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动科普丨网赚App让你足不出户日进斗金？又又又上当了 ！******

　　【万万没想到 ！App花样套路大解密②——网赚篇】

　　“刷视频 、看广告 、做任务赚佣金，边玩手机边赚钱”，在移动应用市场上 ，我们总能看到 ，一些手机App打着这样的口号 ，吸引用户们注册使用 。但鱼龙混杂的产品，常常让人难以分辨其中真假 。

　　对于注册用户来说，这种“躺赚”App真 的能赚钱吗 ？

　　什么 是网赚 ？

　　安天移动安全发布的移动互联网风险应用白皮书显示，2018年网赚App影响用户量高达2.5亿 ，网赚App在下沉城市最受欢迎。其中 ，00后用户占比为24% ，高于全部网民中00后占比。

　　事实上，网赚品类应用与网络兼职刷单类应用有所不同，泛指应用用户通过完成指定任务获取现金回报，应用运营者则通过流量投放实现变现 。

　　比如，这几年比较流行 的刷视频赚钱 、刷新闻赚钱 、走路赚钱、答题赚钱 ，以及玩休闲小游戏赚钱等 。

　　业内人士介绍 ，通常这类网赚App业务形态比较简单，用“提现”等方式吸引用户完成任务。用户如果想要完成提现，就必须点进去看广告。比如，让用户看完数条视频后可提现 ，本质目 的则是吸引用户完成任务来获利 。

　　然而，有部分网赚品类非良性开发者为了快速回本、增大收益 ，试图在各个环节进行设计 ，增加用户提现难度 。这类应用不仅存在恶意干扰用户达成提现条件、用户满足提现要求无法提现 ，又或者虚假广告宣传 的问题 ，还通过各种欺骗、诱导 的方式使用户无法顺利完成提现。

　　常见套路揭秘☞☞☞

　　①应用设置多重套路 的提现门槛

　　“提现”作为网赚类应用区别于其他品类应用的特征功能 ，也 是用户使用网赚类应用最关心 的功能 。而部分网赚应用在用户提现前没有明示用户完整 的提现规则和门槛，在用户完成一个提现条件想要进行提现时，才告知用户还有别 的提现条件 ，以此来限制用户提现 。

　　②提现进度或激励规则不透明

　　某些应用的提现进度或者激励规则不够清晰透明 ，在应用内只展示任务当前完成 的进度，未明示进度增加标准以及任务达成标准 ，用户并不知道具体完成多少关 ，才可以完成任务获得提现机会。

　　又或者 ，有些应用用户通过做任务获取奖励 ，但应用并未明示奖励的标准及概率，部分应用通过这种方式诱导用户观看广告、下载应用等来获取奖励，而实际用户所获得的奖励很少 ，与期待不符 。

　　③故意使用户任务完成失败

　　部分应用在用户快要满足提现要求时 ，故意使用户任务完成失败 ，从而使用户无法达成提现条件 。

　　④应用满足提现要求但无法有效提现

　　部分网赚类应用 ，即使用户达到提现要求 ，仍然无法有效提现，并且存在多样化 的拒绝提现手段 。例如，应用未按承诺提供提现机会、暴力拒绝用户提现，以风险环境、作弊用户的理由拒绝用户提现，或存在提现等待时间过长等问题 。

　　⑤虚假广告宣传

　　部分网赚应用广告通过虚假夸大应用功能的方式来推广、诱导欺骗用户下载应用 ，用户实际下载使用后发现，应用功能与广告宣传并不相符 。

　　！！！警惕向青少年群体蔓延

　　有调查发现 ，在近年来 的一些网络犯罪刑事案件中 ，犯罪团伙往往利用青少年，特别是未成年人“贪小利”“好奇心强” 的特点 ，以“聊聊天发发帖”就能“轻松网赚”的谎言诱骗他们成为帮凶。

　　特别 是疫情期间，青少年群体 的网络活跃度较高，不少人受到“网赚”氛围影响 ，想借机赚点零花钱。犯罪团伙份子利用未成年人心智未成熟 、容易受利诱的特点 ，不断灌输非正当 的牟利方法 。

（图源网络）

　　网赚品类应用作为一种新兴 的赚钱方式，已经被越来越多的人接受，但部分非良性网赚类应用中存在 的风险问题不仅严重侵害了用户权益 ，也极大影响了行业生态的良性、健康发展。

　　业内建议 ，进一步提高治理网络黑灰产 的法治化水平刻不容缓，不仅要筑牢“网络并非法外之地”的思想意识底线，更要在网络治理中将每个人的网络行为纳入法律框架之内。

　　同时，相关互联网内容平台要增强自我监管意识 ，将社会责任切实转化为经营行动。比如 ，进一步完善投诉反馈渠道，遇到举报信息应及时受理核实，涉嫌违法 的要向有关部门及时报案 。（部分内容综合自新华社）

　　监制 ：张宁 策划 ：李政葳 制作 ：姚坤森

边疆考古重现古丝路上 的交流传奇******

　　合浦望牛岭汉墓出土的部分珠饰 资料图片

　　近日 ，第四届中国边疆考古论坛在线上举行 ，考古学者围绕新疆、内蒙古 、甘肃 、西藏 、四川，以及东北 、华南地区 的考古新发现作了四十多场精彩 的报告。边疆地区因特殊 的地理位置 ，与周边国家地区有着密切的互动 ，往往还 是丝绸之路上的璀璨明珠， 是西方文化传入中国的第一站 。许多丝绸之路上东西方文化交流碰撞的故事 ，尘封千百年后 ，陆续在边疆考古中重见天日 ，过去 的传奇得以揭开神秘面纱 。

　　漂洋过海的玻璃珠

　　一颗颗色彩斑斓的珠子，可能只不过是墓主人生前手腕、颈间 的点缀，而在考古学家眼中，它们并非只是精美的饰品 ，借助科技手段分析其成分、制作工艺、来源产地等，可以解读出复杂的贸易和技术传播故事 。

　　位于广西合浦县城南部 的望牛岭汉墓，就出土了总量超过4000件的各类珠饰品。它们由水晶 、玛瑙 、琥珀 、玻璃材质制成，有的晶莹剔透如同露水一般纯净 ，也有的火红如珊瑚一般热烈 ，还有 的是清爽的薄荷蓝色 。以今日的审美看 ，它们也属实玲珑精致 。中山大学社会学与人类学学院博士后张潇表示，这些珠子为典型的“舶来品”。望牛岭汉墓出土如此多 的舶来珠饰 ，与其特殊的地理位置有关。合浦 是两汉时合浦郡郡治所在，也是海上丝绸之路 的始发港之一。《汉书·地理志》载 ，汉武帝时“有译长，属黄门 ，与应募者俱入海，市明珠、璧流璃、奇石异物 ，赍黄金杂缯而往”。汉代在宫廷官员 的率领下，携带丝绸和黄金 ，从离南海最近 的合浦等地乘船出发 ，前往南亚、东南亚各国进行贸易。有学者认为 ，“璧流璃”就是“琉璃” 的别称 ， 是古代对玻璃的称呼之一 。这段史料说明，望牛岭汉墓出土 的玻璃珠，可能正 是如此漂洋过海“进口”来 的 。

　　合浦县附近的浦北县古时也属于合浦郡 ，县内的越州故城遗址出土了5000多颗玻璃珠。“经上海光机所检测，这些珠子 是来源于南亚、东南亚地区的印度-太平洋贸易珠 。”中山大学人类学与社会学学院副研究员韦伟燕介绍道 。印度-太平洋贸易珠指采用拉制法制作 的单彩玻璃珠 ，即把熔融的玻璃液用特别 的工具拉成空心 的细管 ，再将细管截成一粒粒小珠子，这类珠子广泛地生产和传播于印度洋和太平洋区域。越州故城遗址出土的大量玻璃珠进一步证明 ，在南朝时期 ，合浦仍是海上丝绸之路的重要节点之一 。

　　透过一颗颗璀璨夺目 的进口玻璃珠，我们仿佛可以窥见合浦“云帆高张 ，昼夜星驰”的繁荣景象，脑补出海上丝路始发港之一 的千年传奇 。

　　唐朝的基督教寺院

　　汉代张骞凿空西域后 ，沿着沟通中亚、西亚 的陆地丝绸之路 ，随着大漠驼铃传入中国 的，不仅仅 是珠宝 、玉石 、香料等异域奇珍，还有包括景教在内 的异域宗教文化 。

　　唐朝时 ，景教（基督教聂斯托利派）沿着丝绸之路传入中国 。盛唐对异域宗教采取海纳百川 、兼容并包的态度 ，因此景教得以在都城长安等地传播。根据刻于唐德宗建中二年（公元781年） 的《大秦景教流行中国碑》中记载，鼎盛时景教曾“法流十道，寺满百城” 。

　　位于新疆维吾尔自治区昌吉州奇台县 的唐朝墩古城遗址中 ，就揭露出一处始建于公元8世纪上半叶 的唐代景教寺院遗址，可以作为这段历史的注释。寺院中出土了一件造型独特 的釉陶器 ，表面是青蓝色的釉，上面还有蓝色 的文字，“现在初步判断可能 是叙利亚文 ，同时释读出‘我们’‘生命’‘神’等单词 ，它可能 是当时进行某种特殊宗教活动所用 的一种器具。”唐朝墩古城遗址考古发掘执行领队任冠介绍说 。景教起源于今日叙利亚，因此使用叙利亚文，《大秦景教流行中国碑》也并存汉字与叙利亚文。

　　唐朝墩古城遗址位于天山东段博格达山与古尔班通古特沙漠之间东西交通要道上 ，也 是丝绸之路一处咽喉重镇和交通枢纽。此次发掘的景教寺院遗址中有景教元素 ，也有汉文化元素，还有丝绸之路带来 的多元文化因素。“寺院内出土了玛瑙 、绿松石 、玉石、琥珀等不同质地的珠饰 ，反映了丝绸之路上东西方不同文化 的审美在景教寺院内 的碰撞和交融。”任冠说。景教寺院遗址壁画中造型丰腴的带背光的圣像图，更是唐代人物形象丰腴 的绘画风格与景教特色的结合 。同时寺院中还出土了钧瓷的瓷片、绞胎瓷盘等。绞胎工艺是唐代陶瓷的新工艺。西方的珠饰、中原的瓷器同时出现在景教寺院中 ，也是东西方文化交融 的印证。

　　口含金币 的埋葬习俗

　　丝绸之路上 ，有一群高鼻深目，牵着骆驼贩运丝绸 、珠宝 、牲畜的人，他们就是以善于经商而著名的粟特人 。粟特人的故乡在中亚两河流域，以撒马尔罕（在今乌兹别克斯坦境内）为中心 。粟特人不仅是促进丝绸之路商贸往来的使者，而且 是东西方文化交流的使者。能歌善舞 的他们也促进了极具异域风情的粟特音乐和舞蹈东传，为中原艺术加入“胡风”元素 。

　　在内蒙古呼和浩特沙梁子古城的殉马墓中，发现了一枚含在墓主人嘴右侧 的金币。中山大学社会学与人类学学院副教授刘扬介绍金币的发掘过程说：“我们把（墓主人的）头抱起来的时候，掉下去了一小块泥，刚好露出了一点金光，当时还以为 是墓主人的一个金牙，后来才发现是一个金币 。”这枚金币图案为一面部清秀、无胡须的戴宝冠王者，只见他身穿铠甲 ，右手持枪从左肩斜出，左手则持盾挡于身侧。金币上有两个穿孔 ，说明金币应为墓主人生前的挂饰。金币为单面模压，极薄，应是东罗马帝国查士丁一世金币的仿制品 。

　　刘扬介绍 ，这 是中国发现 的口含金币的第6个案例 ，之前还在新疆吐鲁番阿斯塔纳墓发现4例 ，在宁夏固原唐史道德墓发现1例，这5例均可能与粟特人有关 ，因此内蒙古呼和浩特发现的这一例也有可能 是受到粟特人习俗的影响 。呼和浩特位于古代草原丝绸之路上 ，因此很有可能有粟特人在此活动 。北京大学考古文博学院教授齐东方认为 ，中国北部存在着一条从河西经包头 、呼和浩特 、大同、通过河北北部进入内蒙古赤峰，到达辽宁朝阳 的东西交通路线 ， 是历史上中国北部通往西方的国际线路 。而北方草原丝绸之路 的兴盛，自然会使善于经商的粟特人进入今辽宁、内蒙古一带 。

　　不过目前考古学家依据葬式判断 ，沙梁子古城发现 的殉马墓最有可能是唐代突厥墓葬 。那么究竟这一墓葬是受到粟特人习俗影响的突厥墓 ，还 是有可能成为国内首例发现的粟特人墓 ，尚有待进一步考证研究。

　　从南疆海上丝绸之路的始发港口 ，到西域陆地丝绸之路的景教寺院，再到塞北草原丝路上的殉马墓 ，均可见到东西方文化 的交流碰撞。考古证实边疆地区自古以来就在“一带一路”发展进程中扮演着重要角色。千年来，大漠驼铃声声 ，海港云帆高张，繁荣畅达的丝路上 ，中外交流的传奇故事接连上演；如今，新时代“一带一路”上，更多文明互鉴 、民心相通 的故事也正在发生 。

　　（本报记者 李韵 王笑妃）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）