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上海博物馆“玉兔精灵”兔年迎春展开幕******
中新网上海1月18日电 (王笈)2023年 是癸卯兔年。上海博物馆精选5件馆藏文物 ，并从山西博物院和衢州市博物馆借展2件文物 ，举办“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展” ，18日起正式对公众开放 。
兔子灵动可爱 、性情温顺，有繁衍不息 、福寿康宁的美好寓意 ，自古就深受中国人民的喜爱。
此次展览共7件展品 。一楼大堂展出6件文物 ，包括西周的兔尊 、双兔车衡饰，唐代的白釉兔，南宋的青玉兔镇纸 ，元代的水晶兔和清代的玉兔支神；三楼历代绘画馆展出清代画家禹之鼎的《仕女三兔图》轴 。
“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展” 。 上海博物馆 供图其中，西周 的兔尊于1992年在曲沃县北赵村晋侯墓地M8出土 ，现藏于山西博物院。以兔作为尊的器形，在青铜器中较为罕见 。在晋侯墓地的晋献侯夫妇M8墓组和晋穆侯夫妇M64墓组中均有数个铜兔尊作为礼器陪葬，并且大小不一 、形制有别 ，是为奇观。在该类器物内部曾发现树叶状残留物，可能用于制酒或过滤酒渣 ，说明兔尊应该 是古代 的酒器。
南宋的青玉兔镇纸于1974年在南宋咸淳十年史绳祖及其继室杨氏合葬墓出土，现藏于衢州市博物馆 。兔形镇纸由和田青玉圆雕而成 ，呈伏卧状 ，双耳软绵地贴于背上，腹部 、腿部刻短细线条，似为兔的软毛 。史绳祖夫妇合葬墓中出土了金银器 、玉器、瓷器、铜器等38件珍贵文物 ，反映了南宋时期的高超工艺水平和审美取向 。
“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”。 上海博物馆 供图元代 的水晶兔于1994年在上海市松江区圆应塔地宫出土。水晶兔整体似作觅食状 ，质朴敦实、憨态可掬 ，有唐宋遗风 。兔子性情温良，历来被视为瑞兽 ，是圣洁 、机敏、善良和生机的象征 ，素有“玉兔拜福”之说 。
上海博物馆馆长褚晓波表示 ，上海博物馆试图通过这7件兔形象文物，展现从西周到清代 、从南到北 ，人们对兔子长久 的观察与喜爱 。希望这些惟妙惟肖 的“兔精灵” ，能够为观众带来新年的跃动之喜 。(完)
“土家鼓王”彭承金：致力传承土家族摆手舞****** 中新网恩施12月15日电 题：“土家鼓王”彭承金 ：致力传承土家族摆手舞 作者 武一力 郭晓莹 “大家一起来摆手 ！”14日，位于湖北省来凤县百福司镇 的茶堰坪摆手堂内 ，随着彭承金一声呐喊，鼓点落下 ，铜锣响起 ，30余身着土家族传统服饰 的村民围成一圈，跳起原生态摆手舞 。 摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，也是国家级非物质文化遗产 ，发源于百福司镇，流传在鄂 、湘、渝 、黔交界的酉水河和乌江流域，有“东方迪斯科”之称 。今年11月 ，百福司镇被评为“中国民间文化艺术之乡”。  图为12月14日彭承金正在为摆手舞击鼓 周星亮 摄今年55岁的彭承金是摆手舞国家级非遗传承人 。他介绍，摆手舞特色浓郁，粗犷有力，有单摆、双摆 、回旋摆 、老鹰展翅等动作。每逢佳节，或迎接宾客时 ，土家人常借歌舞表达喜悦。 “镇上世代以农耕为本 ，民风淳朴 ，唯爱摆手舞，上至耄耋老人 ，下至年幼孩童 ，可以说只要能走路 的 ，都能跳两下。”彭承金说。 彭承金 是土生土长的百福司镇舍米湖村土家族人 ，6岁开始习舞，7岁 的时候 ，他用木棒、石头偷偷练习敲打锣鼓 ，成为村里年龄最小 的鼓手。来凤县地处偏远 ，和许多村民一样 ，彭承金家里条件不好 。13岁时，他许下两个愿望 ：一是长大后要修路，带着村民富起来 ；二是传承土家摆手舞。  图为12月14日彭承金正在击鼓 武一力 摄原生态的摆手舞由农耕活动变化而来 ，脚手同边舞动 ，屈膝下沉 ，刚劲有力。彭承金是个“左撇子” ，并且身材健壮，击大鼓鸣大锣 ，节奏鲜明 。 2009年 ，彭承金被百福司镇评为“土家鼓王”。从那以后 ，他 的干劲更足了 ，每年带领村民在村里的摆手堂演出200场以上，为乡村旅游带来了可观的收入。村子里开始铺路 ，修缮房屋 。 为将土家族摆手舞传承下去，彭承金除常年组织村民练习摆手舞 、击鼓鸣锣以外 ，还经常到社区 、高校进行教学。重庆和湖南 的村民也会慕名来欣赏摆手舞 ，大家因此结下深厚的友谊。 土家族摆手舞逐渐走向全国 ，走向海外 。近年来 ，彭承金带领村民前往澳大利亚、泰国等国家和地区进行过文化交流演出 。 彭承金表示，愿永远做个民族文化 的守望者和传播者 。“我一生都在做这一件事，传承土家族摆手舞，这是我 的初心 ，我 的信仰。”他说 。(完)
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