
亟待深入思考 的是 ,元宇宙的构想与构建具有超越性,可能会把人类带进一个超历史空间。这个空间不仅仅涉及现实 、虚拟及扩展现实等感知体验世界 ,更是一个超越现实与虚拟体验,涉及符号/象征、想象等观念和意义创造的世界 。
他说,未来 ,对元宇宙 的监管和治理可能面临 的不 是单一维度的技术体系——唯一 的大写 的元宇宙帝国,而是一个多维整合 的技术体系——多样化 的元宇宙共和国或多种微世界的联合体。对元宇宙的治理应有前瞻性 的考量。
首先 ,涉及符号/象征和想象层面时 ,要赋予其充分 的自由创造空间 ,不应急于出台一套标准化的制度体系,而应强调在自我意识基础上 的自主管理和自我控制 。
其次,应该看到 ,不论元宇宙以何种技术路径实现,都发生于地球、社会和人自身之上 ,故促进人 的可持续性、社会 的可持续性(如团结与沟通) 、自然 的可持续性应成为元宇宙治理的基本价值诉求。
其三 ,要对元宇宙可能导致 的颠覆性社会价值伦理冲击展开深入研究。人一直生活在其用技术构建 的世界里 ,元宇宙可能是技术世界的未来版本。不论元宇宙 是否成真,在当前的技术路径下 ,最为突出 的问题 是数据正在替代信息成为新 的技术世界 的基础设施——数据就是人的行为,而元宇宙的构建似乎不能不基于对数据无时不刻无处不在的监测。这亟待我们从自然 、社会和个人 的维度对此技术路径展开反思和讨论,以形成包括元宇宙在内的深度科技化未来 的新的社会契约 。
元宇宙虚实相融未来面临诸多风险
在清华大学新闻学院新媒体研究中心执行主任沈阳看来,元宇宙 是虚实相融 的新世界 ,元宇宙实现了对时空 的拓展,其未来面临着诸多风险 ,如虚拟人 的归属问题、虚拟人 的责任困境、人机交互下个人认知异化和行为异化等 。
当前,元宇宙整体发展处于初级阶段,其技术应用还处于低级层次。对于元宇宙的治理,可以采取边调研边发展边治理,确保不出现重大风险 ,又能积极推进元宇宙产业发展 。近期可在现有 的制度 、法律 、政策框架内来讨论,将当下 的治理抓手落实在个人权力和利益关系层次 。
沈阳表示,未来元宇宙治理需建立在充分调研 的基础上 ,经过多元主体的社会大讨论,实现发展与治理 的平衡 ,避免一刀切式的治理框架 。要在发展过程中发现问题 、分析问题 、解决问题 ,实现精准式的动态治理 。
联合国开发计划署助理驻华代表张薇指出 ,随着元宇宙概念被广泛关注 ,迫切需要从各个角度全面审视元宇宙可能引发 的未来治理问题,包括政治经济、国际关系与全球治理 、伦理 、立法、监管等,从而建构一个公正 、开放、负责任 、向善 、可持续的虚拟世界。她强调,全球尚有37% 的人口没有接入或使用互联网 ,相较于元宇宙的治理问题,数字化 的加速和颠覆性技术带来的更迫切 、更现实 的挑战依然 是数字鸿沟。
应该善用虚拟/增强现实远离元宇宙
“元宇宙相关的若干概念目前在科学上十分不清晰并有误导性。”联合国教科文组织人工智能伦理特设专家组成员 、中国国家新一代人工智能治理专委会委员、中国科学院自动化研究所曾毅研究员将自己的主要观点概括为 :善用虚拟/增强现实 ,远离元宇宙。
曾毅赞同虚拟现实和增强现实扎根现实,对现实通过虚拟和增强进行扩展和辅助人类对现实的认知 ,因此在善用的理念下适度使用是合适 的。他认为 ,元宇宙在字面上表示有“宇宙的宇宙”“超越宇宙”之意 ,如果认为需要去塑造元宇宙 ,就应当与现实世界高度关联并不能完全脱离现实世界 ,一旦失去了这种关联 ,元宇宙就失去了根基 。
他还认为 ,面向人类 的“数字孪生”概念也不具备科学合理性 。孪生一方面强调相似性 ,另一方面本质上 是完全不同的两个人,无法对应到同一个实体 。此外 ,目前 的人工智能并不能克隆人类到数字系统中,人工智能目前也没有真正的理解能力 、意识和真正 的自主性,因此以数字孪生的愿景建构虚拟智能体模糊和混淆了人与人工智能 的界限 ,而目前 的人工智能只是一个看似智能的信息处理的工具 ,目前技术 的发展远无法支持“数字孪生”。
曾毅特别强调,当“元宇宙”相关基本概念 、愿景和应用仍然看似有重大风险时 ,尤其不应当将青少年推向这个未知的空间。首先 ,目前对元宇宙这一概念 的刻画还相当不扎实;其次,在通用人工智能还未到来之时,互联网、人工智能所存在 的所有风险就足以使人类社会受到巨大冲击 ,由于“元宇宙”基于现代网络与人工智能技术发展 ,其风险将会在此上基础上叠加 ;最后 ,从文化背景看 ,虚拟和现实世界,都 是历史产物。重塑虚拟社会 ,历史不可磨灭。在虚拟平台进行共治 ,文化互鉴和互信 是重要 的“基础设施” 。
“从技术角度来看,当我们许诺给全球公众和政治系统概念的时候,在提出经经得起科学推敲 的基础理念前提下,要考虑技术可行性和社会应用合理性 。完全脱离真实世界重塑的新概念会将人类带向真正的生存风险 。”曾毅说。
元宇宙应以人为本强化现实世界
微软(中国)首席技术官(CTO)韦青称 ,每个人对元宇宙有不同 的理解 。元宇宙应该以人为本,应该用来强化现实世界,而非替代物理世界,不能让人们沉迷于虚拟世界。越来越多的人发现 ,虚拟空间与真实空间都需要治理,都需要有秩序 。但什么 是好 的治理 ,目前仍没有明确的答案,需要人类社会一起达成共识 。在数字社会发展过程中 ,数字鸿沟 是一个很大的挑战 。“我们的技术向前迈进 的同时,不能落下一部分人 。面对新技术 ,我们需要有足够的信心认为技术能够为人类的美好生活做出贡献” 。
《元宇宙通证》作者之一余晨认为 ,创造的虚拟世界都可以被视为元宇宙 ,虚拟并不可怕。纵观人类历史 ,就是一个由实入虚的过程 。元宇宙及现代社会很多问题 的根源在于很多人混淆了符号和其所指 的对象、混淆了拟像与真实。虚拟空间需要秩序,也需要治理。对于新技术可能的威胁,不能与之前的技术进行简单的归纳和类比,毕竟人工智能技术可能不需要拥有意识就足以毁灭人类 ,人们往往低估了新技术 的次生危害。原则上技术是中立的 ,但技术是人性 的“放大器”,对新技术 的治理应该是动态 的过程。“元宇宙给我们带来创造价值可能性的空间 ,我们需要将恶的部分排除 ,将善 的部分留下” 。
英伟达中国区Omniverse负责人何展说 ,元宇宙 是一个概念,而非一项技术 。由于近年来许多数字技术的出现、落地和爆发 ,元宇宙这一概念被广泛讨论。确切来讲 ,元宇宙 是包括人工智能 、机器视觉、物理仿真模拟、高性能计算等许多技术 的融合,进而形成虚实交融 的新业态 。元宇宙之“元”,代表客观存在的世界与人的主观意识、意愿和谐共处 ,需要服务于真实世界。比如开发点餐机器人,帮助人们针对喜好推荐合适 的食物,过去几十年 ,大多数人已经率先体验了虚拟世界带来 的红利。但有趣 的是 ,如果能够区分现实世界和元宇宙之间 的不同 ,人们往往会选择从锻炼自身做起优化自己的现实生活,实现虚实之间的平衡。
“我们在元宇宙中 的身份,不仅只 是代表一个人 的虚拟身份,而 是一个集合。”Bilibili up主籽岷认为,当前 ,许多人可能不清楚正在使用的就是元宇宙 ,或者根本不了解这一概念。他认为 ,对元宇宙概念的理解,主要是基于虚拟与现实技术 的讨论。从虚拟世界和现实世界的关系来看,虚拟世界目前 是一个雏形,而现实世界是已成型 的 ,开发虚拟世界旨在用其帮助现实世界。例如,在虚拟世界中进行模拟培训和学习(如消防演习), 是对现实世界发展进步 的促进,并且希望多方可以合作,使用元宇宙来帮助需要帮助 的人 ,实现他们 的理想 。特别 是B站上的青少年群体 ,对他们 的人生发展,职业规划起积极意义。还有那些贫困地区的人口 ,也应该降低门槛 ,积极把他们纳入到元宇宙中来。因此 ,未来元宇宙和现实世界将会是互相依存和促进的关系 。
人工智能和区块链艺术家宋婷认为 ,元宇宙不是物理宇宙 的替代品 ,数字艺术也不 是物理艺术 的替代品,基于数字孪生的新文化在元宇宙中大有可为。她希望产业界能够继续开发可编程的、具有拓展性 的艺术空间 ,从而使元宇宙能够赋能人 的创造力,而不 是减少创造力。元宇宙使得艺术家可以与全世界 的同行们交流,不受地理 的限制 。而由于区块链技术让每一笔交易都可见,所以信用在元宇宙非常重要 。
2021人工智能合作与治理国际论坛由清华大学主办 、清华大学人工智能国际治理研究院承办 ,国际支持机构为联合国开发计划署 ,“元宇宙未来治理前瞻”是三场主论坛之一。参加该论坛专家学者表示 ,赛博空间已经与现实世界的既有秩序、组织和结构形成了张力、也对现实世界 的治理提供了全新维度 的挑战。这些张力和挑战已经引起了人性挑战 、社会撕裂、政治动荡、金融风险等一系列问题 ,并仍在酝酿新的隐患。因此有必要重新审视目前分散但有联系的各个虚拟空间对现实世界 的冲击。虚拟空间中缺乏制度共识和构建、虚拟空间和现实世界制度 的冲突,已经成为下一代互联网迫切需要解决 的议题 。(完)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)