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习近平：世界各国乘坐在一条命运与共的大船上******

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古代王朝更迭时 ，前朝货币都去哪儿了？(2)******

到了隋朝，得益于政治上再度实现南北统一，广泛 的全国市场也重新出现 。汉末长久以来 的政治动荡与分裂使得铸币五花八门 、轻重不一 ，也需要一种新 的货币规范。隋文帝开皇初年 ，采用相对来说比较合乎标准 的五铢钱，大约每千枚重四斤二两 ，但整体市场上的钱币很杂乱，民间仍有私铸的现象 。开皇三年（583） ，要求各个贸易关口严格查钱，合乎标准 的钱才能入关，而不符合标准 的钱要没收改铸 ，一些旧钱如常平五铢（北齐）、五行大布（北周）、永通万国（北周）等钱，两年内禁止流通。于是 ，开皇五年（585）以后，逐渐形成了以隋五铢为主的货币。

五铢钱 的大小 、轻重适中，采用与文字一样高低的外郭，从而保护钱文，使之不容易磨损 。至此以后，古代钱币的基本重量固定下来，即便 是在唐废五铢钱以后 ，新钱 的大小轻重仍然以五铢钱为标准，被称为是“中国历史上用得最久、最成功的钱币”，今天新疆一带乃至乌兹别克斯坦境内也有五铢钱出土。

唐宋货币，其生命超越创造它 的王朝

货币在唐代产生了重大变革，首先体现在货币 的名称上 。唐以前的货币，以五铢钱为典型 ，差不多都 是以重量为名称，从这个意义上看，钱币依然 是一定重量的“铜块” ，而唐朝开始 ，钱币改称“宝”，如通宝、元宝 ，并冠以当时 的年号。在钱币学家看来 ，这说明货币更加具有社会意义 ，钱币成为支配人类社会 的“宝物” 。

如前文所述 ，钱上铸年号 ，两晋南北朝时期已经有了，唐代最开始铸造 的钱币也并不是年号钱 。唐高祖统治初期 ，仍用隋之五铢钱和其他古钱币 。武德四年（621）七月 ，废五铢钱 ，行开元通宝钱 ，“径八分，重二铢四累，积十文重一两 ，一千文重六斤四两” 。（《旧唐书·食货志》）从此，铜钱不再以重量来铸名 ，而是改称“通宝”流通 。通宝即“通行宝货” ，唐人有“钱者通宝，有国之权” 的说法。同时，开元通宝将五铢钱时代 的二十四铢进一两改为十钱进一两，是度量单位上的大变革。

值得一提 的是，武德年间铸造的这批钱币究竟叫“开元通宝”还 是“开通元宝” ，争议持续了上千年。《旧唐书·食货志》里说 ：“其词先上后下 ，次右左读之（即直读，开元通宝）。自上及右回环读之（即旋读，开通元宝） ，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”史书讨巧地认为 ，两种读法都 是有道理 的 ，便将这一问题 的最终答案抛给了后来者。当今主流观点认为，虽然唐宋期间的不少文献都有“开通元宝”的说法，然而，两晋南北朝以降 ，钱文的读法为直读 ，唐初 的货币也应尊重这一传统 ，也就 是读作“开元通宝” 。

开元通宝，一般也被称为开元钱。这里的“开元”比唐玄宗的“开元盛世”早了一百年，因此并不是年号钱 。它 的含义，从字面意义上讲 ，似乎就 是想要开创一个新纪元 ，将从前旧的 、不够完美 的痕迹抛弃 ，寄寓着美好的政治想象 。也由此 ，后世还有仿铸“开元通宝”的现象 。

清代民间铸造 的“开元通宝”。来源/王钊《开元通宝的产生及意义》

唐乾封元年（666）所铸造的“乾封泉宝”才 是正式的年号钱 ，然而没有行用一年就作废了。此后，唐代还铸造过许多年号钱，如乾元重宝 、大历元宝等。毫无疑问，唐钱中最为重要的当属开元钱 ，它是唐代三百年间最主要的钱币，唐以后还流通了上千年 ，且其轻重、大小成为后来制钱的楷模。宋时有诗人叹道 ：“半轮残月掩尘埃 ，依稀犹有开元字。”甚至到了清朝 ，较为偏僻的两广地区市场上仍然流行着开元钱。

开元钱对周边国家也有深刻 的影响 ，东至今朝鲜 、日本，西至今阿富汗境内 ，都有开元通宝 的仿铸和使用 。以开元钱为核心，形成了一个货币文化体系 ，维系着整个东亚、东南亚 的货币制度稳定与区域经济发展。

史家常以汉唐并举 ，其发行 的铸币同样也是如此。五铢钱自汉武帝元狩五年起，在汉朝三百多年没有什么变动；而唐代武德四年（621）起用开元通宝钱，两三百年间也没有什么变动 。吕祖谦说 ：“自汉至隋，惟五铢之法不可易 ；自唐至五代 ，惟开通之法不可易 。”（这里使用了“开通元宝” 的读法）足见五铢钱、开元钱深刻 的影响。

到了宋代 ，货币文化达到一个新 的高度。宋代铸币书法布局优美 ，每个皇帝统治时期几乎都有新 的铸币 ，甚至每隔几年就会出一种新钱 。

从货币经济价值上看，这种多变的铸币看似并不利于交易的稳定 ，实则不然。不同种类的宋钱 ，变的是上面 的年号 ，而钱的大小轻重几乎不怎么变化 ，年号可以看做钱币 的年份版次，不同版本 的钱币并不阻碍其流通。

宋代 的货币文化深刻影响着周边地区 ，越南在北宋时期开始铸造与中国钱相似的货币 ，朝鲜的铸币也自北宋始 。在高丽、日本、交趾三国，宋钱都是主要流通货币 。从唐朝至明末，流入日本的中国铜钱在日本作为主币使用。彭信威先生将镰仓幕府时期的日本称为“宋钱区”。

唐宋钱币在明清依然得到一定流通。明代铸币规模较小 ，明代流通 的铜钱中 ，明钱只占一小部分，大部分是唐宋钱 ，就连私铸 ，往往也是铸唐宋钱 。顾炎武《天下郡国利病书》中说，在福建漳浦县，嘉靖三年四年用元丰钱 ，七年八年用元祐钱，九年十年用天圣钱 ，万历三年又用熙宁钱 。《日知录》中也提到“予幼时见市钱多南宋年号，后至北方 ，见多汴宋年号…………间有一二唐钱。”这些宋钱，质精且多 ，被称为“好钱”，甚至有不少是从地下掘出来的，导致本朝发行的新钱“废不用”。（《五杂俎》）看上去，明人对各式各样的宋钱都充满了偏爱 ，什么都用，就 是不太爱用自己本朝发行的钱币，这也 是颇为奇特的现象。

货币与政权 的命运

新朝历战乱而建立，往往经济凋敝、百废待兴 ，市场上铸币芜杂 ，轻重不一 ，导致交易中诈伪横行。因此，便有了规范货币使用 的要求。前朝 的货币命运如何 ，一定程度上也要取决于新铸币的质量好坏，能否真正替代旧钱。历代也有过以官方发行的新铸币兑换民间缺斤少两的“恶钱”、兑换民间流通 的古钱币，在一定程度上使得新旧钱币实现平滑地过渡，而旧钱依然在市场上继续流通。

铜铸币之外 ，中国历史上一度通行过纸币 。元代极力推行纸币“宝钞” ，限制金属货币 的流通，但 是在维持纸币币值稳定的方面 ， 是非常失败 的 。元末通货膨胀、物价高涨，人民生活困难，而元朝政府也无力处理趋于崩溃的经济体系，进一步滥发钞票 ，只 是雪上加霜 。列宁的名言“毁灭一个社会的最有效的方法 是，毁灭其货币”足证这段历史 ，在无法遏制 的纸钞持续走低与国内日趋紧张的局势之中，元朝走向灭亡 。元代的宝钞 ，也随着政权 的灭亡而消泯了 。

元至元通行宝钞。来源/中国钱币博物馆

明朝初年，也仿照元朝的做法 ，用钞不用钱，后来才加以变通。直至纸币价格不受控制 ，才最终以银钱支付。明正统以后，宝钞并不通行，“钞”用以表示货币却已经深入人心 ，明末仍以“钞”表示货币 ，如“银钞”或“钞银”，实际上指的 是银、钱 ，而不再专指纸币 。

清军刚入关时，允许明钱流通：“初户部以新铸钱足用，前代惟崇祯钱仍暂行。”（《清史稿·食货志》）我们今天看到 的崇祯通宝 ，其背面印有满文的“宝泉”，或有汉文的“清忠”，两个对立政权的象征全然出现在同一枚货币之上 ，或许与此有关。

随着清人建立起全国范围内 的稳定统治 ，前朝的货币便随着朝廷的禁令成为历史 。《清史稿·食货志》中说：“馀准废铜输官 ，偿以直，并禁私铸及小钱 、伪钱，更申旧钱禁 。嗣以输官久不尽，通令天下，限三月期毕输，逾限行使 ，罪之。”就 是在说，清朝在稳定之后 ，要求回收铜钱到官府 ，并且严禁私铸、严禁旧钱 。

然而，长久以来市面上通行 的古钱很多 ，一朝禁止势必导致经济动荡 。康熙二十四年（1685），学士徐乾学上疏，认为只要便于百姓生活 ，古钱、今钱可以共同使用 ，而且这 是自古便有 的事情，“自汉五铢以来，未尝废古而专用今” 。而且 ，在钱法混乱 、经济动荡 的时候 ，能够“资古钱以澄汰”，所以古钱得以易代流通 。康熙帝认同他 的说法，“尽宽旧钱废钱之禁”。乾隆二十二年（1757） ，两广总督李侍尧请禁旧钱伪钱 ，清廷则重点查收吴三桂留下的“利用”“洪化”“昭武”等伪钱 ，仍允许旧钱的流通 。（《清史稿·食货志》）

清廷虽然严申钱币之禁 ，但其重点打击对象，其实 是民间私铸和一些抗清势力铸造 的伪钱。当然，这并不是说清廷支持古钱的流通，清代有组织地回收旧钱并折价兑换为本朝铸币。随着历史的发展 ，中国与世界 的联系愈发密切 ，货币种类日益繁多 ，铸币方面既包括传统的白银、铜钱等，也有外国流入 的洋钱。晚清引入了新的铸币技术，铸造新 的“铜元”，但只通行于部分省份。

广东省造每百枚换一圆光绪元宝铜币。来源/中国钱币博物馆

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）