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兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了 。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠、牛 、虎、兔 、龙 、蛇、马、羊 、猴 、鸡、狗 、猪 ，流传至今 。
十二生肖的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子 的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支 ，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天 、无限的生机与活力 。
资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜。
在人们的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔” 的叫法。孟德宏认为 ，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应 ，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系 。
“卯”的甲骨文字形 ，则很像是门被打开的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门”。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出” 。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也 。言万物茂也”。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光 。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓的黎明。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’ 的甲骨文字型传递的就是开门纳福 的寓意，万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为，“兔”基本就 是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名，像踞 ，后其尾形” 。
长长 的大耳朵，萌态十足，这 是“兔子”给人们留下的印象之一。孟德宏说，兔子 的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱 。”他解释 ，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺 。
据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强 。
此外 ，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示的就 是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑 的姿势优美 、飘逸 ，能引起人们很好的审美体验。
所以，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明 、春天 、无限 的生机与活力。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵 ，是活力和幸福 的象征 。
比如 ，嫦娥奔月在中国是耳熟能详 的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时 ，往往也会想到可爱 的玉兔 。
孟德宏认为，憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术 的产物，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好的愿景 。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们 的生活密切相关。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者 ，中山人也。其先佐禹治东方土 ，养万物有功 ，因封于卯地，死为十二神” ，也佐证了上述说法。
日常生活中 ，与“兔”相关 的成语典故也很多，常见 的比如狡兔三窟、守株待兔等等。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说 ，包括兔子在内的十二生肖不只 是简单的动物形象，更是刻在记忆深处的文化符号。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外 ，陆佃云 ，兔，吐也。明月之精 ，视月而生 。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆 ，春节、中秋等都是我们特别重视 的节日 ，最盼望的就是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆 的一个代名词。”他说。
正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现 ，寄托着人们的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化。
“甲骨文中的‘兔’字就是象形字 ，很好地抓住了兔子外形最突出的特点。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
第十版诊疗方案：有哪些新变化？怎样用中医治疗更有效？——国家卫健委组织权威专家解读第十版新冠病毒感染诊疗方案****** 新华社北京1月8日电题：第十版诊疗方案 ：有哪些新变化 ？怎样用中医治疗更有效 ？——国家卫健委组织权威专家解读第十版新冠病毒感染诊疗方案 新华社记者李恒、温竞华 国家卫生健康委 、国家中医药局1月6日印发《新型冠状病毒感染诊疗方案(试行第十版)》。第十版诊疗方案有哪些新 的变化？针对进一步完善中医治疗相关内容，如何用中医治疗更有效？国家卫生健康委组织首都医科大学附属北京中医医院院长刘清泉、北京大学第一医院感染科主任王贵强作出解答 。 1.问：第十版诊疗方案的重要变化有哪些？ 王贵强：根据奥密克戎毒株致病性特点、流行特征及新药研发进展 ，第十版诊疗方案重要变化主要体现在以下几个方面 ： 一是对疾病名称进行了调整 ，将疾病名称由“新型冠状病毒肺炎”更名为“新型冠状病毒感染”，包括无症状感染者，也包括有症状的轻、中 、重和危重等类型 。 二是针对重症高风险人群 ，从原来的60岁及以上调整为65岁及以上 ，强调65岁及以上没有完成全程疫苗接种的人群 是重点关注人群 。从目前国内外数据来看 ，疫苗接种 是降低重症和死亡风险 的重要因素 ，没有进行疫苗接种的或未完成全程疫苗接种的老年人、有基础病 的高风险人群要继续加强疫苗接种。 在重症高风险人群中，除了有糖尿病 、冠心病、高血压等基础疾病 的患者、肿瘤患者等，又增加了持续透析人群 ，这类人群在疫情高峰期也 是容易导致重症和死亡风险 的人群。 三是不再判定“疑似病例”，“疑似病例”就 是临床上有流行病学 、临床表现，没有病原学证据 ，但现在病原学证据已经扩充为新冠病毒核酸检测阳性或者抗原检测阳性都可以作为诊断标准 。绝大多数情况下，不会出现因流行病学史、临床表现符合疾病特点但病原学检测较长时间不能明确的情况。 针对老年人等有重症高风险人群明确诊断阳性以后，要及时向社区报备，给予早期干预，密切监测病情变化 、进行随访等，做到“关口前移” 。 四是调整“出院标准”，不再对感染者出院时核酸检测结果提出要求 ，由临床医生根据患者新冠病毒感染 、基础疾病或其他疾病诊疗及健康恢复状况等进行综合研判。 五是完善了儿童重型病例早期预期预警指标 ，更关注低龄儿童 ，尤其 是三岁以下儿童，要进行密切监测和随访 ，比如有神经系统并发症 、拒奶等重症倾向 的要及时救治 。 六是将未全程接种疫苗的老年人加入重症高危人群，将生命体征监测特别 是静息和活动后 的指氧饱和度监测指标等加入重症早期预警指标。 2.问：第十版诊疗方案提出进一步完善中医治疗相关内容，具体体现在哪些方面 ？ 刘清泉：第十版诊疗方案结合了近三年来，中医药进行边救治、边研究、边总结，形成了较完善的新冠病毒感染治疗方案。 其中 ，奥密克戎轻型感染者“邪毒疏表”表现明显，如浑身疼 、乏力 ，针对这些症候特点，第十版诊疗方案给出了较明确 的治疗方向和方法 ，更多体现在恢复期 的治疗，如患者在恢复期出现明显咳嗽症状，从中医角度来看 ，即宣肺 、止咳、化痰，为医疗机构和医生提供参考。 在重症和危重症救治中 ，坚持中西医协同救治，如出现严重高热时 ，西医和中医结合治疗能有效缩短病程 ；危重症病人出现严重腹胀时，中医称“阳明病” ，及时给患者用上通腹泻办法 ；当患者出现循环衰竭时 ，西医在使用血管活性药等的同时 ，中医用益气扶正固脱办法，进行中西医协同救治 。(新华网) （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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