彩神彩票计划|彩神彩票充值

国是说法丨太离谱 ，人活得好好的 ，却被网络“祭奠”4.3万次 ！谁该负责？******

　　文/赵斌

　　“人好好活着 ，却被人在网络平台祭奠，这不膈应人吗？”

　　厦门市思明区人民法院微信公众号近日发表文章 ，披露了这样一个案例：厦门女孩璐璐好好过着日子 ，却莫名其妙被他人在某网络祭奠平台祭奠4.3万次，法院认为“平台应承担侵权责任” 。

　　其实 ，网络祭奠并不鲜见。记者在“企查查”搜索“网络祭奠”关键字，显示结果共103个 。经查询了解，部分祭奠平台通过微信认证即可申请“纪念堂” ，登记电话号码等信息后可以随意填写被祭奠人姓名、生殁日期、生平以及上传逝者照片，并不需要核验死亡证明以及申请人与被祭奠人 的关系 。

　　针对这种现象，接受中新社国是直通车采访 的业内人士认为 ，相关平台有因未尽到审核责任而受民事追责甚至相关处罚的可能 。

　　活人被“祭奠”有违网络祭祀初衷

　　厦门市思明区人民法院相关文章显示 ，璐璐的朋友偶然间发现 ，安息网络祭祀平台(化名)内设有“厦门美丽女孩璐璐纪念馆” ，该馆建立于2016年1月 ，6年来访问量达4.3万余人次。

　　网页上详细记载了璐璐 的“生平” ，包括出生日期 、籍贯 、悼词，“2010年1月某天晚上离校后失踪，过了好几天才在海里发现她面目全非的尸体，愿在天堂安息”。纪念馆设有灵堂 、网上墓园等动画背景 ，都放着璐璐 的头像 ，另外还设有“音容笑貌”模块，发布了10张璐璐的生活照 。这些照片均是璐璐发布在个人社交平台 的生活照 。

　　璐璐认为 ，安息网络祭祀平台侵害其肖像权、名誉权 ，要求平台承担侵权责任 。安息网络祭祀平台也确认这些情况属实，但因该纪念馆设立于多年前，当时还未实行实名制登记，所以目前只能找到设立用户 的IP地址及昵称、登录名，无法提供其真实姓名、地址、电话等信息。

　　厦门市思明区人民法院称 ，“网络祭扫推动了绿色、健康、文明的祭祀方式，但在网络平台实际的运营过程中 ，由于监管不严 、利益驱使，导致乱象丛生 ，有违网络祭祀 的初衷。”

　　活人被“祭奠” ，如何维权 ？

　　厦门市思明区人民法院认为，网络用户、网络服务提供者利用网络侵害他人民事权益的 ，应当承担侵权责任。网络平台并非法外之地，公民在从事网络操作过程中 ，不得利用网络平台侵害他人民事权益 。

　　与此同时，网络服务提供者应履行严格审查义务，防止网络用户利用网络平台实施侵权行为 。网络服务提供者知道或者应当知道网络用户利用其网络服务侵害他人民事权益，未采取必要措施的，与该网络用户承担连带责任。

　　法院认为 ，本案中 ，安息网络祭奠平台应对其用户设立纪念馆进行严格审核，但平台并未严格审查被纪念者璐璐的信息 、未严格落实注册用户实名认证 ，导致实际侵权人认定难 ，依法应承担侵权责任 。

　　那么在遇到类似不法侵害时，有可能主张到哪些赔偿 ？

　　北京市京师律师事务所合伙人、律师张明解释说 ，赔偿一般包括直接财产损失和精神损失，安息网络祭祀平台侵权行为给璐璐造成 的损害主要体现在精神损害方面 。民事损害范围及金额大小的认定，通常以侵权所造成 的损失为限。精神损害赔偿由于比较抽象，司法实践中通常根据侵权行为的目 的 、方式 、场合，侵权行为所造成的后果 ，侵权人的获利情况等因素 ，由人民法院综合确定。

　　为了有效维护个人合法权益并获取应有赔偿 ，应怎样取得 、保留相关证据？

　　张明说 ，侵权案件证据方面 ，需要围绕侵权主体 、侵权行为、因果关系以及损害结果等方面进行组织 。本案中，锁定侵权主体 的证据需要查询并保留网络祭奠平台的备案主体名称等信息 ；侵权行为以及因果关系方面主要是网站平台上关于璐璐 的所有网页内容与信息；损害结果需要从侵权行为 的目 的 、方式 、场合，侵权行为所造成的后果 ，侵权人获利情况等方面展开。

　　张明提醒，来自网络的证据属于电子数据，此类证据具有“易于变造性”，极易遭到被篡改、删除等破坏，被侵权人应第一时间采用公证 、数据鉴定等方式对其予以固定。

　　“这类行为有构成‘侮辱罪’或‘诽谤罪’而承担刑事责任的可能性。”首都师范大学法律系教授肖怡在接受中新社国是直通车采访时认为，把活人信息发布到网络上供人公开“祭奠” ，可能因捏造他人死亡的虚假信息并加以散布而涉嫌构成“诽谤”；如果还通过描述死因或者生平信息来公开羞辱被害人 ，诋毁被害人的人格 ，还具有“侮辱”的性质。根据转发、点击超过5000次，给被害人带来经济损失 、精神损害等不良后果的严重情节 ，最终有构成“侮辱罪”和“诽谤罪”想象竞合最终从一重罪认定 的刑事风险 。

　　业内人士：祭祀平台乱象影响行业发展

　　线上祭祀这一“新殡葬”形式因部分平台存在种种问题而遭到诟病。在互联网殡葬服务平台“一空网”创始人 、首席执行官马雷看来 ，相关平台受利益驱动而故意放松信息审核，不仅会给自身带来巨大风险，也将影响行业健康发展 。

　　马雷认为 ，当前线上祭祀平台审批与普通网站设立没有区别 ，加强监管甚至立法迫在眉睫。建议有关方面加大网络不良信息举报平台宣传力度 ，并要求相关运营平台必须将中央网信办(国家互联网信息办公室)违法和不良信息举报中心设立 的“12377”免费举报电话 、举报网站、举报邮箱等入口链接及相关信息置于醒目位置 。

　　事实上，官方已注意到这一点。民政部此前召开的2022年清明节祭扫工作电视电话会议强调 ，提供网络祭扫服务的平台、公众号 、网站，各地要加强评价监督，对违法违规者 ，要及时会同网信部门予以查处 。

数字藏品“破圈” 银行业数字化转型提速******

　　1月16日 ，中国银联推出的“用银联 纳百福”系列数字藏品(第三期)开通线上申领 。该系列数字藏品用100句祝福绘成100张“福”字帖，前两期一经上线就受到众多用户青睐 。近年来 ，已有多家机构布局数字藏品赛道，助力银行业数字化转型 ，探索银行与客户交互的新途径 。

　　探索新形式

　　1月16日 ，中国银联推出的“用银联 纳百福”系列数字藏品(第三期)开通线上申领。该系列数字藏品活动，通过区块链技术，将“福”字制成数字藏品 ，每一份数字“福”字在银联区块链上形成唯一标识 ，可永久存证 。该系列藏品用100句祝福 ，绘成100张“福”字帖，每款“福”字发行1万份数字藏品，每位用户每款“福”字限领1份。

　　该藏品分别于1月5日 、1月11日、1月16日、1月21日进行四期发行。本期发行量为20款，共20万份 。就前两期发行情况而言，该系列数字藏品相当火爆 ，在1月11日10时上线 的30万份“福”字 ，截至1月12日下午已被全部领完。

　　此外 ，中国银联1月9日还推出“五兔迎春”数字藏品，分别以航天、海陆丝绸之路、农业、工业、体育为主题设计了五个不同的兔子形象 。

　　近年来，金融机构纷纷布局数字藏品赛道，并以新奇的形式成功“破圈” 。中国银行在第五届进博会期间 ，限时发行3款特色数字藏品，并结合3D互动带来立体化 的数字珍藏体验。

　　除参与数字藏品发行外，部分银行还深耕数字藏品的保存、分享 、使用等功能 。例如 ，工行发布 的手机银行8.0版本中 ，在首页添加“数字藏品馆”专栏 ，还将通过活动抽奖 、任务触发 、限时领取等多种形式不定期限量发行数字藏品 ，用户可领取、查看和使用工行发行的数字藏品 ，并将数字藏品用于头像 ，塑造独一无二的数字形象。

　　助力数字化转型

　　据中国证券报记者不完全统计 ，2022年以来，已有工商银行 、农业银行 、百信银行等十多家金融机构推出数字藏品。在分析人士看来，当前银行业正处于深度转型 的进程之中，借助此类形式能够顺应市场关注热点 ，拓展品牌影响力 ，也能在打造多元金融生态方面作出创新 。金融机构通过发行数字藏品 ，在提升用户活跃度的同时，也有助于促进数字金融业务 的发展，丰富产品与服务种类。

　　例如，此次中国银联推出的“用银联 纳百福”数字藏品就需要用户下载云闪付App才可申领 ，参与部分活动还需要进行注册和绑定银行卡实名认证 ，这都有利于数字金融业务 的推广 。此外 ，在该活动中，还包含了信用卡分期免息、消费支付返现等福利 。

　　中国银行也表示 ，对元宇宙产品的创新是中国银行顺应数字经济发展、构建数字金融的全新探索 ，中国银行也将始终秉承“融通世界 造福社会”使命 ，持续推进“金融+科技+场景”转型发展。

　　“目前数字藏品被年轻人广泛关注 ，既新颖又有热度，并具备成本低且自带礼品 的属性 ，是银行与客户交互 的新途径和桥梁。”博通分析金融行业资深分析师王蓬博称 ，另外 ，数字藏品属于数字科技范畴 ，从推动自身数字化转型 的角度来看，银行也会积极布局该赛道。

　　坚持与实体价值对应

　　不少业内人士认为 ，目前银行业推出 的数字藏品主要还 是以营销宣传为主 ，未来可进一步加强数字藏品在多种金融场景中 的运用 。

　　易观分析金融行业高级分析师苏筱芮表示 ，可将数字藏品与银行传统业务进行融合 ，赋予传统业务新 的生机与活力 ，在巩固客户 、打造银行多元生态方面做出创新改进。

　　东北证券传媒行业首席分析师宋雨翔认为，未来数字藏品产业的核心可聚焦在平台端。“平台直达终端客户，具有用户运营优势 ，再通过转赠交易等玩法增加用户参与黏性，获取收益 。”

　　此外，在数字藏品“去金融化” 的基调上 ，银行要避免夸大宣传，并引导客户理性收藏。对合作的第三方平台进行资质审核 ，避免数字藏品出现金融化 、证券化等乱象，避免在二次转卖中引发金融风险 。

　　渤海银行副行长、首席风险管理官赵志宏曾撰文表示 ，数字藏品经营中，对风险乱象的有力防范、对监管合规 的及时落实是至为重要 的。数字藏品应该以服务于实体经济、促进社会福祉为最终价值的落脚点。商业银行坚持数字藏品与“实体价值” 的对应性，坚决避免数字藏品被“过度创新”，成为炒作工具 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）