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地下工厂 地上花园******
园区雪景 金徽矿业旅游景区 供图
三季有花 、四季常青，地下工厂 、地上花园，这是很多游客参观甘肃徽县金徽矿业景区后 的评价 。近年来 ，该景区凭借自然地理优势和工业资源优势，以自然生态 的良性循环为基础 ，以主题化 、生态化、数字化、游乐化 、情境化、动感化为设计手法 ，建造工业旅游景区 ，吸引大量游客前来旅游观光。近日 ，金徽矿业旅游景区被评为国家工业旅游示范基地 ，成为矿业开发、生态保护和文旅融合发展的典范。
冬天的金徽矿业被白雪覆盖 ，春夏之交的金徽矿业景区有劲松苍柏、鲜花迎宾……如果不是依山而建的厂房 的提醒 ，游客很难想到自己正身处一座矿山 。游客余先生选择夏天来这里参观学习，在它看来 ，金徽矿业旅游景区气候温润 ，生态良好 ，白天园区静谧美丽，虫鸣鸟叫声不绝于耳 ，夜晚灯光秀美，山色如画 。
金徽矿业股份有限公司（以下简称“金徽股份”）是一家集铅、锌 、银等矿产资源勘查、开采 、加工、销售为一体的混合所有制矿山企业 。金徽矿业旅游景区依托金徽股份郭家沟铅锌矿150万吨/年采选项目和绿色矿山建设而成。2019年 ，金徽股份成功入选国家级绿色矿山名录 ，被自然资源部评为国家级绿色矿山典范企业 。
近年来 ，金徽股份践行“在保护中开发 ，在开发中保护”的理念 ，通过工程措施 、生物措施 ，同步开展生态环境综合治理 ，坚持开展护林 、种树 、种草工作，实现矿区边开发边治理和绿化美化的全覆盖，让生态环境因资源开发而变得更加优美 。
作为一家以矿业生产为主 的上市企业 ，金徽股份在日常 的生产建设中形成了矿井 、尾矿库、主平硐等工业设施和景观，在生产中采用的机械化 、自动化技术和作业模式 ，以及实物地质资料岩芯等 ，这些都是科普地质和工业技术知识 的宝贵资源。
凭借良好的生态资源与工业文化资源 ，金徽股份逐步将整个矿业生产区域打造成一处特色鲜明 的现代化工业旅游景区。
“我们严格按照国家4A级旅游景区标准要求 ，认真践行‘绿水青山就 是金山银山’理念 ，在考察学习和借鉴先进经验 的基础上 ，邀请景观设计单位对景区进行了规划设计 ，将其打造成一处以工业旅游和自然观光为主 的特色旅游景区 。”金徽股份董事长 、总经理刘勇说 。
为将工业资源很好地融入旅游 ，金徽股份建成了实物地质资料岩芯馆、展览馆，以及员工活动中心 、生态停车场 、培训中心和标准化的游客服务中心 、游客购物中心、医务室、旅游厕所等 。
“我们不仅在硬件设施上下功夫 ，还不断提升软件能力，为前来游玩参观的游客提供高质量 的参观体验和服务，让游客通过金徽矿业这扇窗口了解工业资源 的魅力。”刘勇说 。
目前，金徽矿业旅游景区依托绿色矿山建设 ，建成了迎宾大道 、迎宾瀑布 、劲松迎客、矿工服务楼、磨浮车间 、科技馆 、音乐喷泉广场 、红枫林 、玫瑰园 、朝凤亭、十里槐花长廊等景点。
“我们按照景观设计 ，建成了以工业旅游和自然观光为主，特色鲜明 、科普性强的多条游览线路。全自动数字化磨浮车间 、主平硐口、矿工服务楼、科技指挥中心等工业旅游项目，可让参观者全面了解矿业最新技术和控制水平。”刘勇介绍。
如今，游客到金徽矿业旅游景区游玩，不仅可以领略到景区玫瑰园、樱花大道等优美 的自然生态风光 ，还可到实物地质资料岩芯馆观看完整保存 的大量探矿岩芯，了解地质演变 的科学知识；通过数字远程控制监控系统，观看工人在地下几百米辛勤劳作的工作画面；通过机械化作业 ，深入了解埋藏在井下亿万年 的矿石模样 ；在标准化建设的5D影厅里 ，通过视觉 、嗅觉 、触觉等手段，体验深入地心的刺激和奇妙……游览下来 ，这一趟旅行就是内容丰富的科普之旅。
“地下工厂、地上花园” ，坚持把矿区当景区来打造 的金徽矿业 是甘肃省绿色矿山发展的新标杆和新名片 。如今 ，绿色矿山建设成效得到了多方认可 ，金徽矿业已成为政府、企业、高校等多方学习“绿色经验” 的新基地。
“我们最大的特色就 是在矿产资源开发过程中，尽可能减少对环境的扰动，将工业发展与生态文明建设、景区开发融合 ，努力发挥工厂变公园 、矿山变景区 的示范带动作用 ，推动区域旅游产业链长效发展，为推动矿业经济和区域经济社会高质量发展献出自己 的力量 。”刘勇说 。（罗赟鹏 本报记者 张陇堂）
春节的十个小知识：春节为啥又叫新正、元日 ？******
中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”又是一年新春佳节来临 ，人们以丰富多样的节庆习俗 ，来迎接期盼已久的农历新年。
重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到 ，春节反映了自然时空 的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥 、感念先恩 、阖家团圆 的美好寓意 。
其实，无论年俗如何变化，春节始终 是中国人看重 的团圆节，也从方方面面体现了中华优秀传统文化的博大精深、源远流长。
资料图 ：村民挥舞长龙与狮头 。 杨华峰 摄一、春节有何寓意 ？
春节 是中国最重要的传统节日之一 。俗话说，“百节年为首”“四季春为先”，它反映了自然时空的新旧交换 。
因此，作为“年”的一种称谓，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中 ，就具有了除旧布新 、祈福纳祥、感念先恩 、阖家团圆的美好寓意。
从本质上讲，“过年”也可以视为一个时段 。在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔、元日 、新元、元旦、正日、元辰或新正等。
孟令法说，直至民国 ，“正月初一”被定名为“春节”，并沿用至今。
二 、春节为啥又叫新正 ？
在春节 的各种名字中，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰 ：“旧曲梅花唱 ，新正柏酒樽。”
宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道：“一入新正，灯火日盛 。”明清时代“新正”这一名称也得到延续 ，荻岸山人在《平山冷燕》中写道：“因岁暮就在家过了年，新正方起身上任 。”
“正日”这一称谓或在汉代即已出现 ，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说：“正月一日，是谓正日。”新正也好，正日也罢，这些称谓都体现了古人对新年第一天 的认识 。
从本质上说 ，这些词汇都带有一定 的美好寓意。无论使用哪一词汇指称“正月初一”，其中的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念 ，都彰显了人们对一年之始的时间定位 ，也是对万象更新 的体认。
三 、如何以岁首定年节 ？
春节能够成为中国的传统节日，经历了漫长 的发展过程 ，而这也与历法 的选择有关。
资料图：北京一家“藏在”四合院里 的小咖啡店挂起红灯笼，营造出浓厚的中国传统新年氛围，吸引市民前往“打卡” 。 中新社记者 侯宇 摄孟令法介绍 ，中国观象授时的历史非常悠久 ，但历朝历代仍有差别，这对以岁首定年节 的传统产生了直接影响。
在远古时期 ，人们以北斗七星为基准，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首 ，这恰是干支纪元法 ，或称星辰历 。
简单来看，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月 ，周历正月在冬十一月 。秦统一六国后，用秦历(颛顼历) ，正月定在冬十月 。
汉初时，沿用秦历 。至汉武帝时，天文学家唐都 、落下闳 、邓平等人在吸收干支历(节气成分) 的同时，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定的“春节第一人”，被奉为“年爷爷” 。
四 、“年”为何被引申为岁名？
如今 ，人们提起春节 ，总会说“过年了” 。孟令法解释 ，“年”属于“禾”部字，许慎《说文解字》将“年”写作“秊”，从禾千声，意为“谷孰也” 。
《谷梁传•桓公三年》记载，“五谷皆熟为有年也” 。基于此 ，“年”有了“年成”之义 ，即“一年的收成” 。基于这一本义 ，“年”逐渐往表示时间 的意义上引申，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念 。
“过年” 的“年”亦是如此 。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”，循环往复 ，人们把“过年”视为庆贺丰收 的节日其实不难理解 。
此外，“民以食为天”，“社”“稷”对人们来说 是极为重要的，而在春节这样一个重要时段 ，张贴蕴含“丰收”之意 的春联，举行“社火”“社戏”表演，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要 的信俗活动。
资料图：图为社火团进行精彩表演 。 马铭言 摄五、除夕与春节有哪些关系 ？
从时间上看 ，除夕与春节相连，但有其起源，即“逐疫驱鬼” 。汉画像石既有“傩戏图” ，而宋佚名绘“大傩图”即 是证明。
孟令法解释，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十 ，俗称“年三十”。 是夜人们“通宵不眠” ，俗谓“守岁” 。
故从其本义出发 ，其意可为在一年 的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽” 。因此，春节和除夕既有相通之处，亦有一定区别 ，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就 是年” ，而“年”在现当代社会即被称为“春节” 。
此外，人们针对不同亲属关系，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年 ，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨”。
六、除夕最早何时出现？
中国民间常将除夕称为“大年三十” ，是日为“大除”，是夜 ，则称“大年夜” 。在部分地区 ，还将除夕前一日称“小年夜” 。
资料图 ：随着社会发展，年夜饭越来越丰盛。梁犇 摄从典籍角度看，“除夕”的出现或比春节晚很多。现存文献最早提及“除夕” 的 是西晋周处所撰《风土记》，“至除夕，达旦不眠 ，谓之守岁” 。
除夕大部分情况下是在腊月三十，但也有腊月二十九 。孟令法说，中国传统历法总体 是阴阳合历，既考虑太阳运行，也考虑月亮运行 ，同时观照北斗七星、二十八宿等 ，但为了弥合日月星的运行时间差，便制定了平年和闰年 。
所以，农历年最后一月既有三十天 ，也有二十九天，但以三十天为多。
七、因何要守岁？
“守岁”又称守岁火 、照岁等，简单来说 ，就 是在吃过年夜饭后 ，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一 ，直至天亮 。
孟令法认为 ，之所以有此风俗 ，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它的合理解释 。人们采取“熬夜”行为，以化解想象中“年兽”等带来 的生存危机 。
换言之 ，人们希望在两个时段 的跨越中构建一种无形力量 ，以把一切邪瘟病疫驱走，从而实现对家庭或集体成员 的有效保护。
总之 ，除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替 的一种象征性表达，体现了人们对自然时序循环往复变化的感性认知以及处理方式，并逐渐走向了全民娱乐 。
资料图：图为东城区前门步行街北口 的景观小品“四方平安”。中新社记者 田雨昊 摄八、春节主要习俗有哪些？
春节期间 的节庆习俗丰富多样 ，如吃饺子、放烟火 、压岁钱 、逛庙会等等。
吃过年夜饭，也接回了灶王爷，等到正月初一，大家照例走亲访友 ，依次“拜年”。人们穿起喜欢的新衣 ，准备好茶点糖果 ，热情招待客人。
在旧日民俗中 ，从初一到初七，每天做什么都有讲究，颇具仪式感。
九 、为何要吃“五辛盘” ？
有趣的是 ，有些地方过年时要吃“五辛盘” ，是由生韭、生葱 、兴蕖 、薤以及蓼蒿五种植物组成 的凉拌菜 ，有些也用葱、蒜苗 、姜、椒和芥。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载 ：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘” 。由此可见 ，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。
“五辛盘”基本均以性味属“辛” 的菜为主，取其谐音为“新” ，寓意新一年的开始 。此外 ，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义 ，祈求“新 的一年身体健康” 。
十 、辞旧迎新 是春节核心议题 ？
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”孟令法说，“辞旧迎新” 的确是春节的核心议题，可以说，大部分春节活动都与此密不可分 。
贴春联、门神等 ，普遍出现于除夕日(晌午) ；正月初一拜年时 的拱手作揖 、相互问候时的吉祥语等等 ，都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征。
孟令法认为，相较而言 ，除夕 的“辞旧”属性凸显，正月初一的习俗更倾向于“迎新”。
在他看来，庆贺新春佳节 是中国传承数千年的重要活动，我们要重视传统文化对当代社会发展的作用，在保护和传承 的过程中做好工作，更好地维系传统节日的文化认同功能 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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