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生态文明如何改变中国 ？******
(生物多样性大会)生态文明如何改变中国？
中新社昆明10月15日电 题：生态文明如何改变中国？
——专访中国社科院生态文明研究所所长张永生
中新社记者 阮煜琳
在以“生态文明”为主题 的2020年联合国生物多样性大会上 ，“生态文明”“绿水青山就 是金山银山”等成为热频词，生态文明又 是如何影响并改变着中国 ？正在昆明参加大会的中国社科院生态文明研究所所长张永生接受中新社记者专访时提出 ，生态文明正在引领一场全面而深刻 的发展范式的转型，在生态文明新发展范式下 ，中国将进入高质量发展时代 。
10月14日 ，《生物多样性公约》第十五次缔约方大会生态文明论坛在云南昆明举行 。图为“绿水青山就是金山银山—从理念到实践”主题论坛 。 中新社记者 崔楠 摄联合国《生物多样性公约》及第十五次缔约方大会(COP15)主题为“生态文明：共建地球生命共同体”，这 是联合国首次以“生态文明”为主题召开 的全球性会议 。
联合国环境规划署执行主任英厄·安诺生说 ，此次大会重申了中国对符合生态文明理念 的全球生物多样性保护议程 的承诺 ，“绿水青山就是金山银山” 的理念已被中国社会广泛接受 ，这提升了中国在生物多样性保护方面的引领者地位 。
10月12日 ，云南昆明 ，联合国《生物多样性公约》第十五次缔约方大会会场外 ，喷泉开启迎接与会嘉宾。 中新社记者 崔楠 摄发展范式 的全面深刻转变
中共十八大以来，中国生态文明建设从认识到实践发生了历史性 、转折性、全局性的变化 。“绿水青山就 是金山银山”已经成为中国全社会的共识 ，绿色发展理念逐步深入人心 。
张永生说 ，从传统工业文明到生态文明 是工业革命以来划时代 的变革 。中共十八大以来 ，生态文明被写入宪法 、党章，并成为“五位一体”总体布局的重要内容 。习近平生态文明思想 ，正 是中国共产党领导中国人民艰辛探索“人与自然和谐共生现代化”的产物。生态文明意味着发展理念和发展范式的全面深刻转变 。
“发展的根本目的，是提高人们 的福祉” ，张永生说，但在传统发展模式下，不仅发展的目 的和手段很大程度上本末倒置 ，而且这种模式还带来了不可持续的全球生态环境危机 。人类社会的发展 ，正面临一个重要 的历史关口 。
张永生认为，习主席在大会上提出 的各国“携手同行 ，开启人类高质量发展新征程” 的倡议，包括“以生态文明建设为引领 ，协调人与自然关系”等四点内容，都是关于发展的最基本问题 的深刻反思 ，是在中国发展实践和5000年中国传统文化基础上形成 的中国智慧 。高质量发展道路是对过去传统发展道路 的纠偏，即从过去过于国内生产总值(GDP)导向 ，回到提高人民福祉这个发展 的初心 。
这种转变在中国如何发生 ？
据张永生介绍，中国社科院生态文明研究所日前和腾讯联合开展 的“数字生态文明实验基地”研究项目 ，通过1万余份网络问卷调查和350多万份公开热帖和评论样本大数据分析显示，生态文明正全方位深刻地改变中国 。
“民众关于环境与发展关系 的认识和选择，均在发生重大转变 。如调查显示，只有10%左右的民众认为，环境破坏 是经济必须付出的代价 。在环境与发展之间 ，绝大部分人不愿意以牺牲环境为代价提高收入”，张永生说。
“但由于现有的发展概念和发展模式大多 是在传统工业时代形成 ，很多人对目前在中国以及全球范围正在发生 的这场深刻变革却浑然不觉”，张永生说 。
对于这种转变在中国如何发生的，张永生提出，首先 ，生态文明建设明显提升中国发展质量和民众福祉 。在经济因为进入新发展阶段而增速放缓 的情况下 ，民众生活满意度却持续提升 。
同时 ，生态文明正在引领一场全面而深刻 的发展范式转型，包括发展理念、美好生活 、消费观念 、商业模式 、就业观念 、福祉等概念 ，均在发生深刻变化。
再者 ，传统工业时代建立 的发展理论 ，很多都明显同现有事实不符 。需要在生态文明新的视角下，对传统工业时代形成的发展理论和现代化概念进行深刻反思和重建。
生态文明绿色发展时代开启
“十四五”时期 ，中国生态文明建设进入了以降碳为重点战略方向 、推动减污降碳协同增效、促进经济社会发展全面绿色转型 、实现生态环境质量改善由量变到质变的关键时期 。
张永生说 ，随着生态文明建设 的全面推进，传统工业时代形成 的发展范式必然发生深刻转变 ，包括发展理念 、发展内容 、资源概念 、商业模式 、体制机制和政策等，均会发生深刻转变 。全球范围 的碳中和共识与行动 ，标志着传统工业时代的落幕，一个新的生态文明绿色发展时代 的开启。
张永生表示 ，这种划时代的转变 ，正好同中国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的时间节点相吻合 。在生态文明新发展范式下，中国将进入高质量发展时代 ，实现人与自然和谐共生 的现代化。(完)
福建泉州抢救“迁台记忆” 已征集档案2000多件****** 中新社泉州1月9日电 (记者 孙虹)“迁台记忆”档案文献 是承载两岸同胞共同记忆 的主要载体，是“两岸一家亲”的有力证明 。福建省泉州市台湾同胞联谊会会长苏悦9日接受中新社记者采访时表示，泉州“迁台记忆”档案征集工作初见成效。 2021年5月，泉州在福建率先启动“迁台记忆”档案文献抢救征集工作 。截至目前 ，泉州已征集各类“迁台记忆”档案文献资料2000多件 ，其中包括信件 、户籍 、凭证、图书资料 、纸质照片 、录像 、口述实录采集等 。 苏悦表示，“迁台记忆”档案征集仍存在征集线索少等问题，应加大力度继续推进“迁台记忆”档案征集工作 。 作为台湾汉族同胞 的主要祖籍地之一，泉州与台湾隔海相望，地缘相近、血缘相亲 ，台湾人口中祖籍泉州 的约占44.8%。历代迁往台湾落地生根的泉州籍先民 ，在两岸混居 、求学 、信仰 、工作 、通婚等活动中 ，留下大量真实反映两岸社会变迁 、承载民族记忆的最原始而珍贵的档案文献，统称“迁台记忆”档案文献。 苏悦指出，而今 ，当地老一辈台胞台属几近古稀 ，民间对“迁台记忆”档案文献 的保护意识薄弱 ，档案文献实体散佚损坏严重，口述档案项目较少 ，泉州民间“迁台记忆”着实面临着消逝风险。 为此，苏悦在正于此间召开的泉州市两会上提出 ，建议泉州设立“迁台记忆”档案工作专项保障资金，用于实地走访、线索征集、整理修裱、建设“迁台记忆馆”等工作 ；深入挖掘“迁台记忆”里的两岸故事，扩大宣介辐射面 ，引导更多人参与保护 、收集“迁台记忆”档案文献 。 苏悦还建议 ，依托高校、科研机构、档案机构 的专业力量 ，通过座谈、研讨等形式 ，充分挖掘“迁台记忆”档案文献的历史价值和学术价值 ，活化利用“迁台记忆”档案文献。(完) （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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