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坚定不移推动中国特色社会组织高质量发展******

　　作者：孙录宝（山东省创新管理研究院)

　　习近平总书记在党 的二十大报告中强调，“高质量发展 是全面建设社会主义现代化国家 的首要任务” 。社会组织是国家治理体系和治理能力现代化 的有机组成部分 ，大力推进社会组织 的高质量发展，对于全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴具有重要意义。必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导 ，走中国特色社会组织发展之路。

　　全面加强党对社会组织的领导 。要加强党对社会组织 的全面领导 ，尤其是要加强党 的组织覆盖和工作覆盖 ，推动社会组织党建工作水平全面提升 。一方面，探索党组织负责人参与决策制度机制 ，推进社会组织 、党组织负责人双向进入 、交叉任职，促使社会组织党建从“有形覆盖”向“有效覆盖”转变 。另一方面 ，加强新社会组织党 的建设，找到党建工作与行业协会 、学会、商会、新社会组织等发展之间的结合点 、生长点与发展点。同时，探索应用智慧党建学习工作平台 ，开创党建工作新模式 ，推动社会组织党建工作高质量发展 。

　　必须推动社会组织 的规范发展。改革开放以来 ，我国社会组织有了很大发展，但也还存在规模偏小，发展不够规范等突出问题 。要科学监管 、分类指导 ，引导社会组织将发展重心转移到内涵建设、凝练特色和提高质量上来 。加强针对性指导 ，强化政策协同和实施效果评估 ，对相关政策的落实和改革效果进行密切跟踪、动态监测 、定期诊断 。实现规范管理与精准扶持并举 ，明确奖励细则。

　　必须发挥社会组织的协商作用。党 的二十大报告强调了社会组织协商 。社会组织协商 是社会主义协商民主 的重要组成部分。探索社会组织协商路径 ，首先要强化顶层制度设计 ，指导地方社会组织协商工作开展 ，保障社会组织协商的合法性与规范性。其次 ，完善体制机制 ，拓展社会组织协商 的参与渠道，借助人大 、政协 、群团组织等搭建社会组织参与协商 的中介平台，在政府决策 、审批 、政策实施前 的各环节以及不同议题领域邀请社会组织代表参与 。第三 ，完善社会组织内部治理 ，提高人才队伍专业化水平和综合素质，提升其协商的专业性和有效性 。

　　必须坚持社会组织 的公益属性。社会组织与企业的根本区别在于其公益属性，不以盈利为目的 ，而 是弥补市场失灵，协助政府做好公益类事务 。要坚持扶贫济困 、扶老助残 、应急救援、志愿服务 、心理慰籍 、矛盾调处、环境保护 、托育扶幼 、创业就业 、枢纽支持等领域社会组织的公益属性，规范与扶持并举 ，不断满足人民需要。健全发展社会组织公益诉讼，建立公益诉讼专项基金 ，激发社会组织参与公益诉讼 的积极性。加强各类型社会组织之间 ，以及社会组织与司法部门、地方政府、高等院校科研院所等机构的联动 ，探索开展公益诉讼试点。

　　必须聚力发展公益慈善事业 。党的二十大报告提出 ，引导、支持有意愿有能力 的企业 、社会组织和个人积极参与公益慈善事业。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴中，公益慈善力量发挥着不可替代 的重要作用。要推动社会组织积极参与公益慈善事业，在社会捐赠 、志愿服务、智力服务 、产业帮扶等方面 ，打造和推出多样化 、定制化 、专业化、系统化、科学化 、智能化等服务模式 。应深化社会组织参与慈善事业的进程，因地制宜大力培育社区慈善社会组织，加强政府相关管理部门协作力度，搭建信息平台 ，为社会组织参与慈善事业提供多元化支持 。

　　重视社会组织 的社会治理效能。党的二十大报告明确提出要“加快推进市域社会治理现代化，提高市域社会治理能力”。要重视发挥社会组织在市域社会治理中的作用 ，畅通参与渠道，明确社会组织参与社会治理 的方式 、参与范围、奖惩办法等，提高社会治理参与效能。要大力培育社会组织品牌 ，完善社会组织信息披露制度 ，构建社会组织信誉评价体系，提高社会组织公信力 ，实现民众对社会组织由信赖到依赖 的转变。

传统文化需要符合时代潮流的创新表达******

　　“天妤”，一个沉睡千年的飞天少女 ，被神秘空间元境唤醒后 ，回想起千年前之事 。当年 ，洞窟受损，壁画脱落。如今，苏醒过来的她 ，决定来到人间收集碎片，复原壁画，重佑人间……“天妤”不 是玄幻小说中的人物，而是一个虚拟数字人。过去一年 ，“天妤”以收集壁画碎片为线索，将中国传统文化元素进行数字化演绎，持续向世界讲述中国传统文化的故事，在海内外收获了大量拥趸 。(见1月4日《光明日报》)

　　所谓数字人 ，是指通过计算机图形渲染 、动作捕捉、深度学习 、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物 。从初代平面二次元形象 ，到以虚拟主播为代表 的数字人2.0时代 ，数字人不断更新迭代。2022年，数字人大量涌现，除了“天妤” ，还有中国文物交流中心 的“文夭夭”、新华网的“筱竹” 、浙江卫视的“谷小雨” 、敦煌研究院 的“伽瑶”、国家博物馆 的“艾雯雯”、中华书局 的“苏东坡数字人”等，他们或化身为文博场所 的导游，或成为文化短剧 的主角，或担任对外传播 的文化大使 ，以又潮又酷 的方式讲述着中国传统文化 。

　　文化是一个民族最深沉的血脉基因和历史智慧。传承弘扬传统文化 ，是提高国家文化软实力 、塑造民众文化自信的重要环节。在迅猛发展的数字化时代，传承弘扬传统文化要尽力避免陷入“注意力危机” ，要打好“注意力争夺战”，把传统文化中的精髓提炼出来，再以受众喜闻乐见的方式把它推广出去 、传承下去。

　　如今，科技赋能于人们工作、学习 、生活等方方面面，与现代社会深度融合，它也完全可以成为推动传统文化传承与创新 的一种力量，使传统文化“活”过来、“动”起来，走进越来越多人 的烟火生活。

　　用数字人传播传统文化，更贴近年轻人的诉求与审美。年轻人是国家未来 的接班人和建设者 ，也应该成为传统文化 的学习者 、践行者 、传承者 ，年轻人与传统文化可以也应该“破圈”相拥 。数字人既有好看 的“皮囊” ，又有丰满 的“灵魂” ，对年轻人的吸引力和影响力不可小觑。据报道，受“天妤”影响 ，很多青少年给自己化起了“国风妆” ，甚至引发海外美妆达人竞相模仿。

　　2021年10月 ，由北京理工大学等科研院所共同发起 的“虚拟数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相 ，其通过高逼真度实时数字人技术，复原了京剧大师梅兰芳先生 的形态 、声音及面部表情 ，以另一种形式传承京剧文化 。彼时，“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院，与台下观众互动 ：“距离我上一次登台已经过去了60多年 ，没想到我们又重逢了 ，要感谢科技 的进步 ，期待我们今后的见面会有更多 的形式。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密接触，让人们看到了传统戏曲振兴的更多希望 。

　　近年来，随着文化自信理念深入人心 ，“国潮”“国风”正在变成年轻人的时尚和情怀。在这个大背景下 ，传统文化故事符合现代审美 的新讲法、年轻化讲法应该更多 。传统文化多一些生动鲜活 ，传承和表达多一些创造性 ，我们 的传统文化自然会星河长明，璀璨夺目 。

　　何勇海

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）