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明清两代流行的马面裙，有哪些特点？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来 ，“国潮文化”逐渐兴起，汉服成为很多年轻人的“心头好” 。从精美的纹饰到到精致的款式 ，汉服凭借丰厚的文化内涵，在当下依旧焕发着光彩，也 是社交平台上 的热门话题。
何谓“汉服” ？汉服有哪些款式 ？南通大学副教授曹喆表示 ，周代至汉代的衣裳多是宽衣大袖，右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服的主要特征 。另外，明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式，如今人们比较熟悉 的“马面裙”， 是明清两朝最流行的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙 。
款式与功能
精美的汉服 ，无疑 是许多传统文化爱好者的宠儿 。
资料图 ：汉服展示 。安源 摄曹喆介绍，“汉”字本意是天河，汉朝建国时以此作为国号，原先 的华夏族也就被称为汉族。中国历史悠久，几千年来 ，汉服经历了多次胡汉融合。
因此，汉服来源多样，形成了款式极其丰富的汉服系统 ，这恰恰 是历史积淀的结果。可以说 ，汉服 是一个服饰系统，不 是一种风格或类型。
如果按功能分类，汉服有祭服 、朝服、公服 、常服、燕服等，类似于今天的大礼服 、小礼服 、工作服和休闲服 的分类方法 。
按款式分类，则有深衣 、袍 、衣裳 、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类。研究者通常依据研究目的确定使用哪种汉服分类法。
不过 ，为了便于研究 ，可以把汉服归为三种基本款式 ，分别 是衣裳制、深衣制和袍服制 。因色彩、长短、宽窄 、纹样、配饰等不同，这三种基本款式有很多变体。
汉服的“衣裳制”
《周易•系辞》有云：“黄帝、尧 、舜垂衣裳而天下治”。
曹喆说，从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ，当时贵族 是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能 是汉服最早的普遍使用的类型。
穿在上身 的称为衣 ，穿在下身 的是裳。大礼服往往都是衣裳制。如冕服采用的 是衣裳制 ，不同朝代的冕服在冕冠 、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别 。
资料图 ：此前 ，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动，30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头，吸引过路行人 。余轩 摄在一些重要场合，士人也穿上衣下裳 。曹喆说 ，《礼记》记载，士人接受冠礼时头戴爵弁 ，穿纁(浅红色)裳。
周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖 ，这也是汉服区别于胡服 的主要特征之一。胡汉文化交融过程中，汉人衣裳出现收窄变短的款式。
早期的汉服款式相对较为单一 。慢慢地，汉服款式越来越多 ，出现了襦裙(袄、衫) 、袍 、袴褶、半袖等 ，衣裳有宽有窄 ，领子有交领 、圆领 、立领等 ，装饰纹样更 是几乎不计其数。
所以 ，曹喆认为，要总结汉服特征 ，大致可以这么判断：汉服具有符合汉文化 、礼仪要求，且符合中国人审美需求 的特征 。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说，古代典籍 、绘画等记录的题材大多数关于“帝王将相 、才子佳人” ，如官服、贵族服饰等相对比较详细 ，出土的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬 。
曹喆表示，相较而言，明朝留下 的小说 、笔记 、绘画以及实物资料较为丰富，比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况 。
资料图：图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者 。 高铖 摄明代织造业发达 ，彼时江南 是丝绸的织造中心，可以织造各种高级面料。明晚期 ，流行轻薄面料，据范濂《云间据目抄》所记，明代面料样式多样 ，不可胜数。明代晚期的老百姓只要经济条件允许 ，基本 是爱怎么穿就怎么穿。
男装主要有贴里 、道袍 、直掇 、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ，这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫，上身和下裙在腰间缝合 ，裙腰下有褶。
此外 ，明代女装主要有衫、袄、褙子 、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫 、袄很短 ，仅掩至裙腰 ，发髻不高 。嘉靖初年，衣衫大至膝 ，裙短褶多 ，发髻很高。
明代男女都使用一种衬裙 ，使用马尾织成 ，称为马尾裙，它能把外裙撑开 ，人显得宽大 。此外也流行裙袄，袄用大袖圆领 ，裙用马面裙 。
明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式 。可以这么说，马面裙 是明清两朝最流行 的裙子之一 。一般来说，马面裙一周有四个裙门 ，两两相叠，两侧有褶，正面没有褶 。
明代服饰样式和风格多样 ，部分服饰一直沿用到清末。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在 。明初时，一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服 ，新郎也称新郎官或新官人。
汉服 是文化的直观体现
一般情况下 ，穿着者传达服饰的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。
曹喆提到，中国人对“意义”非常重视，“以符号的方式表达含义是我们 的文化传统。器物上 的纹饰基本都 是符号，体现了趋吉避凶的含义 ，服饰上的纹样更 是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》。中华书局出版女式汉服上使用频率最高 的纹样 是牡丹、蝴蝶、凤凰等纹样，男式汉服使用频率最高的纹样则是寿纹 、云纹 、回纹等 。
此外 ，汉服纹样往往将各种吉祥含义的纹样凑到一起 ，如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠、如意等图案 。以象征婚姻美满的纹样为例，有和合二仙、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等 。
汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示 的是服饰规范，与社会秩序 、道德修养 、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼 ：吉礼 ，凶礼，军礼 ，宾礼 ，嘉礼 。
《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪 ：冠 、婚、丧、祭、乡、相见。无论哪种礼仪场合 ，都对服饰有规范要求 。时至今日 ，人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存。
很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计。比如穿衣服 的时候，要考虑到服装如何搭配 ，这个过程，实际就 是服装设计过程的一部分。
“中国人教育孩子，要求‘形端表正’ ，要做到这一点 ，需要‘正衣冠’ ，即衣服和帽子要穿戴端正 ，外表清洁整肃，内心同样要纯净正派 。”曹喆表示 ，汉服 是文化的直观体现 ，反映出穿着者 的文化取向或者归属 ，服装和人的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
如何应对新冠后心理问题？山东省卫健委印发方案****** 为贯彻落实党中央 、国务院决策部署，进一步发挥中医药在新型冠状病毒感染医疗救治中的特色优势，改善新冠病毒感染后人群易出现 的情志、心理问题，1月10日，山东省卫健委印发了《山东省新型冠状病毒感染中西医结合身心调适方案》，其全文如下。 山东省新型冠状病毒感染 中西医结合身心调适方案 针对非重点人群的早期新冠病毒感染者 ，轻 、中、重型病例可参照《新型冠状病毒感染诊疗方案（试行第十版）》《山东省新型冠状病毒肺炎中医药防治方案（2022优化第二版）》《山东省新型冠状病毒感染“乙类乙管”阶段中西医结合医疗救治工作手册》中推荐的中成药或中药协定方进行治疗 ，重型及危重型病例出现精神心理病变时可联合急诊 、重症医学科及精神心理科医师会诊 。轻 、中度病例出现身心病症时 ，在中医整体观念指导下，根据情志病 的标本缓急，选择方药穴位心理治疗 ，身心共调。 一、中医调适方案 （一）方药调适。 《新型冠状病毒感染诊疗方案（试行第十版）》《山东省新型冠状病毒肺炎中医药防治方案（2022优化第二版）》及《山东省新型冠状病毒感染“乙类乙管”阶段中西医结合医疗救治工作手册》协定方基础上，推荐辨证加选药物，口服和熏鼻并用。 1．焦虑恐惧，胆小梦惊，紧张自汗，辨证加选防风10g 、贯众9g、茯神21g 、制百合15g、制远志9g 、北沙参15g 、五味子6g 。 2．情绪低落，忧思叹息 ，气短乏力 ，咽喉不爽 ，辨证加选柴胡6g、郁金15g、姜半夏9g、厚朴6g 、紫苏12g、茯神24g、制远志15g 、薄荷9g。 3．失眠心烦 ，梦多惊悸 ，头眩呕恶 ，食少痰多，辨证加选清半夏9g、陈皮9g 、茯苓15g 、枳实9g、竹茹9g、黄连3g 、制远志9g、柏子仁15g。 4．入睡困难 ，心烦咽干 ，心悸多梦 ，头晕耳鸣，腰膝酸软，潮热盗汗 ，辨证加选黄连9g 、黄芩12g 、白芍15g、阿胶9g、鸡子黄2枚 。 5．夜间难寐，昼日神倦，纳食减少 ，心下痞满，神情恍惚，辨证加选清半夏9g 、秫米30g、茯神24g 、柏子仁18g 、神曲12g 。 6．疫邪劳复 ，心神不安者，疫邪已退，脉证俱平 ，梳洗沐浴，多言妄动，发热，前证复起，脉不沉实。辨证选方茯神24g 、酸枣仁15g 、当归9g 、制远志9g、桔梗21g 、白芍9g 、生地黄15g、陈皮15g 、龙眼肉9g 、甘草6g 。 7．养神定志颗粒。在新冠病毒感染中医临证中，根据疾病阶段疫病与情志病症 的标本缓急，辨证选用养神定志颗粒方药，形志共调，防治康一体，既可以有效缓解患者的焦虑 、恐惧、紧张、失眠等情志异常，又能减轻瘟疫外感兼以清利头目症状，达到躯体与心理 、生理同步康复之目的。 功能主治 ：补益肝胆，坚志助勇 ，兼以清利头目之效。用于新冠病毒感染过程中 ，或对某种事物或特殊环境应激过度 ，产生异常强烈 的焦虑、恐怖、回避、不寐 。症见畏恐易惊，紧张自汗 ，睡眠不宁，多梦，冲动易怒 ，手足欠温 ，头目不利等证候者。 用法用量：餐后温水冲服。4－14岁 ，一次1袋；14－18岁，一次2袋 ，一日2次 ；18岁以上成人 ，一次4－5袋 ，一日2次；或遵医嘱。 （二）针灸外治 。 1．针灸 虚证用补法 ，实证用泻法 。 （1）惊证应急 。针刺，泻水沟、内关、神门 、少商；留针30分钟 ，每日一次 。 （2）焦虑恐惧 。针刺，泻内关 、合谷、行间 、风池穴，补神门 、肾俞 、太溪；留针30分钟，每日一次 。 （3）疫后头痛 。针刺，泻风池 、风府 、列缺 、支沟、太冲 ；留针30分钟 ，每日一次 。艾灸 ，风池、太阳穴；每次40分钟，隔日一次 。 （4）疫后神倦乏力 。针刺 ，补中脘 、下脘、气海 、关元，太溪、足三里；留针30分钟，每日一次。艾灸 ，神阙、足三里；每次40分钟 ，隔日一次。 （5）疫后胸闷憋气 。针刺，泻内关、太冲、神门 、膻中穴、膈俞穴 、补足三里穴、中府穴 ；留针30分钟，每日一次 。艾灸 ，膏肓、肺俞；每次40分钟 ，隔日一次 。 （6）疫后失眠。针刺，平补平泻神门 、内关 、百会 、四神聪；留针30分钟，每日一次。 2．耳穴压豆 （1）焦虑恐惧。取穴心 、肾、脑 、神门 、皮质下、肝；每次按压3分钟，每日3次。 （2）孤独抑郁 。取穴心 、交感 、皮质下、神门 、肝 、脾 、肾；每次按压3分钟，每日5次 。 （3）疫后头痛 。取穴枕、膀胱 、肾、神门、交感 、皮质下、头痛1穴；每次按压3分钟，每日5次。 （4）疫后神倦乏力。取穴肝 、脾 、肺 、三焦 、内分泌；每次按压3分钟 ，每日5次 。 （5）疫后胸闷憋气。取穴心、肺、肝 、肾 、神门、胸椎 、交感 ；每次按压3分钟，每日5次 。 （6）疫后失眠。取穴神门 、心、脾、肾 、皮质下、枕、交感 、内分泌 、神经衰弱点 ；每天自行按压2～3次，每次每穴30秒。 上述治疗隔日进行1次 ，5次为1个疗程 。 3．香薰。紫苏叶 、贯众 、艾叶 、款冬花各60克 ，煎汤薰蒸或香囊佩戴。 二、心理调适方案 积极沟通，增强信心 ，坚定意志 ；支持引导为主 ；配合情志疏导，语言劝说，释疑解惑，澄心静默，暗示从欲 ，移精变气；八段锦 ，太极拳 ，志意调适音乐疗法，劳逸结合 ；必要时精神科会诊。 1．呼吸调节法 当出现不良情绪时 ，闭上眼睛 ，深吸气 ，然后把气慢慢呼出来；再深呼气……如此持续几个循环，呼吸会变得平稳，人也平静下来。 2．转移法 将注意力从消极情绪的事情上转移开，去看看书 ，听听音乐等 ，或者想想曾经让自己开心 的事情 ，就会积极起来 。 3．拍手法 手掌心相对 ，简单 的拍来拍去，却是有名 的“声纳气功” 。通过疏通经络 ，震荡脉气 ，加强血液循环 ，从而提高人体免疫功能。 4．正念冥想 有意识地将注意力投注于当前内在或外部的体验上，并不加评判地接受自我调节 的方法 ，让身心放松 。 如抑郁、焦虑等不适情绪持续存在 ，不要沮丧，及时向心理热线及专业医生寻求帮助。 三 、西医调适方案 感染新冠病毒后出现意识障碍（谵妄） 、失眠 、精神病性症状 、情绪症状和行为紊乱等精神症状，必要时可考虑使用镇静催眠药 、抗精神病药 、抗抑郁药等对症治疗。 1．伴发焦虑、失眠症状时，劳拉西泮、奥沙西泮、艾司唑仑 、咪达唑仑和阿普唑仑等苯二氮 类镇静安眠药作为首选 。 2．急性创伤经历的患者建议选用具有抗组胺作用 的抗抑郁药（如多塞平6－12mg）或抗精神病药（如喹硫平6－12mg）镇静催眠 。 3．呼吸抑制患者伴发的入睡困难 、夜间易醒或早醒 ，首选佐匹克隆和右佐匹克隆等抗焦虑和致肌肉松弛作用弱的非苯二氮类药物 。 4．抑郁情绪严重者可出现强烈 的自杀企图和行为，要及时给予抗抑郁药治疗 。伴有明显焦虑 、失眠，早期可联合苯二氮类药物 ；伴有明显迟滞 、缺乏动力 的患者 ，可选择5－羟色胺和去甲肾上腺素再摄取抑制剂（SNRIs），伴有失眠的患者 ，可选择曲唑酮或米氮平晚上服用 。 （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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