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人工智能治理体系如何平衡包容？中外专家把脉建言******

　　中新网北京12月4日电(记者 孙自法)作为有望引领人类未来变革 的一项战略性技术，人工智能(AI)近年来在快速发展并赋能千行百业的同时 ，也带来安全、隐私 、公平等系列问题和挑战，人工智能治理概念应运而生 ，备受关注。

　　由清华大学主办 、联合国开发计划署支持的2021人工智能合作与治理国际论坛12月4日在北京开幕 ，中国科技部副部长李萌致辞时形象表示，“我们现在正站在智能化社会的门槛上 ，人工智能这条大船正载着我们向智能化世界驶去，而治理正是随时校正大船航向 ，确保大船行稳致远”。

　　在随后举行的“如何构建一个平衡包容的人工智能治理体系”主论坛上，中外专家学者线上线下对话 ，把脉人工智能发展，聚焦治理体系构建 。

　　中国国家新一代人工智能治理专业委员会主任、清华大学人工智能国际治理研究院院长薛澜提出 ，人工智能治理直面数据 、算法 、算力、场景等四大要素挑战 ，价值导向上要坚持人工智能技术安全可控的底线思维 、维护个人权益尊严与平等 的人本思维 、人工智能赋能经济社会发展的发展思维和人工智能促进可持续发展 的全球思维 ，遵循“和谐友好 、公平公正 、包容共享 、尊重隐私、安全可控 、共同责任 、开放协作、敏捷治理” 的治理原则，着重从“包容 、共享、审慎、负责”价值原则来平衡人工智能治理中 的发展和安全需求 ，形成人工智能治理机制的价值共识，推动实现全球协同治理 。

　　关于“审慎”价值原则 ，薛澜强调，要对人工智能治理给出明确的安全底线 ，既不能放任不管，任其野蛮生长 ，也不能出现“一管就死” ，避免矫枉过正 。

　　世界工程组织联合会主席 、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克表示 ，人工智能是第四次工业革命 的代表性技术，人工智能治理旨在促进具有人类价值 的人工智能创新发展 ，以造福人类和地球 ，因此 ，人工智能治理应遵循人工智能发展规律，具有开放的多利益相关者共治的结构，应综合运用技术 、规则 、教育等多种工具 ，并有效植入到人工智能应用平台之中。他还特别强调，不仅要发展人工智能各式各样的应用技术 ，还要发展一批保护隐私和公平、加强监管 的人工智能治理支撑技术 。

　　联合国助理秘书长 、联合国开发计划署政策与方案支助局局长徐浩良指出，人工智能不 是万能灵药 ，它 的好坏取决于使用人工智能 的人及数据基础 、治理标准。“我们需要全面地看待人工智能，需要跨越国界 、跨行业和跨代际的合作，来制定必要 的治理框架” 。他说，国际机构和国家间 的合作至关重要，联合国教科文组织最近通过有关人工智能伦理 的提案 ，得到许多成员国 的支持，这是积极 的一步。联合国开发计划署已做好准备，为政府和其他利益攸关方构建人工智能治理框架提供支持，让人工智能成为推动可持续发展 的重要力量。

　　“为什么我们需要一种新 的、21世纪国际合作方式来治理人工智能 ？”卡内基理事会资深研究员、人工智能与平等倡议联席主任温德尔·瓦拉赫认为 ，首先 是以数字和生物革命为代表 的新兴技术正在重新定义人类 的意义，并且重塑世界和未来前景 ；二 是技术速度远远快于道德和法律监督到位 的速度 ，新的人工智能部署的绝对普遍性和速度，颠覆了行业政府 、传统机构以及与人们生活息息相关的社会技术结构；三 是人工智能和机器学习存在基本控制问题 ，作为关键系统组建部署时会构成潜在危险 。

　　他说 ，建立一个合作的人工智能国际治理机制，应该 是敏捷 的、适应性 的、预见性的 、响应性 的、包容性的，“但是我们应该很清楚，如果没有中国和美国的参与，所有人工智能国际治理方案都只能是幻想 。如果不大力转向国际合作 ，我们将无法成功度过未来几十年” 。

　　“今天社会不仅仅 是外卖小哥被困在算法里 ，我们每个人都被困在各式各样 的算法里。”清华大学智库中心主任 、智能社会治理研究院院长苏竣认为 ，人类即将从工业社会迈向以科技进步和智能技术为基础 的智能社会 ，人工智能技术在颠覆性地重组人类社会的同时，也给人类社会的法律隐私 、道德伦理、公共治理带来诸多严峻挑战 。

　　他说 ，技术 是中性 的 ，算法 是无辜的，在这场人工智能掀起的人类社会巨变中 ，需要科学 的方法研究和应对科技发展带来 的种种风险、问题和挑战。“开展人工智能社会实验、探索智能社会治理 的中国道路”的倡议自2019年发起以来 ，经过两年多努力，已在全国有序展开 ，实现智能技术治理与智能社会治理齐头并举 ，将为构建有人文温度的智能社会作贡献 。

　　加拿大国际治理创新中心总裁罗欣顿·麦德拉指出，人工智能治理体系在数据领域 ，要有全球所有国家都接受的数据伦理方面 的标准 ，包括如何搜集数据 、收集谁的数据 、如何储存数据、如何整合数据 、如何分析数据 、如何加密、如何保证数据安全 、如何使用数据等，“在全球层面共同创建普遍性的标准，它需要很多很多的努力 ，这就 是我们这个世纪 的治理挑战”。针对现在越来越多 的全球价值链当中 ，因为机器 的替代，很多工作机会被失去的问题 ，他建议由来自不同社会、不同文化或宗教背景 的哲学家组建一个全球性委员会 ，来思考应对和解决之策 。

　　清华大学人工智能国际治理研究院副院长梁正表示，当前 ，中国人工智能发展水平已跻身世界第一梯队 ，也肩负着参与国际治理规则制定的职责。因此，如何助力全球社会共同构建一个平衡包容的人工智能治理体系 ，需要进行系统思考，开展国际对话 。(完)

（新春见闻）与木头对话 的“守艺人”：手做 的笼屉有“灵魂”******

　　中新社乌鲁木齐2月2日电 题：与木头对话 的“守艺人”：手做 的笼屉有“灵魂”

　　作者 史玉江 翟薇 商凯旋

　　春节期间，新疆生产建设兵团(下称新疆兵团)第十三师红山农场家家户户都蒸花馍，这也 是笼匠袁吉清一年中最忙的时候。

　　一间二十多平方米 的房内 ，摆放着不少制作中的笼屉 ，房间一角 ，堆满了加工后的木材。袁吉清站在烧热的半圆铁模具前 ，借高温将一块木板塑形成圆环状，瞬间，房内充盈着木头灼烧的气味 。“这是制作笼屉中最难的一步，只有多做才能掌握力道和火候 ，做好大概要一周 。”袁吉清告诉记者。

　　作为当地唯一的笼匠，袁吉清制作笼屉已44载 ，一直坚守纯手工制作。用袁吉清的话说，手做 的木质笼屉才有“灵魂”。

　　笼屉 是传统手工炊具，在普遍使用地灶 、铁锅的年代，笼屉很普及。如今 ，木质笼屉逐渐消失 ，笼屉匠也和其他匠人一样淡出人们视野。但在中国乡间及喜好自然粮食味道 的人中 ，仍用传统笼屉 。

　　记者注意到 ，袁吉清许多工具 的木质把手已经盘出一层油润 的包浆。“这些工具都 是我父亲用过的 。”袁吉清称 ，其父 是红山农场有名的木匠。

　　“从小就喜欢看父亲做笼屉 。”凭几样简单 的工具，就能将一根根木头“变成”器具 ，儿时 的袁吉清觉得很神奇。

　　袁吉清1986年初中毕业后，从锯木条开始 ，在父亲 的指导下学习木工活。“那时候，家家户户都蒸馒头 ，所以来我家做笼屉 的人非常多 。”几年后，他开始专攻做笼屉 的手艺。

　　笼屉看似简单 ，但要经过选料 、裁料、盘料、穿撑 、铺笼齿等20多道工序 。袁吉清还将父辈传下来 的每一个步骤都做了改进 。“要想让笼屉卖得好，还要学会变通 。”

　　“不 是什么木头都能制作蒸笼 ，我选取的是松木，纹理要好，不能有树节，否则制作的蒸笼不耐用 。”说起蒸笼，袁吉清满脸洋溢着自信 。

　　多年来 ，袁吉清制作 的笼屉凭借着用料和做工，在当地闯出名声，周边县乡的人也去他家买笼屉。凭借着这个手艺，袁吉清一年有六七万元人民币 的收入。

　　刘峰在红山农场场部经营着一家馒头店 。他说 ，“袁师傅做的笼屉质量好 ，用30年都不坏，而且用木质笼屉蒸出来 的馒头也带着一股特殊 的香味，客人们都很喜欢吃。”

　　近年来，新疆兵团对传统文化愈加重视，袁吉清被确定为第十三师新星市木蒸笼制作的传承人 。袁吉清说 ，当他从父亲手中接过“笼刀”(笼匠的专业工具)时，就担负起传承的使命 。“打算在兔年找一位对笼屉制作技艺感兴趣 的年轻人，将这份手艺传下去 。”(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）