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华罗庚 的最后一天******

　　中新社北京1985年6月15日电(记者/戴亚平)中国著名数学家华罗庚在东京逝世的噩耗传来后，本社记者向有关方面了解了这位教授在世 的最后一天 的情况 。

　　6月12日 ， 是华罗庚教授访问日本 的第10天。为准备到东京大学向日本数学界同仁作学术报告 ，11日晚上没有休息好，深夜服下安眠药后才入睡 。12日下午两时 ，华罗庚教授与日本知名数学家会晤 ，近三点钟回到旅馆，稍事休息后到东京大学作学术报告 。

　　6月12日下午四时整，学术报告会开始举行。华罗庚教授走上讲台作报告 。

　　华罗庚教授已是74岁高龄，在国内曾遇过两次心肌梗塞的危险 。近几年，由于他腿疾日益严重，活动不便，只好坐轮椅 。6月12日在东京大学作学术报告时 ，他离开轮椅 ，自始至终站在讲台上讲演。

　　华罗庚教授先用国语演讲，由译员译成日语 。他感到经过翻译很费时 ，征得主人同意后，改用英语演讲 。华罗庚教授脱下西装上衣 ，接着又解下领带 ，兴致勃勃地讲演。

　　演讲规定时间已超过 ，华罗庚问会议主席 ：“我可以延长几分钟吗 ？”主席点头同意。他圆满地结束了整个学术报告，历时65分钟 。这时 是东京时间17时16分 。

　　华罗庚教授迎着热烈的掌声走下讲台 ，迈向轮椅 。突然 ，他从轮椅上滑下来 ，身边的人没有扶住 。华罗庚教授倒在地上。在场的医生立即抢救 ，替华罗庚做人工呼吸和心脏按摩 。东京急救站医生携带心脏起搏器和心脏监测仪迅速赶到东京大学。东京大学著名心脏病专家杉木教授也闻讯赶来指挥抢救工作。

　　18时15分 ，华罗庚教授被送进东京大学医院部急诊室。经过日本医生全力抢救无效，华罗庚教授 的心脏停止跳动。

　　不久前，华罗庚教授曾说过 ：他剩下的时间最多只有五年 ，他要用所有 的时间工作。华罗庚教授毕生驰骋在“数学王国”里 ，他最后在数学讲坛上走完生命之路 。

共同加强“农业文化遗产保护”******

　　作者：王克修（湖南省委党校二级教授 、湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）

　　党 的二十大报告指出 ，要“加大文物和文化遗产保护力度” 。习近平总书记向全球重要农业文化遗产大会致贺信指出，“人类在历史长河中创造了璀璨的农耕文明，保护农业文化遗产 是人类共同的责任 。”我国全球重要农业文化遗产增至18项，数量居世界首位 。全球重要农业文化遗产工作由联合国粮农组织启动 ，经过20年发展 ，22个国家65个项目获此殊荣 。虽然全球重要农业文化遗产工作取得了很大进展 ，但也面临一些困难 ：一些国家认识不到位 ，申报积极性不太高，覆盖范围不广泛，有 的获得认定后也没有很好保护和利用，等等 。中国可抓住机遇 ，积极作为，不断引领 ，为全球重要农业文化遗产保护持续贡献中国力量 。

　　全球重要农业文化遗产 ， 是包含经济 、生态 、技术 、文化、景观等多个层面的复合农业系统 。被认定为全球重要农业文化遗产，具有重大意义。首先，展示了农业文明和中华优秀文化。农业生产实践 、丰富 的生态地理资源 ，创造了类型多样的农业文化遗产，成为向世界展示中国悠久农业文明和中华优秀文化的重要窗口 。其次，助力乡村振兴战略的实施 。农业文化遗产蕴含人地和谐的生态思想 、丰富 的农业生物多样性 、环境友好 的生态农业技术和有效的乡村治理理念，为乡村振兴提供借鉴 。再次，为全球农业发展和生态文明提供宝贵智慧。一直以来 ，农耕文明为全球农业发展和生态文明贡献了中国智慧与中国方案。比如美国土壤学专家富兰克林 ，曾考察中国古老的农耕体系并著有《四千年农夫》 。这本书成了美国有机农业的宝典。农业文化遗产 是传统生态农业的精华 ，兼顾自然遗产 、文化遗产和非物质文化遗产多重特征 ，可以为世界农业可持续发展做出新贡献 。

　　为应对生物多样性减少、生态系统退化、全球气候变化、荒漠化与土地退化、本土性传统知识丧失等可持续发展重大问题 ，联合国粮农组织2002年发起全球重要农业文化遗产保护倡议 。中国 是该倡议 的最早响应者 、坚定支持者 、成功实践者、重要推动者和主要贡献者。“农业文化遗产保护”概念有丰富内涵与独特价值：一是农业文化遗产 是传统农业而非落后农业 。农业遗产不同于一般意义上的传统物种、传统技术或传统农业工具 ，它 是一个复合性系统 。传统农业不是落后农业 ，现代农业不是取代传统农业 ，而是改良和提升传统农业。二是传统农业是可持续 的农业生产系统。短缺资源与庞大人口之间的矛盾 ，特别是乡土中国人地关系高度紧张 ，使得勤劳智慧的农民积累创造了一整套独特的 、精耕细作的传统农业耕作体系。中国传统农业从来就是循环可持续的农业 ，是“资源节约环境友好”型 的生态农业 ， 是人与自然和谐的有机农业 。三是传统农业蕴含着生态大智慧。农耕文明最为可贵之处在于其顺天应时 、取用有度、御欲尚俭、生态循环、多样平衡 的实践智慧，以及“天人合一”“万物一体”“和而不同” 的生态哲学。生态文明不是对工业文明的修修补补，而是需要时时从传统永续农耕中汲取营养，从而在认识论和世界观层面做出深刻改变。

　　联合国粮农组织 、联合国发展计划署 、全球环境基金等国际组织或机构以及一些国家的政府，共同提出保护“全球重要农业文化遗产系统” 。全球重要农业文化遗产 的评审标准包括：一是具有独特的传统生产方式和知识体系。二是在当地能支撑粮食安全和生计安全。三是含有丰富的农业生物多样性和环境生物多样性 。四是遗产地必须具备全球重要性和公共产品价值。五 是景观独特秀美。全球重要农业文化遗产的品牌对于地方知名度的提升、名特优产品 的发展以及基于良好生态环境和深厚民族文化来发展旅游 ，具有非常重要 的价值 。借助重要农业文化遗产保护平台 ，世界各国应进一步加强农耕文化和农耕文明 的交流互动 。立足新时代，推动建设文明新形态、构建人类命运共同体，需要我们持续推进农业文化遗产保护实践 ，进一步挖掘其各方面 的传承利用价值。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）