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再登央视春晚 ，发起“年酒”攻势 ，古井贡酒“不见不散” 的约定******
古井贡酒央视春晚特约广告
从2016年古井贡酒首次特约中央广播电视总台春节联欢晚会以来，之后每一年 的春晚 ，古井贡酒都会带着它的“年酒”身份陪大家辞旧迎新、欢度春节 。伴随2023年春节将至，古井贡酒再次牵手央视春晚，让“过大年，喝古井，看春晚”变成古井贡酒与众多消费者不见不散 的约定。
春晚依旧 是流量 的“顶流”
一夜连双岁，五更分二年 。
年三十这一天 的夜，中国人管它叫除夕。以新易旧曰“除” ，昼夜交替曰“夕”。除夕就是旧岁到此夜为止 ，明日早起另换新岁的意思 。
年夜饭 是除夕的重头戏。
早在南北朝时期，我国就有年夜饭 的习俗 。南朝梁宗懔于《荆楚岁时记》记载 ：“岁暮家家俱肴蔌 ，诣宿岁之位 ，以迎新年，相聚酣饮。”年夜饭也叫团圆饭、团年饭、合家欢， 是家庭一年到头最看重 的一顿饭 。一家人团团圆圆围坐在一起 ，享受着难得的欢聚和亲情。
春晚则是现代中国人年夜饭里不可或缺 的一道“开胃菜” 。
1983年2月12日 ，首届中央电视台春节联欢晚会成功举办，开启了中国电视传媒 的新表达方式。40多年时间里 ，春晚从内容到形式的变化 ，让每一年 的春晚都令人耳目一新，塑造了一个又一个的经典。
有人说，移动互联网时代五花八门的娱乐方式 ，会分走中国人对这场晚会的注意力 ，但每一年 的数据总不会说谎 。根据相关统计，2022年春晚电视端直播平均收视率达21.93% 。2022年新媒体直 、点播用户触达49.32亿次，相对去年增加明显 。首次推出 的竖屏看春晚累计观看人次2亿，竖屏用户中30岁以下用户占比超50%，总点赞数3.6亿 。
古井贡酒 的“年酒”攻势
酒作为一种人类交往 、沟通情感、表达祝福的重要“载体” ，在年夜饭这样的重要场合下当然是不可或缺。对于年酒 的选择 ，消费者也 是精挑细选 ，总结而言 ：必须 是有底蕴、有品牌 、有价值 的好酒 ，才能代表这一重要时刻。
作为徽酒龙头的古井贡酒历史悠久 ，底蕴深厚 。公元196年，曹操上表汉献帝刘协，进献家乡美酒“九酝春酒”并上表酿造方法 ，“贡酒”由此得名 。2018年，九酝春酒之酿造方法《九酝酒法》获“世界上最古老 的蒸馏酒酿造方法”吉尼斯世界记录。2021年 ，“古井贡酒酿造技艺”正式入选“国家级非物质文化遗产”名录。
“中国名酒” 是中国酒业不可复制的稀缺资源。1963年第二届全国评酒会上 ，首次参加评选的古井贡酒就被评为国家名酒 ，位列老八大名酒第二名，同时收获了一组迄今无法超越、堪称中国白酒 的最美评语：色清如水晶 ，香纯似幽兰，入口甘美醇和 ，回味经久不息。2022年，古井贡酒 的品牌价值达2270.27亿元，名列中国白酒品牌价值第四 、安徽白酒第一。
年份原浆是古井贡酒 的高端品牌 ，古20则 是年份原浆系列 的代表产品。采用“无极之水、桃花春曲” ，在具有数百年历史的“明代国保窖池”中发酵而成 ，通过“择层取醅” 、“择时摘酒” 的方法，得到最精华的原酒 ，然后在地下酒库恒温窖藏 ，使其自然老熟，最后根据原酒窖藏 的年限 ，经过国内顶级调酒大师精心调制，可谓是滴滴如金。
古20产品陈列除此之外 ，古井贡酒还推出以年三十场景来命名 的超高端产品——“年份原浆·年三十”，推出了“年文化”主题 的社交互动活动——“点亮年三十”、年份原浆•年三十杯全球楹联征集大赛等活动 ，多种形式打造“年酒”属性 。与春晚连续8年特约 ，则进一步强化了“过大年 ，喝古井”的消费者心智 ，古井“年酒” 的身份也随之深入人心 。
“不见不散”约定为哪般？
超高 的关注度 ，让春晚成为品牌想要冠名合作的“黄金档”。但古井贡酒连续8年的特约 ，在中国白酒品牌中可谓独一份 ，古井贡酒“执着”于春晚 的原因为哪般？
有业内人士表示 ，中国白酒是中国社交文化 的载体 ，也 是本地生态与民俗文化 的代表产物 ，这就需要品牌有很强 的辨识度，并且给品牌价格提供支撑 。特别是对于古井贡酒这样正在进行全国化与产品结构升级 的品牌，需要在更加高端与高价值的范围内来拉升自身的品牌形象，提升产品市场竞争力。
在央视之前，古井贡酒已数次冠名安徽卫视春晚；特约央视后 ，古井贡酒又冠名江苏卫视春晚 。从安徽卫视到央视 ，再到三台联动 ，古井贡酒的“全国化”之路不断进阶。
在销售层面 ，2016年特约春晚时，古井贡酒销售额刚突破60亿 ，短短三年时间 ，古井贡酒销售额便突破百亿。今年前三季度 ，实现营业收入127.65亿元 ，同比增长26.35% ；净利润26.23亿元，同比增长33.20% ，营收净利增幅在20家白酒上市公司中名列前茅 。
可以预见 ，随着品牌影响力进一步强化，全国化进程将进一步提速 ，古井贡酒还将实现更大 的突破 。
东西问·读懂中国式现代化丨尹俊 ：中国式现代化为何 是一种“创新论” ？****** 中新社北京12月8日电 题 ：中国式现代化为何 是一种“创新论”？ ——专访北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长助理尹俊 中新社记者 李双南 编者按 ： 现代化 ，一场跨越数百年、关涉五大洲的全球社会大转型，贯穿经济 、科技 、政治 、文化等各个领域，给世界带来巨变 。中国，无疑也是这历史进程中 的一部分 。 经过百年奋斗 ，中国的现代化蔚然成潮 。中共二十大报告正式提出“中国式现代化”，为何 是现代化模式 的创新？其本质要求究竟为何 ？为何能打破“历史终结论” ？“东西问”特稿专栏藉此推出“读懂中国式现代化”专题策划(二) ，将围绕“中国式现代化 的世界意义”进行解读。  中共二十大报告正式提出“中国式现代化”。何为中国式现代化 的根本特征？中国与西方的现代化理论有何差异 ？中国式现代化有哪些理论创新的可能性？中新社“东西问”近日就此专访了北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长助理尹俊。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼曾感叹 ：谁能解释中国经济，谁就可以获得诺贝尔经济学奖。从您的研究而言 ，中国经济的复杂性何在 ？ 尹俊：新中国成立70多年来 ，创造了“当惊世界殊” 的经济奇迹 ，如何解释中国经济发展 的“斯芬克斯之谜” 是经济学界最热门的话题之一。中国经济之所以具有复杂性，既因为中国人口众多 、各地区差异较大等特殊国情 ，也因为新中国70多年 的经济发展历程 ，不能简单用传统发展经济学理论 的“发展转型”来概括，突出表现为两类转型的叠加 。 一是中国经历了两次经济体制转型。第一次 是在新民主主义社会的基础上，通过社会主义改造转为计划经济体制；第二次 是改革开放后完成了向市场经济体制的转型。二是中国经历了两次经济发展转型，即从“重工业优先发展” ，到“经济高速增长”，再到“经济高质量发展”的转型。这使得中国 的经济发展道路是“发展转型”和“体制转型”叠加 的双重转型道路 ，也可概括为“转轨发展” ，即“在转轨中发展 ，在发展中转轨” ，这就带来了中国经济的巨大复杂性 。  2022年中国国际服务贸易交易会在北京举行 。图为首钢园展区 。牛云岗 摄中新社记者：如何理解中国式现代化的根本特征？ 尹俊：中国式现代化的根本特征在于中国共产党 的领导 ，这也是中国式现代化 的最大优势。1840年鸦片战争以后 ，由于西方列强入侵，中国被迫打开国门 ，国家蒙辱 、人民蒙难 、文明蒙尘，一些先驱者就已开始探索或推动中国 的现代化 。直到有了中国共产党的领导 ，才彻底结束了半殖民地半封建社会 的历史，为中国式现代化创造了根本社会条件。在中国式现代化 的过程中 ，中国共产党始终把现代化 的主导权牢牢掌握在中国人民自己手中，按照中国人民的意志去实现现代化 。 中国式现代化，短短六个字 ，内涵非常丰富 ，既意味着现代化 的目标 是中国式 的，也意味着现代化 的手段是中国式的。因此，中国式现代化是手段与目标的双重结合。 什么是中国式 的现代化目标呢？除了世界上绝大多数国家都在追求 的“民富”“国强”的一般性目标之外，由于中国共产党的性质和初心使命要求，中国式现代化更强调人 的自由全面发展，把人的物质和精神协调发展、人的幸福生活 、人民 的福祉作为现代化 的中心目标来追求。中国式现代化 的目标不是“单向度”的 ，而是多维度 的。 什么 是中国式 的现代化手段呢 ？与时俱进地擘画现代化 的宏伟蓝图 ，确定不同阶段 的中心任务和战略目标 ，并为之接续奋斗 ， 是中国共产党建设现代化国家 的科学方式 ，也是马克思主义政党长期执政的鲜明特征和独特优势 。打个比方，西方国家政党推动现代化的手段类似“擂台赛”，常常是“你方唱罢我登场” ，而中国式 的现代化手段 是一种整体意义上的“接力赛” ，因而能够做到“积跬步而至千里”。  市民在苏州金鸡湖畔跑步健身。王建中 摄中新社记者：纵观世界各国的现代化探索 ，有哪些值得中国借鉴之处？ 尹俊 ：现代化起源于西欧的资本主义文明和工业文明，几百年来 ，简而言之，世界各国现代化成与失的规律可以概括为一句话 ：现代化的失败可能在于迷信“放诸四海而皆准”的模式或标准，现代化的成功必然取决于“一般性”规律与“特殊性”国情相结合下 的理论与实践创新。 因此 ，世界上既不存在定于一尊 的现代化模式 ，也不存在放之四海而皆准的现代化标准 。其他国家在现代化“一般性”方面 的探索 是值得中国借鉴 的，但是现代化“特殊性”方面 的探索是无法直接借鉴 的。 何谓“一般性”规律 ？比如各国现代化都必须一以贯之地解放和发展生产力 ，以工业化 、城镇化为动力，以人的福利为目标 。这方面的“一般性”体现在各国之间可以相互比较。比如衡量生产力发展水平 ，无非是通过总产值、国民收入(或人均总产值、人均国民收入)、工农业产值的比例、城乡人口比例、某些工业品 的绝对产量(或人均产量)等经济指标来区分是否实现了经济现代化 。 但现代化也有“特殊性” 。比如各国要因时因地制宜，建立适应本国生产力发展 的生产关系和符合本国国情特点 的上层建筑。与经济现代化不同 ，各个国家的制度差异很大，并且难以像基数或者序数一样比较 。换言之，没有一个制度现代化 的标准。遗憾 的是 ，历史上人们往往想当然地 ，把已经实现经济现代化国家 的制度作为制度现代化 的标准 。这一观点或者偏见，主要受发展主义思潮影响。为了便于抽象研究，发展主义 的主流思潮试图把现代化 的一切问题都归于纯物质利益的分配，比如把政治、经济和自然环境 的问题 ，转化为物质利益在政府 、市场、社会等主体中的分配问题。对于现代化带来 的问题 ，比如贫富不均 、失业 、环境破坏、种族冲突、军备竞赛、战乱等 ，则认为可以被物质发展 的成就所掩盖 ；或者说，只要物质经济发展了，这些问题都可以解决 。而漫长 的世界现代化历史一次又一次地证明，生搬硬套其他国家现代化路径 的国家 ，注定无法成功 。  航拍雄安新区郊野公园秋景 。韩冰 摄中新社记者 ：关于中国式现代化本质特征 的理论研究主要有三种观点 ：“补课论” 、“趋同论”和“创新论”。为何您的著作赞同“创新论”？ 尹俊 ：改革开放以后 ，曾经有一种错误观点认为，中国是在落后生产力的基础上建设社会主义的，不得不回转头来“补资本主义的课”，通过资本主义的“卡夫丁峡谷”。这种“补课论”的错误在于，1840年以来的中国现代化实践已经证明，中国走资本主义道路是走不通的 。社会主义初级阶段灵活创新体制机制，是为了促进生产力的发展 ，奠定向高级阶段迈进的物质基础 。 另一种错误的观点认为 ，社会主义同资本主义的区别以后会越来越不明显 。这种“趋同论”的错误在于 ，社会主义国家坚持以公有制为主体和实行按劳分配原则 ，这 是资本主义制度下不可能实行 的 ， 是同资产阶级所有制和资本主义分配原则根本对立的。即使社会主义国家与资本主义国家都以提高生产力为目标 ，甚至都采用了市场经济体制，社会主义与资本主义的本质特征仍不同 ，比如资本主义难以摆脱贫富悬殊 、两极分化等问题 ，而社会主义有制度优越性 。  尹俊今年出版 的新书《经济学理论与中国式现代化 ：重读厉以宁》。受访者供图中国式现代化 是一种“创新论” ，是社会主义制度下 的发展中国家走向现代化 的长期过程 ，是一个伟大的文明古国走向现代化 的长期过程 ， 是一个人口规模巨大的国家走向现代化 的长期过程 。这一过程既包括生产力的不断发展 ，也包括制度的不断完善， 是一种前无古人 的伟大实践。这一人类历史上最为宏大而独特 的实践创新将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间 ，也会带来中国乃至世界哲学社会科学的大发展，我们不能辜负这一时代。(完) 专家简介 ：  尹俊，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长助理、研究员 、博士生导师 。研究领域包括中国式现代化 、五年规划、习近平经济思想、数字时代 的组织管理等 。已出版《中国式规划》《经济低碳化》《中国新型城镇化之路》《领导力 的本质》等著作 ，在Asia Pacific Journal of Management, Journal of Business Research, Journal of Innovation & Knowledge等国际高水平刊物发表多篇论文 。其今年出版的新书《经济学理论与中国式现代化：重读厉以宁》，综述和提炼了中国特色经济学 的理论体系和中国式现代化的分析框架。
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