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博物馆 ：“活化”文物的深层次意义******

　　作者：于 颖

　　通过文物研究、通过展览进行深入浅出 的阐述、视觉表达和引导，以及沉浸式 的体验 ，让大众从多方面感受文物 的魅力，认同文化的价值，不断提高审美能力，可以形成一个良好的非遗传承环境，吸引更多的人去追寻和继承先人留下 的珍贵足迹和心路历程 ，得其精神 ，化古为今。

　　2022年岁末，上海博物馆建馆70周年庆之际，推出 的秘藏南宋朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》特展 ，令观众惊艳。因为古代丝织品非常脆弱 ，为降低其受损风险，此次展览时间仅为16天 。展厅空间主要分割成了四个区域 ：缂丝知识导览、沉浸式欣赏秘藏文物 、缂丝技法体验互动区和明清缂丝书画文物。尽管展厅空间不大 ，但在参观动线和内容设计上都作了精细 的规划 ，并以过去几年来收集到的公众普遍关心的3个问题——“缂丝技法的来源”“缂丝发展的过程”“缂丝书画 的奥秘”作为展览的切入点。

　　自从《国家宝藏》通过故事演绎的方式将《莲塘乳鸭图》推向公众 的视野，上海博物馆这一馆藏秘宝便广为人知 。人们对于缂丝从陌生到产生兴趣 ，并对世间极品朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》充满向往。2021年，上海博物馆举办 的“丝理丹青——明清缂绣书画特展”通过3D动画的方式 ，将缂丝工艺从上机织造过程 、从明清缂丝书画文物局部精选出来 的10种常用缂丝技法进行3D还原 ，清晰地展示了缂丝技艺的不同寻常之处 ，让人们一目了然。解答了人们对于刺绣和缂丝之间模糊不清的问题 。

　　而这次《莲塘乳鸭图》特展在之前展览的基础上，进一步从历史、文化和工艺高度的三个方面 ，来阐述缂丝书画 的惊艳绝技发展到极致的作品是如何神技鬼工 。若非亲眼所见 ，难以置信。进而 ，解密独一无二 的“朱缂”法 的妙趣所在。深入分析这一技法之外，还展示了由当代缂丝非遗传承者放大3倍仿缂的朱克柔作品的4个局部，不仅让观众真切地感受到缂丝技法和缂丝魅力，也以一种实验传承模式来倡导传承者必须取法中上 ，才能摸索出大匠 、大师之路 。

　　展厅中央设计了一个幽暗 的观赏《莲塘乳鸭图》 的环境，这不仅是为了更好地保护文物 ，也在于这样 的观赏环境能让人与文物形成一种沉浸式 的对话 。仿佛跨越了岁月后的一次文化的遇见、一个向卓越艺术的致敬、一份血脉相连的感动。让观众在朱克柔缂丝书画精彩绝伦 的时空中 ，感受到中华文明的厚重与优雅 。缂是一种纺织工艺，沿着古老 的丝绸之路传入中原，有“缂丝”之名 。南宋朱克柔融合院体画艺于缂丝技艺，以纤细的合色花线（合花线）作调色，以缂丝技法来摹画水墨笔意 ，晕色效果自然天成，精工细作，后世赞其名为“朱缂” 。此次展出的《莲塘乳鸭图》 ，为朱克柔所作 的唯一巨幅传世珍品 ，全幅以彩色丝线缂织而成 。

　　接着 是缂丝技法体验互动区 ，不仅让一般观众获得了从不同角度看缂丝所获得 的不同的色彩和效果 ，体验到了缂丝书画何以丝光流转、光彩照人 的艺术过程，还能让前来观展 的缂丝艺人从中悟得某些道理 、得到审美 的启迪，这对年轻一代传承人更具有启思的意义。例如 ，3倍放大仿缂《莲塘乳鸭图》局部的， 是一位自小学习缂丝工艺的苏州缂丝非遗传承人，她通过这一次对原作 的研究 、揣摩 、仿制，获得了新的领悟，改变了原来师傅教授给她的一些技法与习惯 ，实现了自我突破和创新。

　　展览最后，人们看到两件明清传承的缂丝书画作品，通常都会感叹它们与《莲塘乳鸭图》之间的差距之大，不少观众甚至觉得这两件 是道具品。这里也有着一份策展的深意，用实体文物来触发人们对缂丝书画传承 的思考，尤其是其在当下的艺术发展价值 。这形成了一种鲜明的对照：两件明清缂丝书画也 是留存下来 的当时比较精良的作品，能代表当时 的主流缂丝书画水平，但没有《莲塘乳鸭图》那么神采卓然，令人心神向往。原因何在？是缂丝书画在传承过程中遗失了什么吗？是明清缂丝书画创作受到商业化生产 的影响，无论艺术性还是工艺精细方面都弱化了 ？还 是社会文化价值导向和艺术环境不同导致 的？这两件明清作品 的对比或者说映衬，让观众更直接地体验到艺术的卓越，需要一种精神的力量与社会的文化氛围来成就 。

　　快节奏 的现代生活中，人们对于更丰富、更具有精神力量和艺术魅力的事物越来越心向往之。国家重视非物质文化遗产的重要性，然而作为非遗之一的缂丝工艺 的价值并未能被人们普遍认识到。这项传统手工艺 ，目前遭遇着严峻 的挑战 。根据辽宁省博物馆专家朴文英在苏州地区缂丝传承人群中十来年的跟踪调查，这项手工艺后继传人流失 的问题甚 是严重。

　　博物馆是“活化”文物 的重要一环，也 是“活化”文物背后的非物质文化价值的重要之地。通过文物研究、通过展览进行深入浅出 的阐述 、视觉表达和引导 ，以及沉浸式的体验 ，让大众从多方面感受文物的魅力，认同文化的价值 ，不断提高审美能力 ，可以形成一个良好的非遗传承环境，吸引更多的人去追寻和继承先人留下的珍贵足迹和心路历程，得其精神，化古为今 。而博物馆 的角色，正 是其中最为重要的桥梁和引导者 ，为璀璨文明之光背书，为历代无声之艺代言。

　　（作者于颖系上海博物馆研究馆员）

“上热下寒”该如何调理******

　　每到冬季，有一类人在怕冷 的同时，身体还出现上火的症状，上半身 是“火炉” ，下半身是“冰窖”。从中医角度来讲 ，这类人属于“上热下寒”症 ，也就是人体在同一时期既有“热” 的症状 ，又有“寒” 的症状。

　　阴阳失衡导致“上热下寒”

　　“上热下寒”的说法很早就存在 。《黄帝内经》中提到 ：“上热于寒 ，视其虚脉而陷之于经络者取之 ，气下乃止，此所谓引而下之者也 。”《诸病源候论》中也写道 ：“阳气并于上则上热，阴气并于下则下寒 。”也就 是说，“上热下寒” 是因为人体阴阳升降失常 、阴并于下、寒热异味、无法上下流通导致 的一系列症状。

　　厦门市中医院体质调理专病门诊副主任医师李步双说，人体如果阴阳平衡，上肢热气正常下沉归元 ，肾脏 的寒气上提滋阴养元 ，肌体就能阴阳相生，水火既济 。当身体上焦 的心火无法下流 ，下面 的肾水无法上升，心肾不交，阴阳离绝，身体自然就会上焦过于火旺 ，下焦过于寒凉 ，产生各种各样寒热失衡的疾病 ，形成“上热下寒” 的现象 。

　　“上热”“下寒”症状各异

　　“上热”有哪些表现 ？李步双介绍 ，主要是咽痛口苦 、口腔溃疡 ，还伴有长青春痘 、牙龈肿痛等，慢性病如咽炎、中耳炎 、甲状腺异常等病症也容易抬头 。“下寒”的表现主要体现在胃部以下较正常人更加怕冷 ，例如足膝发凉 、腿脚冰凉、不敢吃凉 ，胃部也普遍有消化不良、腹泻胀气等情况。李步双介绍 ，“上热下寒”的另一明显特征是失眠、易醒 、睡眠质量较差 。在饮食上，这类人群也非常敏感 ，吃少许辛辣 的热气东西就上火 ，吃一点冷食 的寒凉东西就腹泻。

　　李步双说 ，“上热下寒” 的人在如今并不鲜见 。有些人生活习惯不好 ，常吃生冷蔬果和辛辣油腻的油炸物，体内阴阳颠倒。另外 ，一些人整天坐在电脑前不动 ，导致上下水火不易流通。晚上熬夜过度，颠倒黑白，长此以往 ，“上热下寒” 的体质就形成了 。

　　三种方法调理“上热下寒”

　　厦门瑞来春中医门诊部负责人周本草建议 ，调理“上热下寒” 的体质要注意三点。

　　首先 ，可以尝试多泡脚，温暖下肢 ，引气血下行 。泡脚可以促进足部保暖，改善血液循环 。可以煮艾叶、肉桂来泡脚，也可以用专门的泡脚方 ，效果更好。

　　其次，饮食方面也要注意。“上热下寒”的人饮食要清淡，不能吃太饱，给脾胃留一些消化的空间。平时可多吃些茯苓、山药、莲子 、黑豆等温和食物 ，尽量少吃生冷油腻的食物，忌吃辛辣伤阴的食物 。

　　再次 ，“上热下寒” 的人可重点关注身体四个穴位：关元、足三里 、三阴交 、涌泉穴 。对这四个穴位，可进行推拿 ，也可以尝试艾灸 。值得一提的 是 ，睡觉前，用掌心来回搓热涌泉穴 ，有很好的效果 。

　　另外，“上热下寒” 的人还可以通过针灸来调理。针对“上热下寒”症状 ，通过针刺疏通 的方法 ，引热下行 ，恢复身体寒热平衡 的状态。针灸穴位主要是曲池 、合谷 、太冲等穴位。

　　（摘自《厦门晚报》）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）