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冬至阳生春又来******

　　【节气里 的韵味中国】

　　作者 ：张汀 单位：文化和旅游部恭王府博物馆

　　“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至已至，农历壬寅年也行将结束。在冬至这一天 ，白天在全年间达到最短，黑夜达到最长。南朝崔灵恩《三礼义宗》载 ：“(冬至)有三义：一者阴极之至 ，二者阳气始至 ，三者日行南至，故谓之冬至也。”自冬至起，白昼逐日增长 ，太阳往返运动进入新 的循环 ，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强 。冬至象征着新生 ，预示着否极泰来 ，万象更新，故从古至今都被视为吉日。

12月17日 ，在云南省曲靖市沾益区，雪落在植物上。新华社发

　　那么人们都是怎么庆贺“大如年”的冬至的呢 ？《汉书》中记载 ：“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书·礼仪》有云：“冬至前后 ，君子安身静体 ，百官绝事 。”不仅要放假，还要修养身心，相互庆贺 。仪式方面，要挑选“八能之士八人” ，鼓瑟吹笙 ，奏“黄钟之律” 。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载 。可见在一千多年前 ，冬至在皇家就已经颇受推崇，选择在太阳回返 的日子里行祭祀天地 的大礼 。

12月11日，云南省香格里拉市建塘镇植物结霜。新华社发

　　到了唐宋年间，冬至 的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓 的庆祝方式 ，在南宋孟元老的《东京梦华录》中写明 ：“十一月冬至 ，京师最重此节 ，虽至贫者，一年之间 ，积累假借 ，至此日更易新衣，备办饮食 ，享祀先祖……一如年节。”宋末元初的《武林旧事》这样记载冬至 ：“朝廷大朝会庆贺排当 ，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬 ，车马皆华整鲜好 ，五鼓已填拥杂沓于九街 。妇人小儿 ，服饰华炫，往来如云 。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛 。三日之内 ，店肆皆罢市 ，垂帘饮博 ，谓之‘做节’。”可见，在皇家的影响下，冬至在民间百姓心目中 的地位也颇高。人们一年间努力工作，开源节流，只为在冬至假期时和家人穿上新衣、打扮妥帖 ，参与异彩纷呈的节日活动 ，过个开心体面 的节日 。

　　到了明清时，冬至的地位更上一层。皇帝要亲自祭天，百官要进表朝贺 。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时的盛况 ：“百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜 ，朱衣交于衡，一如元旦。”冬至在我国古代节日中的地位可见一斑。无论君民 ，无论一年间经历多少辛苦 ，都要在这一天进行“贺冬” ，普天同庆 ，好不热闹 。

　　12月17日，在福建省武夷山市 ，人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜，寓意新的一年生活甜蜜，富贵吉祥 ，团团圆圆。新华社发

　　到了20世纪初 ，民国政府开始学习西方 ，推行公历 ，在传统春节的基础上增设元旦节（公历1月1日），为保证其顺利推行，官方通过放假庆祝等活动表示对元旦的重视 。农历正月初一为春节，也沿袭了从古至今冬至 的大部分传统节俗 。于 是近代以来 ，冬至在很长时间内被春节替代 ，地位大不如前 。但关于冬至的点点滴滴 ，依然存在于许多人的记忆之中，也被许多文人墨客记录在他们的作品中 ，引起了更多人的共鸣 。它是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮” 的苏州“冬酿酒”；是汪曾祺笔下 ，家乡高邮的“炒米糖”“欢喜团”；是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨”的“萝卜挑”； 是林清玄描绘 的吃完汤圆，全家围炉喝茶的温馨景象； 是二月河叙述 的一家老小，炒菜烫酒 ，祭祖宗 ，拜喜神，大快朵颐 。

12月10日 ，在山东省枣庄市 ，人们把热气腾腾 的饺子端上餐桌 。新华社发

　　时至今日，我们依然会像前人一样 ，根据物候变化在生产生活上做出一些调整 。姑苏人家依然酿米酒 ，北方居民依然包饺子，西南地区的羊肉汤香气四溢 ，汤圆依然象征中国人最希冀的团圆 ；还有九九消寒图 、年画等给冬至增加亮色，人们祀家庙 、设家宴 、拜尊长，找回冬至往日的神圣与温暖，并在此基础上融入当代生活方式 ，为这个古老节俗增添了活力 。

　　春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长、春天悄然生发的时节 ，不如吃碗热汤圆 。正如汪曾祺转述母亲 的话 ：“吃完这碗汤圆 ，就又长大了一岁。”

　　《光明日报》（ 2022年12月22日 09版）

从四十七个开始******

　　——在中新社成立会上的讲话

　　廖承志

　　今天中国新闻社基本上 是组成了。现在你们有47个人，这在开头已经不算太少了。新华社起家的时候才五个人嘛 ！

　　中国新闻社的任务是什么？为什么要建立这个社呢 ？

　　我们在国外有1200多万华侨 。他们过去是帝国主义压迫 、剥削 的对象。现在帝国主义害怕他们，因为祖国强大了 。华侨过去对中国革命作过巨大 的贡献 ，新中国成立后 ，他们仍要为巩固人民民主专政继续做出新的贡献。但 是，现在反动派对华侨广播 的电台 ，根据已经知道 的就有八 、九个之多，华侨受到反动宣传，受到威胁利诱和被分化 。他们远离祖国 ，对祖国情况不了解 ，而且祖国的某些事情和他们还有一点小矛盾，比如土改。大 的方面是不矛盾的，土改后提高农村购买力，对工商业，对华侨都有好处 。但小 的矛盾 是会发生 的，不可避免的 。美帝就利用这些小矛盾来大肆渲染，想以此来争取华侨 。所以我们应广泛地团结他们，打破华侨中间 的地域和政治宗派 ，打破一切关门主义 。只要 是爱国 的华侨 ，不管他们过去做过些什么对不起人民的事，只要现在不做了，都应该团结起来。

　　如果有人在华侨当中提出过左的口号 ，把进步 的和中间落后的隔离开来 ，这就是“左”倾机会主义 ，冒险主义。这样就有失败 的危险，美蒋就会利用这种矛盾，各个击破 。

　　我们要建设新中国 ，争取国际友人的支持 是一个很重要 的问题 ，而华侨工作应该 是争取国际友人的一个环节，这是不能违反 的原则 。这项工作 ，首先是组成华侨爱国统一战线，团结华侨大多数。因此，中国新闻社的任务 是重大的。

　　目前国外华侨报纸 的情况大体是这样的：

　　有一类报纸数量不少 ，但销路却是最少 的 ，那就 是特务报 ，它们是我们 的敌人。

　　另一类报纸，可能有些编辑过去 是亲国民党的 ，但是现在祖国解放了，他们本身受帝国主义压迫，如果投靠台湾 ，对他们也没有什么好处 ，这些人是可以争取 的。因此，如果现在还有些中间偏右的，其中定有原因 ：一是过去我们跟他们的关系搞得不好；二是政治上糊涂；三 是脚踏两条船 。对这些落后报纸，我们不能谩骂，不要有清高思想 ，不愿写稿给他们登 ，好像他们登了 ，自己就受了“奇耻大辱”。我们应该给这些报纸写稿，他们能说新中国好，当然好；如果不说好的 ，只要不骂也好 ；如果不说好 的 ，但能骂蒋也好 。中新社要有这样 的灵活性。

　　较进步的报纸，应该更好地阐明爱国立场 ，更群众化一些。要做到这一点就得解决两个问题：第一 ，要使报纸能够办下去。但是现在有 的人只求痛快，不顾政治后果 ，这是不对的 。应该做到既能坚持立场，又能使报纸生存下去 ，否则是没有好处的。第二 ，有些朋友很天真，不懂得事件 、地点 、条件 的不同，不知道不根据具体情况照搬国内的一套是常常要犯错误 的 ，如报道“三反” 、“五反”等。他们不知道这样做了 ，有时恰恰对敌人有利。他们不知道中国是新民主主义国家，和国外 的情况不同 。中国已搞土改、合作社、集体农庄等，但如在国外也想这样搞，那就 是教条主义 。

　　帝国主义所以对华侨不敢下手，一是因为祖国 的强大，二 是华侨人多 ，在经济方面也形成一种势力 ，因此 ，他们不敢轻视 。要保证华侨不受压迫 ，唯一的办法是依靠华侨自己 的团结，很广泛的团结。而要做到进步分子和中间落后分子以及国际友人之间 的广泛团结，这主要靠报纸。报纸是喉舌， 是思想 的领导者 。因此 ，进步 的华侨报纸应具备以下两点 ：一 、立场坚定，拥护中华人民共和国 ；二 、便于生根。只讲原则性，而不灵活运用原则，容易使报纸办不下去。但如果一味讲灵活，也会放弃基本立场。

　　华侨报纸首先要克服一个最大 的倾向 ， 是照搬国内报纸 的做法。应该确立侨报 的新闻作风：一要群众化 ，不是单给先进分子看，而是给几十万、几百万群众看的 ；二要报道祖国。帝国主义 的新闻方针 是企图封锁新中国的真相 的对外传播 ，因此 ，侨报要报道祖国 ，在三两年内全部侨报都登祖国的消息。

　　我们的消息应该 是 ：明确 、确实、不“客里空”。毛主席反对资产阶级那种耸人听闻的作风。要可靠、真理 、真实 ，知之为知之，不知为不知 ，尽管因此有时时效会慢一点也不要紧，这 是争取读者的信任，应当稳稳当当地做。

　　报道祖国的消息要讲究写法 ，便于侨报登载 ，不致妨碍其生存 。因此，新闻应该保证做到 ：首先 ，调子要低一些 ，不光进步报能登 ，应使中间报 、甚至落后报都能登。否则就不用办中国新闻社 ，有新华社就够了 。其次，应和新华社有所分工 。新华社讲过 的我们固然可以讲；新华社不准备讲或少讲、而应该向国外大讲 的，如侨乡新闻 ，这些就要中国新闻社来发布。报道方式要具体生动 。生动不是庸俗，而 是有高度思想性的 。再次 ，不要以为 是对华侨说 的就可以乱说；不能随便报道国内的事情 ，只能讲已讲过的，而加以生动的补充说明。我们只报道国内消息，不搞国际新闻。中新社的业务范围大致是这样。

　　根据以上方针 ，中国新闻社首先要解决消息的形式问题 。新华社已树立了很高的威信，华侨多数收听它 的新闻广播 。因此 ，中新社稿件面对 的困难 是：如果只稍为更改几个尖锐字眼 ，如“斗争”改为“奋斗”，“坚决”两字一概删掉 ，那 是不够的。因为这样，人家就宁愿收听、录载新华社的 。另一方面 ，报道国内消息 ，要如何使华侨看了不会感到它一点生气也没有。要做 的有分量，就应掌握华侨的特点，了解其困难 ，报道要有特色。有一个时期，新华社为了能在有限 的时间内传播更多 的内容，把一些稿件压缩，但听众听了就提出意见说：一压把骨头和肉都压掉了 ，我们宁可多花一点时间听详细的。所以一定要使人家感到适用 ，而且有分量。这是否把现在 的要求提高了呢？是的 ，要办就得提高，不提高就不办。我们 的稿件每个字都要有它 的目的性。这任务是艰巨 的， 是一件新任务，对新华社老干部来说也 是这样。固然，在解放战争时期 ，新华社 的稿件也曾经要求照顾国民党统治区，但 是那毕竟还是国内 ，现在我们的报道是对国外的 ，我们要做的是彻底粉碎美蒋阴谋 。因此，首先应使华侨对中国新闻社有好感。所以，如果把中国新闻社的稿件简单化，那 是完全错误 的 。处理中国新闻社 的稿件 ，首先要了解华侨 的特点和侨务政策 ，还要熟悉新闻业务 。这样才能把稿件加工好 。因此，要做一个中国新闻社记者 是不容易 的。第一，要熟悉国内政策；第二 ，要熟悉侨务政策；第三 ，要了解华侨侨居地各种情况 ，包括那里的革命斗争。这样，在报道时才不会和当地情况有所抵触 。我们报道国内的消息 ，必须加上这三条才能通过。否则，消息会有片面性 。因此，写消息不能用“随笔一挥”或“倚马万言” 的态度。“倚马万言” 是要不得 的，他只能 是废话连篇 ，那是凭兴趣 ，不 是向人民负责的态度 。我们的稿件要每个字斟酌。这就得靠我们的事前准备。

　　过去 ，我当新华社社长时 ，毛主席每天都打电话来问 ，如 ：某某地方加了一个标点 是什么意思？某某地方多了一个标点把意思割裂了……等。每个字，每个标点符号，他都注意。因此在处理稿件问题上应建立一个制度——事前请示、事后报告 ，层层负责 。要确立这个纪律。没有纪律的新闻社，它将会替敌人服务 。新华社就 是严格执行这种纪律 的 。有了严格的政治立场和政策思想，有了严格 的纪律制度，才能有所成就。不要以为中国新闻社是民间私营的、就可以随便一些 ，不必严格。国外华侨 ，只要你是从新中国发出去的消息 ，就认为是国家 的呢 ！

　　毛主席说过：胆大心粗和胆小心细的人都不能做新闻记者。应该要胆大心细 。想做到这一点，当然还需要提高思想认识和加强理论学习 。

　　今天，中国新闻社成立了，算是母鸡下了蛋。但是这个蛋，孵出来的将是鸡还是鸭 ，要靠大家的努力来决定。

　　大家只要肯虚心、抓紧 ，不放松 ，就可以把工作做好。此外，应研究如何和广东 、福建侨乡建立联系 ；研究侨报动态及其存在 的一切问题 。这些 ，明天起就得做。这样才能把工作搞好。说不定现在每天发5000字 ，很快就能发8000字。这需要我们加强学习 ，互相团结，开展批评和自我批评 。这是毛泽东时代的新闻工作作风 。

　　这个担子是重 的 。新开始做这项工作的同志要加紧学习 ，提高自己，以便能逐步挑起重一些的担子 ；老的同志 ，更应挑起这副担子，大家要咬紧牙根来搞好这件工作。

　　(历史资料)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）