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老乘警最后一班岗 ：守护开往边城 的列车安全******
(新春走基层)老乘警最后一班岗：守护开往边城的列车安全
中新网南宁1月11日电(胡宏 蒋雪林)K9303次是广西南宁开往边城靖西的公益性列车 ，覃业民 是南宁铁路公安局南宁公安处乘警支队的民警 ，他已经守护这趟列车8年 ，1月10日即将退休的覃业民将迎来他从警以来的最后一班岗 。
覃业民(中)在检查消防设施 。 蒋雪林 摄地处云贵高原东南的广西靖西市与越南接壤 ，因风景秀美有着山水“小桂林”的美誉 。过去由于交通不便，让许多游客望而却步 。2016年1月南宁至靖西的K9303次列车开通，列车正常编组仅有6节车厢 ，全程283公里 ，运行3小时50分，停靠4个站点 ，正常票价仅需43.5元 ，最低票价仅9元，是游客们前往靖西 、德保及沿线群众出行的主要交通工具。
覃业民在列车上和一名小朋友交流。 蒋雪林 摄“由于这趟车来往于广西南宁和边城靖西之间，经常有越南的旅客乘坐 。我们服务外籍旅客 ，要细致 ，要让外籍旅客感到舒适安全 。”覃业民说 ，要服务好外籍旅客 ，就要了解每位外籍乘客 的目 的地 ，到站要提醒外籍乘客下车 。
覃业民在查看一名外籍旅客的护照。 蒋雪林 摄自列车开通运营以来，覃业民便 是这趟列车的乘警 。虽然列车开通时间不长，但是覃业民却 是个经验丰富的老乘警，在他38年的从警生涯中有着近30年的值乘经验，先后值乘过南宁开往北京 、成都等城市的多趟重点列车。“可以说 ，我 的青春 是在列车上度过的”覃业民说 。
在广西靖西站 ，驻站民警黄中驮(左)向覃业民献花。 蒋雪林 摄列车就 是一个缩小版的社会，形形色色 的旅客在车厢内演绎着人生百态 。30年间，覃业民值乘过许多列车，其中K9303 的条件却是最为特殊的 。由于列车票价亲民且直通边境，旅客客流受旅游淡旺季、务工返乡 、学生放假等多重因素影响波动较大，而且旅客 的人员成分相对复杂，对覃业民 的工作带来了不小 的压力 。“只要上车精神时刻都是紧绷的”覃业民说 。
覃业民手捧献花与列车合影留念 。 蒋雪林 摄值乘列车以来 ，覃业民办过许许多多的大小案件，有找回拿错行李 的小事 ，也曾帮助旅客找回丢失的小孩，查获过数千克的毒品大案 。
覃业民在办理退乘手续 。 蒋雪林 摄“这么些年 ，我最大的收获 是工作被旅客肯定 。”据覃业民回忆，前些年的一个春运 ，有一对夫妻带着孩子和很多行李坐车，当时人特别多 ，车厢里非常拥挤，夫妻两个人为了方便下车分别站在车厢 的两头，双方都以为小孩在对方身边，直到下了火车两人碰面才发现小孩不见了 。在车上的覃业民接到报警后立即在车厢内寻找，最后发现列车进站时小孩被锁在厕所里。当把孩子送到父母身边时 ，他们发自内心的感谢让覃业民至今记忆犹新。
支队领导向覃业民赠送象征着“一身警服、一生荣耀” 的警礼服照片。 蒋雪林 摄1月10日 是中国人民警察节，也 是南宁铁路公安局南宁公安处乘警支队乘警覃业民从警30多年的最后一班岗。覃业民的青春年华都奉献在南来北往的列车上，守护成千上万旅客 的旅途平安。当天下午5时 ，从靖西返回的列车安全停靠南宁车站 ，覃业民顺利完成值乘任务，也给自己 的警察生涯画上了圆满的句号。
覃业民帮旅客将行李放到行李架上 。 蒋雪林 摄南宁铁路公安局南宁公安处在车站为覃业民进行了简单 的庆祝仪式，退乘后支队领导向他赠送了象征着“一身警服 、一生荣耀” 的警礼服照片，并为他多年默默坚守和无私奉献表示衷心的感谢 。(完)
边疆考古重现古丝路上 的交流传奇******
合浦望牛岭汉墓出土的部分珠饰 资料图片 近日 ，第四届中国边疆考古论坛在线上举行 ，考古学者围绕新疆 、内蒙古 、甘肃、西藏、四川 ，以及东北、华南地区的考古新发现作了四十多场精彩的报告 。边疆地区因特殊 的地理位置，与周边国家地区有着密切的互动 ，往往还 是丝绸之路上的璀璨明珠 ，是西方文化传入中国 的第一站。许多丝绸之路上东西方文化交流碰撞 的故事，尘封千百年后 ，陆续在边疆考古中重见天日，过去的传奇得以揭开神秘面纱 。 漂洋过海的玻璃珠 一颗颗色彩斑斓的珠子，可能只不过是墓主人生前手腕 、颈间的点缀 ，而在考古学家眼中 ，它们并非只是精美的饰品 ，借助科技手段分析其成分、制作工艺、来源产地等 ，可以解读出复杂 的贸易和技术传播故事 。 位于广西合浦县城南部 的望牛岭汉墓 ，就出土了总量超过4000件 的各类珠饰品。它们由水晶、玛瑙 、琥珀 、玻璃材质制成 ，有的晶莹剔透如同露水一般纯净 ，也有 的火红如珊瑚一般热烈，还有 的 是清爽的薄荷蓝色 。以今日 的审美看，它们也属实玲珑精致。中山大学社会学与人类学学院博士后张潇表示，这些珠子为典型 的“舶来品” 。望牛岭汉墓出土如此多 的舶来珠饰，与其特殊的地理位置有关。合浦是两汉时合浦郡郡治所在 ，也 是海上丝绸之路的始发港之一 。《汉书·地理志》载，汉武帝时“有译长 ，属黄门，与应募者俱入海，市明珠、璧流璃 、奇石异物，赍黄金杂缯而往” 。汉代在宫廷官员 的率领下 ，携带丝绸和黄金，从离南海最近的合浦等地乘船出发，前往南亚 、东南亚各国进行贸易 。有学者认为 ，“璧流璃”就 是“琉璃” 的别称， 是古代对玻璃的称呼之一。这段史料说明 ，望牛岭汉墓出土 的玻璃珠 ，可能正 是如此漂洋过海“进口”来 的。 合浦县附近的浦北县古时也属于合浦郡，县内的越州故城遗址出土了5000多颗玻璃珠 。“经上海光机所检测 ，这些珠子 是来源于南亚、东南亚地区 的印度-太平洋贸易珠。”中山大学人类学与社会学学院副研究员韦伟燕介绍道 。印度-太平洋贸易珠指采用拉制法制作的单彩玻璃珠 ，即把熔融 的玻璃液用特别 的工具拉成空心的细管，再将细管截成一粒粒小珠子，这类珠子广泛地生产和传播于印度洋和太平洋区域。越州故城遗址出土的大量玻璃珠进一步证明，在南朝时期，合浦仍是海上丝绸之路 的重要节点之一。 透过一颗颗璀璨夺目的进口玻璃珠 ，我们仿佛可以窥见合浦“云帆高张，昼夜星驰”的繁荣景象 ，脑补出海上丝路始发港之一 的千年传奇 。 唐朝的基督教寺院 汉代张骞凿空西域后，沿着沟通中亚、西亚的陆地丝绸之路，随着大漠驼铃传入中国 的，不仅仅 是珠宝 、玉石 、香料等异域奇珍 ，还有包括景教在内 的异域宗教文化。 唐朝时，景教（基督教聂斯托利派）沿着丝绸之路传入中国 。盛唐对异域宗教采取海纳百川 、兼容并包 的态度，因此景教得以在都城长安等地传播 。根据刻于唐德宗建中二年（公元781年） 的《大秦景教流行中国碑》中记载 ，鼎盛时景教曾“法流十道，寺满百城” 。 位于新疆维吾尔自治区昌吉州奇台县 的唐朝墩古城遗址中 ，就揭露出一处始建于公元8世纪上半叶 的唐代景教寺院遗址，可以作为这段历史 的注释 。寺院中出土了一件造型独特的釉陶器 ，表面是青蓝色的釉，上面还有蓝色 的文字 ，“现在初步判断可能 是叙利亚文，同时释读出‘我们’‘生命’‘神’等单词，它可能是当时进行某种特殊宗教活动所用 的一种器具。”唐朝墩古城遗址考古发掘执行领队任冠介绍说 。景教起源于今日叙利亚 ，因此使用叙利亚文，《大秦景教流行中国碑》也并存汉字与叙利亚文 。 唐朝墩古城遗址位于天山东段博格达山与古尔班通古特沙漠之间东西交通要道上 ，也 是丝绸之路一处咽喉重镇和交通枢纽 。此次发掘的景教寺院遗址中有景教元素，也有汉文化元素 ，还有丝绸之路带来 的多元文化因素。“寺院内出土了玛瑙 、绿松石 、玉石 、琥珀等不同质地 的珠饰 ，反映了丝绸之路上东西方不同文化 的审美在景教寺院内 的碰撞和交融 。”任冠说 。景教寺院遗址壁画中造型丰腴的带背光 的圣像图，更是唐代人物形象丰腴的绘画风格与景教特色 的结合 。同时寺院中还出土了钧瓷 的瓷片、绞胎瓷盘等。绞胎工艺 是唐代陶瓷 的新工艺。西方的珠饰、中原 的瓷器同时出现在景教寺院中，也是东西方文化交融 的印证。 口含金币 的埋葬习俗 丝绸之路上，有一群高鼻深目，牵着骆驼贩运丝绸 、珠宝 、牲畜的人，他们就 是以善于经商而著名的粟特人 。粟特人的故乡在中亚两河流域 ，以撒马尔罕（在今乌兹别克斯坦境内）为中心。粟特人不仅 是促进丝绸之路商贸往来 的使者，而且 是东西方文化交流 的使者 。能歌善舞的他们也促进了极具异域风情的粟特音乐和舞蹈东传 ，为中原艺术加入“胡风”元素 。 在内蒙古呼和浩特沙梁子古城 的殉马墓中，发现了一枚含在墓主人嘴右侧的金币。中山大学社会学与人类学学院副教授刘扬介绍金币的发掘过程说：“我们把（墓主人 的）头抱起来的时候，掉下去了一小块泥 ，刚好露出了一点金光 ，当时还以为是墓主人 的一个金牙，后来才发现是一个金币 。”这枚金币图案为一面部清秀 、无胡须的戴宝冠王者，只见他身穿铠甲 ，右手持枪从左肩斜出，左手则持盾挡于身侧 。金币上有两个穿孔 ，说明金币应为墓主人生前 的挂饰 。金币为单面模压 ，极薄，应 是东罗马帝国查士丁一世金币 的仿制品 。 刘扬介绍，这 是中国发现的口含金币的第6个案例 ，之前还在新疆吐鲁番阿斯塔纳墓发现4例 ，在宁夏固原唐史道德墓发现1例 ，这5例均可能与粟特人有关，因此内蒙古呼和浩特发现的这一例也有可能 是受到粟特人习俗 的影响。呼和浩特位于古代草原丝绸之路上 ，因此很有可能有粟特人在此活动。北京大学考古文博学院教授齐东方认为，中国北部存在着一条从河西经包头 、呼和浩特 、大同、通过河北北部进入内蒙古赤峰，到达辽宁朝阳 的东西交通路线，是历史上中国北部通往西方 的国际线路 。而北方草原丝绸之路的兴盛，自然会使善于经商 的粟特人进入今辽宁、内蒙古一带。 不过目前考古学家依据葬式判断，沙梁子古城发现 的殉马墓最有可能是唐代突厥墓葬。那么究竟这一墓葬是受到粟特人习俗影响 的突厥墓，还是有可能成为国内首例发现的粟特人墓 ，尚有待进一步考证研究 。 从南疆海上丝绸之路的始发港口 ，到西域陆地丝绸之路 的景教寺院，再到塞北草原丝路上 的殉马墓 ，均可见到东西方文化 的交流碰撞 。考古证实边疆地区自古以来就在“一带一路”发展进程中扮演着重要角色 。千年来 ，大漠驼铃声声，海港云帆高张 ，繁荣畅达的丝路上 ，中外交流的传奇故事接连上演；如今 ，新时代“一带一路”上，更多文明互鉴 、民心相通 的故事也正在发生 。 （本报记者 李韵 王笑妃） （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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