什么是礼乐文化?礼以修身,乐以化心******
中新网12月20日电 近日 ,清华大学首批文科资深教授、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ,带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》,体会博大精深 的礼乐文化 。
直播中 ,彭林教授首先讲述了这本书的写作缘起。受电视剧等影响,现在一提到礼乐,有 的人认为 是“封建遗存” ,有 的人联想到 的 是磕头 、作揖 ,其实这些都 是对礼乐文化的误解和片面解读 。
《礼乐中国》。图片来源 :浙江文艺出版社供图作为历史学者 ,彭林多年来一直致力于传播礼乐文化 。他希望通过礼乐 ,树立国人的文化自尊、文化自觉和文化自律。
接着,彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联。
《礼记》说:“礼也者 ,理也 。” 礼, 是贯穿万物之理 的规范 。理无处不在 ,礼亦无处不在。鞠躬、作揖这些外在形式只 是礼 的细枝末节 。
《管子·牧民》说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 。” 物质生活达到一定的水平 ,不愁吃穿了 ,就会追求精神层面 的发展 ,讲究礼节 ,明辨荣辱,使自己的生活更有品质。
中国文化以“人”为中心,以人如何通过修身 ,从一个动物学意义上的人成长为道德意义上的完人,作为人生的必修课。礼 是做人 的规范,所以这一过程, 是借由学礼、践行礼来完成的 。
和“礼”一样 ,“乐”也 是一个民族 的文明发展到一定程度的产物 。中国古人将今人所说 的“音乐” ,拆分为由低到高的三个层次 ,分别称之为声、音 、乐 。其中“乐”是最高层次 ,具有道德教化 的功能 ,正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身的内容涉及日常生活的各个方面 ,其大要则包括内与外两个方面。所谓内, 是懂得用思想纯正 、风格典雅、中正平和,具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性,养心怡情。所谓外 , 是懂得用礼约束自己的行为 ,消除戾气 ,拒绝粗俗 ,懂得遵守社会秩序 ,尊重他人 ,与人为善,谈吐典雅 ,涵养德性,变化气质。
图片来源 :浙江文艺出版社供图礼以修身 ,乐以化心 。礼乐双修 ,就是内外兼修。“礼乐皆得,谓之有德” ,彬彬然有君子之风 。
最后,彭林分享了古今两个礼乐小故事 ,提出没有经过礼乐熏陶的人生 ,是不完美 的人生 。
据介绍 ,《礼乐中国》兼具通俗性与专业性,全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句,每句礼乐格言下皆有译注和析义 。
此外 ,书中还配有许多与礼乐文化相关的图片 ,进一步丰富了全书 的内容 。彩插中 的礼仪复原图实属珍贵,由彭林教授独家授权 ,来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述,彭林教授团队对古代礼仪进行了复原,如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
河北新增 5 个“河北省历史文化街区”******url:https://m.gmw.cn/2023-01/03/content_1303243006.htm,id:1303243006 记者从河北省住房和城乡建设厅获悉 ,近日 ,河北省人民政府批复唐山、衡水市政府关于申报历史文化街区 的请示,同意开滦唐山矿 、启新水泥厂 、培仁、冀州老街 、直隶六师(旧址)街区为河北省历史文化街区。至此," 河北省历史文化街区 " 数量达到 37 个 。 批复指出 ,唐山、衡水要加快历史文化街区保护规划的编制 、审批和备案工作 ,科学划定核心保护范围和建设控制地带,明确保护原则和保护重点 ,制定相应保护控制措施。要切实做好历史文化街区保护传承工作。对批准 的历史文化街区实施挂牌保护 ,着力保护好街区 的历史肌理、历史街巷 、空间尺度和景观环境 ,以及古井 、古桥 、古树等环境要素,延续历史风貌。加强建设活动管控,强化保护修缮全过程管理 。强化整体保护,整治与街区环境不协调 的建筑和景观,完善基础设施 ,提升居住环境 。要积极推进历史文化街区的活化利用 。坚持以用促保,依托街区 的历史环境 ,加大文物开放力度 ,利用具备条件的文物建筑作为博物馆、陈列馆等公共文化设施 ,活化利用历史建筑 、工业遗产,引入和丰富商业业态 ,完善生产生活功能,让历史文化和现代生活融为一体,实现永续传承 。 文/燕赵晚报融媒体记者 陈霞 (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |