资料图 :丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏 摄
从“仰视”到“平视”,
是东方文化自信回归
中新社记者 :我们以往经常说“崇洋” ,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ,从东西文化吸引力 的变化,能看出哪些历史逻辑 ?
邢广程:我年轻 的时候 ,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ,火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感 ,其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方 ,现在不再仰视,而是平视 ,对西方 的认识更客观,将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待,东西文化吸引力不是单向的,而 是双向、多向 的 。
这种心态的变化,最主要的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头 ,尝到了全球化的甜头 ,尝到了文明互鉴 的甜头 ,开放 的大门会越开越大。同时,文化自信的程度越高,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频:【东西问·中外对话】专家 :从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源 :中国新闻网
中新社记者 :伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ?
纳思霖:我非常认同邢教授的观点 ,我们强调保护自己的文化、语言和文明 ,但这不意味着封闭 ,我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。
近十年,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣,大学有中文系 ,每年都有很多新生选择学中文 。从现实看,中文是世界第二大语言,不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ,有不错的收入 。从更深层次看,他们 是被中华文化吸引,学习汉语时 ,也会想接触中国的文化和艺术。
“自信回归” 是个非常好的提法 。其实,我们现在常说 的美国文化 ,历史不 是很长 ,只有几百年,甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明,如今应该有更好的文明交流示范。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ?
中新社记者 :近年来,中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ,如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ?
冀开运 :中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来,西方 的自利心态就凸显出来:你不能比我富裕 ,不能比我平等,全球化 的好处只应属于我 。因此 ,当中国成为国际秩序建设者 、维护者时,这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外 ,欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后 、专制,在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢,而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者:有观点认为 ,美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目 的 ,即阻碍欧亚大陆经济整合 ,如何解释?
邢广程 :今年 ,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ,客观上对丝绸之路经济带 ,对欧亚“五通”产生影响,因为已经打起仗来了。同时 ,他又在海上搞印太经济框架,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点,这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国,也希望美国参加 ,但 是“你不当头就不参加,你要参加必须当头,必须听你 的话” ,这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
资料图:2022年12月12日,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图中新社记者 :如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ?
冀开运:全球化时代 ,中国离不开世界,世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上的文明互鉴 ,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益,也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论,说明美国政客 的狭隘和短见,事实上,也脱不了钩 ,不是中国人不想“脱钩”,美国 的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程 :我们提出人类命运共同体理念,因为当今人类面临一大堆共同问题,包括气候、灾害、贫困等等 ,应对这些威胁只能团结协作 、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ,强调文明 是平等的 ,没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越” 的偏见,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ,这就是对文明认识的扭曲。
《2023年春节联欢晚会》完成第三次彩排(2)****** 更质朴的联欢 : 延续春晚传统 ,打造走心联欢 作为一台早已融入春节民俗的联欢晚会 ,“联欢”这一底色,是观众对春晚 的期待,是春晚创作 的精髓,也 是2023年春晚创作的一大着力点。 在春晚第三次彩排中,各门类节目都演绎了很多依托真实生活取材创作 的创意和作品。除了歌舞、语言、杂技等演员和艺术家 ,许多来自各行各业的普通人也加入到春晚 的表演 ,以直观的方式呈现出百姓舞台 、“人民 的春晚”的主旨。 (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |