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东西问丨于志勇：新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同？****** 编者按 ： 国宝之美 ，穿越古今，器以载道，恢弘万千 。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人的匠心智慧，镌刻着中华民族 的文化基因，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。
中新社乌鲁木齐1月11日电 题：新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ？
——专访新疆文博院党组成员 、副院长，新疆博物馆馆长于志勇
作者 苟继鹏
1995年 ，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂，上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字 ，这是目前新疆出土最早 的“中国”字样。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”)是国家一级文物 ，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一，现收藏于新疆博物馆 ，系该馆“镇馆之宝”之一 。
这块织锦织造于何时又有何用途 ？“五星出东方利中国” 是何意？蕴含怎样的文化认同？近日 ，“五星锦”考古发掘亲历者之一 ，新疆文博院党组成员 、副院长，新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：新疆出现最早的“中国”二字源于何处 ？是如何被发现的？
于志勇：1995年10月，位于新疆和田地区民丰县的尼雅遗址考古有了重大发现 。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘的过程中 ，发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂。这也是迄今为止，新疆地区发现 的最早 的“中国”二字，其诞生于汉代 ，距今两千多年。
尼雅遗址地处丝绸之路南道的交通要冲，是古代东西方文化交流融汇之地。“五星锦”发现于一处两人合葬墓 ，和作为随葬品 的弓箭、箭箙、短剑鞘等物品放一起 。当时，现场工作人员见到墓内男性葬者右侧的织物中露出一点色彩斑斓 的织锦，在沙土掩盖中格外醒目。一点点翻开，织锦不仅逐渐显露出鲜艳的蓝 、白 、红 、黄 、绿花纹，还陆续看到织出 的汉文“国”“东方”“五星”等字。最后看到完整 的文字是“五星出东方利中国”，在场所有人都为之震惊。
“五星锦”出土现场 。新疆文物考古研究所供图中新社记者：“五星锦” 是一件怎样的文物？为何被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一？
于志勇：“五星锦”呈圆角长方形，长18.5厘米 ，宽12.5厘米，以织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米 的白色绢带(其中三条残断) ，织有八个篆体汉字 ：“五星出东方利中国”。
经过纺织考古专家分析和鉴定 ，“五星锦” 是由五组经线和一组纬线织成的五重平纹经锦，经密220根/厘米 ，纬密48根/厘米 ，平纹五重经 的组织在汉锦中较复杂，也极为罕见 ；其纹样题材异常别致，有凤凰 、鸾鸟、麒麟 、白虎等瑞兽和祥云瑞草 ，并将“五星出东方利中国” 的文字巧妙列置其中 ，寓意祈佑祥瑞。
“五星锦”制作考究，工艺精湛，色彩绚烂，精致无双 ， 是汉代织锦技艺的最高代表。这类风格和题材的织锦，在出土文物中极为罕见，是难得的艺术珍品 。并且意蕴深厚 ，内涵丰富 ，是国家一级文物 ，中国首批禁止出境展览 的64件文物之一，也是新疆博物馆的“镇馆之宝”，被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。
展出 的“五星锦”。刘新摄中新社记者 ：织锦上的文字“五星出东方利中国”是何意？蕴含怎样的中华文化？为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化 的认同 ？
于志勇：据考证 ，“五星出东方利中国” 是中国古代星占用辞 。五星指水 、火 、木 、金 、土五大行星 ；“东方” 是中国古代星占术中特定的天穹位置。“中国”，先秦时期是对周天子所居洛邑地域 的指称，秦汉时期 是中央政府郡县统辖管理 的地域。古代天文术语中 是地理 、政治的概念 ，随着大一统统一多民族国家的形成和发展，逐步形成了以儒家文化为核心的文化政治的概念 。
“五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国” ，即出现五星共见东方之天象，则于中国有利 。
“五星锦”把天文 、史实和古人的阴阳五行观念等巧妙融为一体，并且出现在远离中原的尼雅遗址 ，证实了国家治理和统辖西域、开发建设西域 的历史 ，深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化的繁荣历史脉络，说明了当时西域对于中原文化的认同和向往 ，实证了中原文化的影响力 ，也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融 ，亦生动展示了中华文明的丰富内涵和特殊魅力 。
“五星锦”在新疆博物馆举办 的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出 。刘新 摄中新社记者 ：历史上，汉代中央政权如何实现对西域的有效管辖和治理 ？汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天 的新疆和田地区民丰县 ？其背后有着怎样的民族融合与文化交流 ？
于志勇 ：汉代中央政权为管理统一后的西域，在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府，正式在西域设官 、驻军 、推行政令，开始行使国家主权 。
出土“五星锦”的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在，精绝国系汉代西域三十六国之一 ，受西域都护府统辖 。有学者根据史料推断 ，“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国，见证了西域都护府设立 的历史。
张骞“凿空”西域之后，汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿 ，不绝于时月 ；商胡贩客 ，日款于塞下”，开启了“丝绸之路” 的辉煌历程 。一方面，促使中华文明的西传 ，汉代中央政权与西域各国的经济文化往来更加直接。另一方面，西域文化也逐渐传入中原 。汉朝统一西域后，各民族交往交流交融，共同开拓辽阔的疆土，创造悠久 的中国历史，书写灿烂的中华文化 ，培育伟大 的民族精神 。
出土“五星锦”的尼雅遗址。新疆文物考古研究所供图中新社记者 ：“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样 的愿景 ？今天应如何看待 ？
于志勇 ：“五星出东方利中国” 是一句祈祝吉祥祺瑞的用语，表达良好的企盼和愿望。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片 。经比对 ， 是从与“五星锦”相同 的锦料上裁剪下来的一部分。
根据对具体史实的研究和图案的缀合分析 ，织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……” 。这句织锦文字无疑 是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上 的顺利 。
以“五星锦”为题材 的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出。苟继鹏 摄随着历史研究不断深入 ，人们对“五星锦”历史文化 的认知和了解也将更深刻、更全面 。比如以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》 ，艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道的历史佳话 ，讲述了中华文化的源远流长、博大精深，诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体的主题 。该剧演出一年多来 ，在全国多地开启巡演30余场 ，反响热烈，2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖。(完)
受访者简介：
于志勇 ，新疆文博院党组成员 、副院长，新疆博物馆馆长。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长 ，中国博物馆协会常务理事。毕业于西北大学。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究 、博物馆社会教育 。参与并主持 的1995年新疆民丰县尼雅遗址、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘，分别评获当年度“全国十大考古新发现”；合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集：新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍 ，在国内外学术刊物上发表论文50余篇，代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等。
张伯礼院士揭秘“未阳人”：没“阳”或与这些因素有关****** 张伯礼院士揭秘“未阳人”—— 没“阳过”可能与这些因素有关 无论没“阳过”的人 ，还 是已经“阳过” 的人 ，都不能放松警惕，要坚持科学佩戴口罩 ，乘坐公共交通工具更要注意个人防护；在春节期间，尽量减少走亲访友 、串门聚会；有基础病 的高龄患者应及时接种疫苗和加强针 ；老人、孩子、孕产妇等重点人群要尽量减少外出 ，避免感染或再次感染。 ——张伯礼 中国工程院院士 【答“疫”解惑】 ◎本报记者 陈 曦 随着各地新冠病毒感染高峰陆续过去 ，大部分人已经“阳康”或在“阳康” 的路上 。不过也有部分人 ，正常上班、生活 ，从始至终就没有“阳过” 。 不少人分析 ，没“阳过” 的人 是身体好，免疫力高 ，不受病毒侵害。也有人觉得 ，目前感觉自己还没“阳过”的人有 的可能已经感染过了，只是身体没异样而已 。那么事实到底 是怎样的呢 ？ 做好防护 、接种疫苗或是关键 “抛开尚在研究探索中 的基因因素，理论上身体更健康的人群相对于体弱 的人群更不易感染病毒 。”中国工程院院士张伯礼表示 ，“但我们在实践中观察到，由于新冠病毒感染力较强， 是否感染新冠病毒与患者的身体因素关系相对较小，而与采取的防护措施 是否完备、生活习惯是否良好关系更大。” 看看没“阳过” 的人群 ，其日常保护措施大都比较到位，能够做到科学佩戴口罩 、勤洗手，甚至随身携带酒精消毒 ，尽量避免与公共物品进行接触 ，减少摘下口罩的次数 ；日常生活规律，均衡健康饮食 ，生活路线规律 ，避免前往人多的场所，不进行非必要的人员接触，不仅注意在工作单位 的防范，也注意家庭内部 的消毒 。 “此外，未感染人群中有相当数量 的人已经完成了新冠疫苗和加强针的接种 ，对新冠病毒有一定的预防作用，降低了感染的概率。”张伯礼说。 不过张伯礼也表示，有些没“阳过”的人群 ，也可能 是感染后无明显症状表现 ，也可能 是没有及时进行核酸检测 。 北京佑安医院感染综合科主任医师李侗曾在1月6日接受媒体采访时指出 ，这波疫情中，体感上没“阳过”可能存在很多情况 ，其中就包括有 的人感染后没有出现症状 ，是无症状感染者 。有的人在这波疫情之前就曾感染过，体内有抗体，而自己没注意到 。 “无论没‘阳过’的人 ，还 是已经‘阳过’的人，都不能放松警惕 。”张伯礼提醒，要坚持科学佩戴口罩 ，乘坐公共交通工具更要注意个人防护 ；在春节期间 ，尽量减少走亲访友 、串门聚会 ；有基础病的高龄患者应及时接种疫苗和加强针；老人、孩子 、孕产妇等重点人群要尽量减少外出，避免感染或再次感染。 “未阳人”的基因 是否与众不同 “当前 的确有研究表明，不同类型的白细胞表面抗原与病毒的结合能力有差异 ，有些能快速识别 、快速清除病毒；有些则与病毒结合不佳，使病毒在身体中更易复制传播 。”张伯礼介绍 。 目前有专家团队在对疫苗有效性 的实验数据分析过程中发现 ，白细胞表面抗原类型与新冠疫苗抗体应答和突破性感染风险之间存在关联，这表明 的确有一些人拥有特定基因型 ，使他们更不容易感染新冠病毒 ，如HLA-DQB1*06等位基因。 英国牛津大学一项覆盖1076名新冠疫苗接种者 的研究表明 ，在新冠原始株和阿尔法变异株流行期间 ，携带这一基因 的人感染机会为未携带者的63% 。 相对地 ，也有一些人拥有更容易感染 且更容易发生重症 的基因，如HLA-B*46:01等位基因 。 “这些基因在中国乃至世界 的携带者数量均较低 ，所以绝大多数人既不具有易感基因也不具有抗感基因。”张伯礼说 。 “除此之外，白细胞 、干扰素 、T细胞 的相关调控 ，细胞 的ACE2受体发生突变或者受体先天缺乏也可能会影响新冠病毒的易感性，从而降低感染概率。”张伯礼说 ，因此部分人群能够保持阴性并不能完全确定为基因因素 ，仍需要更多的实验数据和临床资料 的支持 。 张伯礼表示，虽然“天选之子”的比例并不大，但是其对未来疫苗和药物的研发或将产生很大的帮助 ，也给未来的疫情防控策略及方向提供了新的思路，因此也需要重视对这类“先天不感染者” 的深入研究 。 相关链接 ： 面对新毒株 没“阳过”的人会比“阳康” 的人更脆弱吗 春节将至人员流动增大 ，没“阳过” 的人如果面对新毒株会比“阳康”者更脆弱吗 ？ 北京佑安医院感染综合科主任医师李侗曾表示，感染新冠病毒后，人体会产生抗体。感染过新冠病毒后3到6个月内 ，一般不会二次感染 。但抗体水平会随着时间 的推移而逐渐下降 ，这时候，谁的免疫力强，抗体水平下降得慢，谁就会获得更长时间 的“保护” 。 感染后病情 的轻重与病毒的致病力有关 。目前，奥密克戎各变异株的致病力相差无几。如果是曾经“阳过” 的人再次感染，病情可能会相对第一次感染更轻 。没“阳过”的人感染，病情也会与其他人第一次感染时程度类似。 （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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