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构建新时代海洋命运共同体******

　　作者：王胜（海南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，中国南海研究院党组书记 、院长）

　　党的二十大报告提出“促进世界和平与发展，推动构建人类命运共同体”，并将“推动构建人类命运共同体”作为中国式现代化的本质要求之一 。海洋命运共同体是人类命运共同体理念 的丰富和发展 ，是人类命运共同体理念在海洋领域的具体实践 。当今世界正经历百年未有之大变局，全球海洋治理形势亦面临巨大挑战。海上霸权主义不时显现、海洋环境污染负面效应不断溢出 、小岛屿经济体因气候变化、海洋污染等影响面临着严重 的生存和发展困境 ，这些海洋治理领域 的挑战亟需新的治理理念 、理论和方法 。“海洋命运共同体”这一重要思想，为全球海洋治理指明了新 的方向。

　　构建新时代海洋命运共同体，要深刻领悟其精髓要义 。海洋命运共同体思想与人类命运共同体思想一脉相承，是人类命运共同体理念在海洋领域 的具体实践和全新拓展。从政治上来看，海洋命运共同体致力于构建全球海洋和平环境，促进国际海洋秩序 的公平正义 。从经济上来看，海洋命运共同体旨在实现全球海洋可持续发展和实现共同繁荣 ；从安全上来看，海洋命运共同体理念倡导树立共同 、综合 、合作、可持续的新安全观，反对海上霸权主义 ，走互利共赢的海上安全之路 ，合力维护海洋和平安宁 。从文化上来看，海洋命运共同体理念主张文化交流互鉴与开放包容。从生态环保上来看，海洋命运共体主张保护海洋生态环境 ，有序开发利用海洋资源 ，实现海洋的绿色 、低碳和永续发展。海洋命运共同体思想搭建起了中国参与全球海洋治理的“四梁八柱” ，构建了政治、经济 、安全、文化 、生态等“多位一体” 的理论体系，深刻展现了中国和合思维 ，是“天下大同、亲仁善邻、爱好和平 、互利共赢”等传统文化精髓在当代全球海洋治理领域的具体呈现。

　　构建新时代海洋命运共同体 ，要坚决反对错误思维。一是要反对全球海洋霸权主义思维 。15世纪末的全球地理大发现，使人类前所未有地通过海洋联系成了一个整体，覆盖地球表面71%面积 的海洋自此成为强权争霸的重要舞台之一 。海洋霸权国家轮番登场，纷纷试图构建以自身实力和单边利益为基础 的海上安全 、海上贸易秩序 ，“落后”国家的被侵略 、征服、残杀、掠夺和奴役贯穿其中 ，甚至多次将人类置于战争 的阴霾 。

　　二是反对海洋零和博弈思维 。海洋足够宽广 ，容得下所有国家的发展 ，海洋不是“你输我赢” 的零和博弈舞台，部分国家秉持冷战思维 ，在海洋安全领域建立排他性安全同盟 ，只能恶化全球海洋安全形势。

　　三 是反对“公地”思维。海洋资源丰富 、蕴藏巨大发展能量 ，但海洋不 是一片可以无限攫取的“公地”，全人类应该携手努力解决海洋环境污染、渔业过度捕捞、海洋生物多样性受损等“悲剧”。四 是反对“搭便车”思维 。海洋是全人类的共同财富 ，没有国家可以独善其身 ，每个国家都应承担与其权利和利益相匹配的责任 ，共同担负起全球海洋可持续发展 的责任 。

　　构建新时代海洋命运共同体 ，要持续加强国际合作。一 是要和全球重大海洋倡议进行对接。联合国2030可持续发展议程制定了“保护和可持续利用海洋和海洋资源以促进可持续发展”的目标，海洋命运共同体理念与其深度契合，相互补充 ，相辅相成，中国推动构建新时代海洋命运共体就是要在以联合国为核心 的多边主义框架下与全球海洋倡议协同增效，共同发展。

　　二是要积极打造面向全球的蓝色伙伴关系 。把发展蓝色伙伴关系培育成中国与全球海洋国家关系的新增长极。

　　三是积极在21世纪海上丝绸之路框架下加强与海洋国家 的“五通”建设 ，秉持“共商、共建、共享”原则 ，奉行“己欲立而立人、己欲达而达人” 的理念实现休戚与共 的发展 。

　　构建新时代海洋命运共同体 ，要推动实现共同繁荣发展。海洋资源的开发与利用日益成为人类新 的“蓝海”领域 ，海上新能源 的开发与利用 、海工装备的研发与运用、海洋生态环境的修复 、“蓝碳”领域 的市场技术和人才合作 、海上互联互通建设正日益成为全球海洋国家实现发展的重要途径 ，推动具体领域的务实合作，成为构建海洋命运共同体的必由之路 。

　　作为人类命运共同体的拓展与实践，海洋命运共同体蕴含了丰富的理论和实践价值 ，能够指引人类化解当前全球海洋治理面临的一系列挑战与困境。在后疫情时代，全球海洋国家更加期盼构建公平正义的海洋安全秩序，更加追求实现绿色、低碳和可持续的共同繁荣发展，更加坚定奉行走合作共赢 的海上安全之路，更加笃定全球海洋文化的开放包容 ，更加注重保护海洋生态环境。海洋命运共同体理念必将引领人类迈向更加美好的未来。

无锡：文脉赓续 古韵新姿(2)******

令他心旌摇曳 的，还有那遍布历史印痕 的文物遗存。黄埠墩 ，坐落于京杭大运河河心，远望是一个被绿色环绕和覆盖 的椭圆形小孤岛，仅有200多平方米 。小岛不小 ，赫赫有名 。得知小岛的“出身” ，他无比惊叹：“历史上夫差、康熙、乾隆，春申君 、文天祥、海瑞都曾登临黄埠墩。”

古城满载历史 ，一砖一瓦皆是故事。这里有“泰伯奔吴” 的尚德文化、“声声入耳”的理学文化 、“富民强国当以工商为先” 的工商文化……千年文明 、百年繁华和美丽山水 ，共同织就了无锡的绚丽风景。

江南大学教授庄若江提炼出山水文化、吴文化 、民族工商文化三张无锡文化名片 ：“从早期 的吴地文化，到近代以来的民族工商文化 ，无锡文化在历史演进中 ，不仅完成了从尚武到崇文 的转型，也在不断创业磨砺中，形成了新的市民风气 。水的随物赋形 、灵活善变、顺势而流、刚柔相济，又养育了无锡人通达包容、敏察善纳 、勇于探索的群体禀赋 。”

在庄若江看来，“无锡 的地方文化 ，正如无锡 的自然生态一般，既有山一样的稳健沉厚，又有水一般 的机智灵动 ，相辅相成，水乳交融，浑然一体”。

徜徉在深厚的历史文化中，每个人都 是家乡 的代言人 ，这是刻在无锡基因里 的自觉与自信

又是周末 ，润生书局内坐满了年轻人。这天，他们读的 是徐则臣小说《北上》 ，在文字构筑 的世界里，探寻运河两岸百余年来的城池与人群 、悲欢与梦想。窗外 ，流水淙淙；屋内 ，书声琅琅 。

今年4月 ，润生书局老板武频圆发起成立“运河读书会” ，或邀请学者，或读者共读，一起走进千年运河的历史现场。“读 的书越多 ，越会发现无锡文化 的博大与深厚 。”他深情地说。

一方水土一方人 ，一往情深一片心 。武频圆自小生长在无锡 ，喝着运河水，听着家乡故事，抚摸着历史遗迹 ，无锡文化渐渐在心中生了根、发了芽 ，成为他挥之不去的一份念想、一缕乡愁。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）