资料图:日本首相岸田文雄 。
报道称,岸田在1月4日 的新年记者会和23日 的施政方针演说中提出“不同寻常的少子化对策”和“超过物价涨幅 的加薪”,发动力图扭转局面 的攻势 。
舆论调查结果显示 ,预算翻番的少子化对策受到肯定 ,但多数意见仍然反对消费税增税等增加负担的措施 。公明党党首山口那津男指出:“总论 是赞成,但似乎也表露出‘不要轻易把负担加到税上而应努力寻找财源’的意思 。”
围绕岸田带头提倡 的加薪 ,“认为不会实现”的回答占80.7%。不仅是在野党支持者 ,在自民党和公明党支持者中也分别达到72.2%和79.2% 。
另一方面 ,关于岸田明确表示将通过国会论战彻底向国民进行说明的防卫增税 ,支持率有一定程度的增加。特别是自民党支持者,在2022年12月的前一次调查中表示“支持” 的人为41.6%,此次则升至56.9%,并超过表示“不支持”的40.1% 。
不过,认为有必要在增税前解散众院问信于民的回答,不仅是在野党支持者,在自民党和公明党支持者中也分别达到68.8%和63.4% 。日本政府相关人士称,“增税前的解散压力或许正在增强” 。
日本维新会党首马场伸幸指出 :“走访各地,根本听不到同意增税的声音。首相错判了舆论。”自民党资深人士坦言 :“提增税就会输 。就增税问信于民 的选举不可行 。”
(新春走基层)“兔子王”兔年热销 :泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺****** 中新网济南1月24日电 题 :“兔子王”兔年热销 :泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺 作者 吕妍 小小三瓣嘴 ,两只细长耳,金盔金甲大红袍,背插四面靠旗,手持玉杵 ,携金钵端坐于祥云之上,祥云下面以浅浮雕 的形式塑造了趵突泉、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日,在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰 的店铺内 ,五颜六色 的“兔子王”排列整齐 。因象征着平安 、健康 、吉祥,有祛病消灾的美好寓意 ,其在兔年迎来热销。 杨峰介绍说 ,“兔子王” 的原型是中国神话故事中的“玉兔”。相传 ,古时有一种怪病蔓延济南 ,在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎 ,投在济南“七十二名泉”中,喝了泉水的百姓很快痊愈 ,人们为感念玉兔 ,便在中秋时供奉一个泥塑 的兔子神 。“在北京称其为‘兔儿爷’,济南则叫‘兔子王’。” 图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ,即以泥土为胎 ,饰以色彩。其制作工艺分为和泥 、制胎、翻模、印模、开模、修胎 、涂大白 、开脸儿等10多道工序 ,30多个步骤 。“我创作 的‘泉城兔子王’系列作品,在继承传统的基础上 ,融入了更多地方特色和泉水元素。”杨峰说,包括在“兔王”脸上 ,以篆书变形 的“泉”字绘制脸谱 ,以及融入泉水景观、咏泉诗文、泉名印章等,作品承载着济南的城市文化。 杨峰称,将“玉兔”雕造成金盔金甲 的武士 ,有的骑着虎、狮 、象等瑞兽 ,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽 ,这也是民间艺人的大胆创造。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳,每每拉动线绳时 ,它的手臂和药杵就一上一下地活动,并发出吧嗒吧嗒 的响声,更是广受欢迎。 “我的第一件作品是被一位来自新西兰 的游客买走 的,他说在他们国家兔子也有美好的寓意 。”杨峰说。2006年,他参加了新加坡 的一个文化艺术旅游展,第一次将作品带出国门 ,“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海 的游客带向了世界各地。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家,我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号 ,能够在更广阔 的空间展示中国传统文化。” 图为五颜六色 的“兔子王”整齐的排列在展柜中。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化 的五彩缤纷,从神话故事中,人们创造出许多生动有趣 的形象 ,还将这些形象具象化,制成各种作品 ,点缀人们的生活 ,这些神话IP也深受孩子们 的喜爱 。”杨峰说 。 “中国神话故事归属于非物质文化遗产的民间文学类别 ,因其丰富的内容以及超现实性,自古以来就有着广泛的民众基础,并且为传统非遗 的各种艺术形式作品的创作提供了丰富 的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ,中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征 ,有着庞大 的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征 ,从中挖掘并提炼出让人产生共鸣的文化符号 ,融合现代审美理念解构进行再创作,做到体现背后 的精神文化涵义,可以让非遗真正实现活态的传承与发展 。 姜海涛建议,未来可以在现代文化和数字技术的语境下,在尊重和保护非遗技艺 的基础上,通过理念创新 、模式创新 ,实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变 ,争取用潮流 的方式焕新传统习俗 ,打造面向未来的生产和传播方式 ,兼具内容 、视觉 、品质和功能性 ,塑造具有全新 的生活体验和艺术享受的非遗作品 、文创产品等 。(完)
|