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《纵有疾风起》：中年群像里的奋斗叙事新注脚******
作者：何天平
人到中年 ，生活就一定 是安安稳稳、功成名就吗 ？近日，热播中 的电视剧《纵有疾风起》给出了否定答案。该剧讲述了男主唐尘（靳东 饰）在遭遇未婚妻烁冰（宋佳 饰）“背叛” 、公司破产等一系列变故后 ，组建“草根”创业团队，人到中年东山再起，并最终取得事业爱情双丰收的故事。电视剧开篇讲述了意气风发 的男主人公唐尘因“背叛”而破产，无奈遣散了职工 ，开启了一无所有、负债累累 的人生 。看到这里，很多观众十分不理解烁冰的行为 ，唐尘何尝不是？他伤心难过 、借酒浇愁 、一蹶不振……就在这时，既是曾经多年同窗又是知心朋友的沙舟伸出了援助之手 ，不断鼓励让唐尘重燃斗志 ，决定东山再起 。
人到中年 ，东山再起 ，谈何容易 ？更何况商场如战场 ，资金 、团队、场地等都成为摆在唐尘面前的大难题。面对难题，唐尘只能顶着巨大压力迎难而上。在唐尘 的软磨硬泡下，沙舟为儿子攒下的学费成为了他们的资金 ，这样情比金坚的友情让人动容；笔触犀利的记者沙舟 、口才卓绝却总胆小犯怂 的律师祝燃、深谙游戏规则的“狗仔”侯志 、朝气蓬勃的落魄富家女白鹦陆续被唐尘收入麾下 。剧情展开，靳东饰演 的唐尘带领着四位不同专业出身 的伙伴披荆斩棘、各显神通 ，拿下一个又一个项目。
纵观剧情 ，电视剧《纵有疾风起》在讲述男主创业历程的同时 ，同时还包裹并探讨着爱情 、婚姻、亲情等亲密关系的相处之道。当律师祝燃与唐尘推心置腹探讨各自的婚姻、爱情问题时，祝燃的一番话对唐尘犹如“当头一棒” ，醍醐灌顶般地让唐尘醒悟，原来他从对烁冰曾经的忽略中回过神来，这一刻他渐渐明白相互尊重 、相互理解这种抽象词语的真正意义 。其实 ，除了唐尘与烁冰 的感情问题 ，剧中沙舟和祝燃各自的婚姻也反映了现实很多夫妻 的问题 ，侯志和白鹦则表征着一种年轻人之间 的爱情 ，侯志和父亲之间拧巴的亲情亦然 ，电视剧《纵有疾风起》对多重亲密关系进行了深入描摹 ，颇能让观众有所共鸣、与之共情，进而让该剧展现出了强烈的正向意义 。
此外，剧中有很多充满浓郁轻喜剧色彩 的情节桥段 ，这些情节时常能逗笑观众，也会在笑过之后发现眼角含泪，带给了观众很多惊喜。比如男主创业初期团队成员各显神通剧情像极了“西游队伍”升级打怪，而团队姓氏之间的相似点也让观众会心一笑 。剧中诸如此类 的笑点不胜枚举，这些诙谐 的笔法让整部剧在紧张严肃，甚至危机重重 的公关事件里显示出了幽默的力量 ，带来快乐 、释放感极强 的观剧体验。简言之 ，《纵有疾风起》在轻喜剧 的外衣包裹下 ，显示出了力图传达给观众人生要有无所畏惧之勇气 的精神内核 。
电视剧《纵有疾风起》在剧情上体现了较强 的冲突感 ，剧情跌宕起伏 、悬念重重 ，展现了商场如战场的紧张激烈。当然，轻喜剧色彩带给观众诙谐轻松 的观剧体验 ，在轻松 的作品氛围中向观众传递出“纵有疾风起 ，人生不言弃” 的勇气和力量，用颇具真实感的剧情诉说着人到中年的人生 ，没有标准答案 ，只有人生不言弃 的拼搏精神。
（作者系中国电视艺术交流协会影视艺术专业委员会副秘书长 、中国人民大学新闻与社会发展研究中心研究员）
东西问·中外对话丨古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？******
中新社北京1月10日电 题：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？
中新社记者 阚枫
2000多年前 ，横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。
如今 ，大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下：
丝路见证不同阶段的文明互鉴
中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非 的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？
邢广程 ：公元前138年 ，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化的需要 ，也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索 。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮”。可以说，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国的宗教 、语言感兴趣的大学新生 ，要让现在 的两国年轻人相互了解。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义？
纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图的书中，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此，我希望这有助于对东方艺术，尤其是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊的理解。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上 的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运：中伊两大文明有惊人 的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色 的现代化进程 。
这种友好交往启示我们 ，其一，要对自己 的文明有高度自觉自尊；其二，任何文明都有长处，应包容互鉴 ；其三，每个文明都有长期生存的理由。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ，历史让我们懂得 ，平等开放、互学互惠的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示 。
从“仰视”到“平视” ， 是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力 的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程 ：我年轻的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感 ，其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而是平视，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不 是单向 的，而 是双向 、多向 的 。
这种心态 的变化 ，最主要的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放的甜头，尝到了全球化的甜头，尝到了文明互鉴的甜头，开放 的大门会越开越大。同时 ，文化自信的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。
近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ，中文是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入 。从更深层次看 ，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术。
“自信回归” 是个非常好的提法 。其实 ，我们现在常说的美国文化，历史不是很长 ，只有几百年，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者：近年来 ，中国与部分西方国家之间的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融的影响？
冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕 ，不能比我平等 ，全球化 的好处只应属于我 。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样的国际秩序他们宁可不要 。
另外，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后 、专制，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？
邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你 的话”，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴？
冀开运：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上 ，也脱不了钩 ，不 是中国人不想“脱钩”，美国的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候 、灾害 、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明是平等的，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越” 的偏见 ，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识 的扭曲 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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