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中新社70年丨从“海棠院”出发 ，他走在最前面******
“从47个开始”
1952年9月14日，44岁 的廖承志走出家门 ，向东行二三百米 ，走进了“海棠院”。
▲《中新社人文地图》 ，章新新绘“海棠院” 是以种植海棠树而闻名 的老四合院，坐落在北京东城区北新桥三条(以前叫“王大人胡同”)东头北侧 的中侨委大院里 ， 是清朝理郡王府 的旧宅，距廖公家很近。他家小院东墙，开了一个小门，便于他到中侨委大院上下班。
当年 ，《乾隆京城全图》中 ，曾描绘过“海棠院”，它 是康熙长孙住过17年 的故居。近晚 ，日军占领北平 ，小院曾沦为伪满洲国使馆 。1949年之后 ，原是中侨委的办公场所，后来成为筹备中国新闻社办公的地方 。侨领庄希泉曾居于此 。上世纪80年代 ，还曾是国务院港澳办的办公地。
1952年 ，夏末秋初 。这一天 ，中侨委副主任廖承志来到“海棠院”，出席建立中国新闻社筹备会议，做动员讲话 。当时 ，参加中国新闻社筹备工作的 ，共有47人 ，因此这篇讲话就被命名为：“从47个开始”。他说 ：“现在，你们有47个人 ，这在开头已经不算太少了 。新华社起家的时候 ，才5个人嘛！”
打破关门主义
怎么样办好中国新闻社是筹建中国新闻社工作中必须解决 的重大问题，廖公在讲话中向中国新闻社 的同事发出了“打破关门主义 ，反对教条主义”的号召。
▲廖承志历史资料图片，中新社发廖公特别强调 ，报道要“群众化一些” ，要做到这一点就得解决两个问题：
第一 ，要使报纸能够办下去，但 是现在有的人只求痛快，不顾政治后果 ，这是不对的 。应该做到既能坚持立场 ，又能使报纸生存下去 ，否则是没有好处的 。
第二 ，有些朋友很天真 ，不懂得时间、地点 、条件的不同 ，不知道根据具体情况照搬国内 的一套 ，是常常要犯错误的 。
“应使华侨对中国新闻社有好感” ，他说 ，“中国新闻社首先要解决消息的形式问题”，“要如何使华侨看了不会感到它一点生气也没有 。要做 的有分量 ，就应掌握华侨的特点 ，了解其困难，报道要有特色 。”
筹建中国新闻社过程中，时近新中国成立三周年 ，中国新闻社组织了一批试播稿件 ，报送廖公审批。有一次，在一篇800字 的综合报道稿件上，廖公批了6个字 ：“太长！太长！太长！”连用了三个惊叹号。
廖公在筹建中国新闻社初始，就为建构中新风格确立了基本路向 ：打破关门主义 ，反对教条主义，报道要“群众化” ，为广大海外侨胞生存发展服务 ，为广大华侨报纸生存发展服务。
反对“文抄公”
从“海棠院”出来 ，西行不过一二百米 ，就到了原来中侨委 的小礼堂。“文革”之前，中国新闻社的重要会议多曾在此举行 。
1965年3月12日，廖公在这里接见中国新闻社分社会议代表并发表讲话。讲话主旨，非常鲜明 ，就是反对“文抄公” 。
廖公特别强调 ，“中国新闻社是要把富有高度政治性的新闻，消化成为华侨中间、落后读者能吸收的东西。这就需要马列主义水平更高一些。‘文抄公’不是马列主义 。正是这样，我说 ，中新社编辑部的立场观点、思想方法 ，应当有高度 的马列主义 ，而形式是爱国主义”。“我们天天发出的消息， 是不 是上政治课？上政治课 是对 的 ，但不是教条主义的政治课。不 是没有血肉 的、无 的放矢 、‘文抄公’和教条主义 的政治课。”
他说，“报道不要啰嗦 、过长 ，要简短有力”，“中新社 的报道，要根据马列主义 的解说，把事实编排起来，要以思想理论 的指导去摆事实 ，用事实讲道理，用事实讲话 。中新社更要注重摆事实 ，以事实教育、团结华侨 。”
对有些事情，廖公不主张对外公开报道 。他一口气举了几个例子 ：
第一个例子 ，“反对封建迷信 ，如说‘大中华’(香烟包装盒)上两个华表 是‘封建’；‘红双喜’(香烟包装盒)也要改 ，这是胡闹，不能报道”；
第二个例子 ，“宣传增产节约 ，不要去报道‘不买猪肉就 是爱国’”；
第三个例子，在讲话现场 ，有同志问 ，对贫下中农 的作用如何报道 ？廖公当即说 ，“中新社在一个时期 ，综合报道一下就可以了”，“如‘李双双’，在国内受欢迎，国外看不懂。”
廖公一再强调 ，“要提高通讯社的威望 ，切忌‘文抄公’。”他讲的“文抄公”，不仅仅指报道风格，也是说办好中国新闻社，要始终坚持爱国主义 的报道方针 。在当时，廖公的讲话振聋发聩 ，发人深省 。
“听高调的人总 是少数”
从原来中侨委小礼堂往北走 ，不远就到了中国新闻社旧办公楼。在旧办公楼的一楼，有一间面积不大的放映厅 ，可以坐四五十人。“文革”之后，中国新闻社复办，最初在小礼堂办公 ，上世纪80年代才搬到旧办公楼，小放映厅也成为中国新闻社举行内部会议的首选场地 。
1981年2月26日，廖公在这里参加中国新闻社分社 、记者站会议 ，发表即席讲话 。讲话的主要内容是，中国新闻社 的工作要“表现出极大的灵活性”。他说，要“最大限度地加以灵活应用 ，面对国外 ，主要面对海外华侨，还有中国血统已加入当地国籍的华人 、港澳同胞、台湾同胞 。它的工作对象还可以扩大到和这四种人有密切联系 的外国朋友 。”
他特别强调 ，“你们中国新闻社应表现出极大 的灵活性，这个灵活性是讲面对着复杂 的群众，你说它 是中间 的也可以 ，说它 是中间落后的也可以 ，甚至 是完全落后 的也可以 ，但 是我们必须争取他们 。”
他反复叮嘱，“不要忘了一般群众 ，不太了解我们情况 的人，你对他们唱高调，变成对牛弹琴了。所以还要看对象 。注意针对性，才能够定合适 的调子。要不然 ，情况不同，对象不同 ，你弹出来的声音还是一个样子 ，那就不太对头了 。就外面 的读者 、群众来讲，还是两头小 、中间大 ，这是一个规律 。听高调的人总 是少数 。”
不穿“干部服” 要说“家常话”
这次讲话的背景 是，当时中国新闻社刚刚恢复建制不久，业务发展日新月异 ，中国新闻社 的同志都希望廖公出来讲话 ，把中国新闻社确定为“国家通讯社” 。
廖公讲 的第一个问题 ，就是“中新社是什么性质的通讯社” 。他说 ，“中新社就 是一个国家通讯社”，“不能认为中新社 是同仁通讯社 ，也不能认为中新社仅仅对华侨宣传 ，就说它 是一个杂牌通讯社” 。
同时，他一再说 ，中国新闻社 的报道“不要忘了一般群众” ，不应该穿“干部服” ，不应该像个官僚 ，不说官话，要会说家常话。对于怎样坚持和发扬中新社风格，在这篇讲话中，廖公阐述得很清楚，且反复地讲，苦口婆心，真 是千叮咛、万嘱咐。这篇讲话是廖公到中国新闻社的最后一次公开讲话，也成为他对中国新闻社工作的“最后嘱托”。
孵出来 的 是鸡还 是鸭 ？
廖公每一次到中国新闻社讲话几乎都没有讲稿，即席而谈 ，开门见山 ，不讲官话 ，没有套话，谈笑风生，诙谐幽默，提纲挈领。
从“海棠院”到小礼堂，再到小放映厅，廖公 的这三次讲话 ，在中新风格三个不同 的历史时期 ，回答了“我们是谁”、“从哪里来”、“将走向哪里”的重大问题 ，是中新风格生成、发展 、成熟的历史样本。
始终不渝地坚持爱国主义报道方针 ，坚持党的实事求是、一切从实际出发的思想路线 ，坚持为海外广大侨胞服务 ，是廖公对外宣传思想活 的灵魂 ，也是中国新闻社历经历史曲折获得 的最重要 的历史经验 。
他不是中国新闻社的编辑记者 ，也未在中国新闻社担任过任何职务 ，甚至他的履历表上也没有他与中国新闻社历史渊源有关的文字记载 。但一早一晚 ，他常常要听取中国新闻社工作的汇报 。晚饭后 ，他有时还会到中国新闻社总编室 ，了解发稿情况，审看稿件 。
1952年9月14日，“今天，中国新闻社成立了，算是母鸡下了蛋。但 是这个蛋 ，孵出来 的 是鸡还 是鸭 ，要靠大家 的努力来决定” ，“从47个开始”那篇著名的讲话之后，中国新闻社的队伍从“海棠院”出发，日益壮大，浩浩荡荡 。七十年了 ，在这支队伍的最前面，一直走着一个人。那个人，就是廖承志先生 。
▲本文作者章新新(资料图) 中新社记者 韩海丹 摄作者：章新新(中新社原社长)
东西问·中外对话 | 中国电影如何拉近东西方距离？****** 中新社北京11月6日电 题 ：中国电影如何拉近东西方距离 ？ 作者 马海燕 门睿 从41年前首部电影《原野》惊艳亮相威尼斯 ，到中国电影成为各大电影节的“常客” ，从功夫片一枝独秀到各种类型影片频频走出去 ，中国电影已成为外国观众了解中国 的窗口。中国电影如何更好地反映当下 、让世界通过电影了解中国？中新社“东西问·中外对话”邀请中国电影导演协会会长、著名导演李少红与上海大学艺术研究中心艺术总监、著名电影制片人马可·穆勒展开对话。 视频：【东西问·中外对话】中国电影如何拉近东西方距离？来源 ：中国新闻网 曾执导过《红粉》《四十不惑》《橘子红了》《大明宫词》等多部女性题材作品的李少红认为 ，应该鼓励包括女性题材在内的现实题材电影交流 。 曾担任过多个国际电影节主席 ，把张艺谋、陈凯歌 、田壮壮、贾樟柯等中国导演推向国际舞台的马可·穆勒认为 ，丰富多样 的中国电影可以让国外观众更多了解中国文化的丰富性 。 对话实录摘编如下： 电影“走出去”有助于世界了解中国 中新社记者 ：1981年马可·穆勒先生担任威尼斯国际电影节亚洲电影顾问时 ，将中国影片《原野》带到威尼斯 ，碰巧《原野》也 是中国新闻社出品的 。当时 是怎样一个契机让您将《原野》这部影片从中国带向欧洲 ？ 马可·穆勒 ：1981年年初，有几位国内朋友告诉我 ，一家新公司南海影业正在做一部电影《原野》 。我非常喜欢曹禺的话剧 ，也看了《原野》，发现这是个女导演 的处女作 ，我就问可不可以跟该片导演凌子认识一下。凌子后来又介绍了更多的女导演给我认识，我那个时候觉得中国终于有了非常强 、非常活泼的一批新 的女导演 。  电影《原野》海报，来源 ：网络中新社记者 ：中国电影走向世界有什么特殊意义？ 李少红：这个过程让我们打开了眼界和世界观，同时也能够让世界了解中国 。1992年 的《四十不惑》是我们这一代现代题材的第一部去欧洲电影节的影片 ，能获奖 的一个重要原因就在于当时中国人的生活对西方来讲非常陌生 ，尤其 是现实生活。我能从记者的提问中感受到他们想通过影片来了解中国和中国人的状态 ，所以我觉得现实题材的影片能够出去 是非常重要 的 。 马可·穆勒 ：那个时候这些电影都是新生代导演的第一部或者第二部 。它们真 的是丰富多样 ，他们所探索 的方向不 是一致 的。我那个时候就特别想通过这些电影让国外的观众，特别是欧洲的观众多了解中国文化的丰富性 。 中新社记者 ：如何看待国际获奖和国内获奖之间的关系？ 马可·穆勒：上世纪90年代应该 是中国电影 的热门时代 ，几乎每个大电影节都会有一部中国主竞赛影片，国外 的发行也会考虑多买几部中国影片 。为什么上世纪90年代国外会有热门的中国电影 ？因为那个时候好多电影都 是有商业价值 的艺术片 ，或者有高艺术品质的商业片 。我真 的非常敬佩那些导演所作 的贡献 ，让更多 的人马上就可以看懂，可以理解 。 李少红 ：不管 是在国际还 是在国内获奖，对我们的艺术创作都是肯定和鼓励。国际上获奖 是从中国发展的故事和东方文化的角度去欣赏这种艺术价值，这 是一个相当高的肯定。国内 的鼓励则更直接，因为我们 的创作反映的是中国 的现实生活和历史文化，这种肯定更重要。 女性创作丰富了世界 中新社记者：如何看待女性导演、女性题材创作对整个电影产业 的贡献 ？ 李少红：我觉得女性视角和女性创作在某种程度上丰富了这个世界 。作为女性导演 ，我们很自觉地在做这种观察和表达 。《红粉》1995年在柏林电影节上引起了很大反响，之后我自觉地在影片创作中采用女性视角，无论是历史题材还 是现实题材 ，这也形成了我自己的创作特色 。 马可·穆勒：每几年 ，中国电影中就会出现一两部女性题材影片 ，真实地为中国女性发声。如从凌子到黄蜀芹 、李少红等第四代、第五代有代表性 的女导演，以及最新一代的李玉导演作品 ，都让外国观众深入了解中国女性 的世界观，以及她们对社会 的观察和探讨。 中新社记者 ：在女性题材电影中，欧美影片与中国影片有什么异同？ 马可·穆勒：我认为二者差异不大，但中国女性题材电影 ，不仅是女导演拍，也有男导演拍。例如张艺谋导演作品《秋菊打官司》就塑造了一个为争取自身权益而奋斗的女性角色 ，这部电影获得了第49届威尼斯国际电影节金狮奖。曾获第59届威尼斯国际电影节圣马可奖 的田壮壮导演作品《小城之春》，也 是由男导演拍摄 的中国女性题材电影。中国香港导演杜琪峰 ，大家都觉得他擅长执导动作片、侦探片，但 是他每拍三四部影片，也会考虑拍一部女性题材影片。 中新社记者 ：当今的女性观众与30年前有什么不同？如何看待女性意识 的觉醒？ 马可·穆勒：在中国电影市场(作品)多样化之下，现在中国女性观众可以看到多种类 的电影。以前，特别是西方和日本的女导演拍摄的电影受众 是三四十岁的女性。现在 的导演无论男女 ，他们电影 的目标受众更年轻 ，观众也可以看到很多不一样 的电影 。近年来中国电影的成就之一 ，就 是女导演也开始拍类型片。 李少红 ：从个人经历看，我 的女性意识的形成经历了从不自觉到自觉的过程。以前我们有句口号“妇女能顶半边天”，是说妇女也有平等工作 的机会和权利，同时也降低了性别差异意识 。改革开放后 ，女性更加关注和思考自己 的存在价值 ，争取在社会上的独立性。现在我和很多年轻女导演交流 的时候发现 ，她们都非常自信地知道自己 的优势在哪，知道在自己想创作的题材中，从女性的视角出发应该坚持什么。 中新社记者：《世间有她》这部电影如何表现当今女性的生存状态 ？ 李少红 ：这部影片三位导演都 是女性，我们从女性的角度出发，以女性 的视角观察生活 ，观察女性在困难中如何面对情感和家庭问题 。另外 ，从不同地域表现来说 ，张艾嘉导演在中国香港，反映了与内地不同 的情况 ，陈冲导演反映的是一对分离在两地的情侣 的情感 。影片多元表现了最普通的妇女在家庭中承担的责任 。 马可·穆勒 ：《世间有她》特别展现了在困难时期家庭中出现 的很多矛盾 。三位女导演很清楚如何真实展现这些问题和主人公解决问题的方法 。包括《世间有她》在内 的许多中国电影都具有跨越语言、文化障碍的突破力 ，能够引起国外观众对中国女导演作品 、中国女性题材影片 的重视。 以电影促进中外对话任重道远 中新社记者 ：在促进以电影为媒介的中外对话中 ，电影人还需要做出哪些努力 ？ 马可·穆勒：我认为需要考虑中国电影在国外可能会遇到的文化差异。这方面可以通过对中国文化 的翻译、释义帮助国外观众理解中国电影，进而引起他们的共情 。 李少红：东西方文化确实存在差异，需要更多宣传和推广才能拉近彼此 的距离 。从创作上，可以多关注包括女性题材在内 的现实题材电影交流 。性别 的表达 是世界的语言，不存在障碍 ，每一个家庭、每一个个体 ，无论男人女人 ，都能感同身受，这样 的作品应该多一点。我们在电影节或电影展映上看到这方面题材 的影片，也会非常感兴趣 ，虽然讲述 的 是其他国家 的人遇到问题 是怎样应对的，但其实和我们没有什么差别 。(完) 
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