图为航拍青海省西宁市一隅。(资料图) 马铭言 摄
此前 ,江西、甘肃 、广西、重庆 、青海等省份也已公布了2022年常住人口数据。
其中 ,2022年末江西全省常住人口4527.98万人 ,比上年末增加10.58万人 ;2022年末甘肃全省常住人口2492万人 ,比上年末增加2万人 ;2022年末广西常住人口5047万人,比上年末增加10万人;2022年末重庆常住人口3213.3万人,比上年末增加0.9万人;2022年末青海省常住人口595万人,比上年末增加1万人 。
省际间的人口流入对增长起重要拉动作用
中国人民大学人口与发展研究中心研究员 、人口学系主任杨凡向中新网介绍 ,在人口学概念中 ,引起人口总量变动有三个因素 ,出生 、死亡和迁移。其中 ,自然增长就 是指由出生超过死亡而造成 的 ,机械增长 是指由于迁移造成的增长。
从这几个实现人口总量增长的省份来看 ,贵州 的人口自然增长率为3.71‰ ,青海的人口自然增长率为3.37‰ ,江西的人口自然增长率也仅为0.25‰,广西壮族自治区人口自然增长率1.43‰ 。而甘肃 、重庆 的人口自然增长率分别为-0.04‰和-2.11‰,均为负数。
“这些省份有的自然增长率非常低 ,有 的自然增长率是负 的,也就是人口净流入(外来人口流入减去流出 的人口) 是正 的 ,从而使这个地区的人口总量呈现出一个正增长趋势 。”杨凡表示 ,这意味着 是省际间 的人口流入对当地常住人口增长起到了重要拉动作用 。
她表示,总体来看 ,全国仍处于负增长状态 ,而这些地区也几乎 是在零增长 的区间。因此 ,她认为 ,“这些地方 的正增长暂时谈不上逆势” 。
图为旅客在九江站有序上车。 高晋 摄疫情防控政策优化后的人口增长有待观察
从地区分布来看 ,这些实现人口增长的省份均位于中西部地区。对此 ,广东省体改研究会执行会长彭澎接受媒体采访时解释称 ,一方面 ,去年沿海的长三角 、珠三角受疫情影响,有部分人返回老家 。此外 ,随着中西部中心城市崛起,也有一部分人在沿海闯荡积累了经验,返回老家创业 。
以江西省为例 ,按照该地区去年人口自然增长率为0.25‰来计算 ,该地区人口自然增长约1.13万人。这意味着,去年江西在人口机械增长方面,新增流入人口9.45万人 。
江西省社会科学院经济所所长麻智辉曾在接受媒体报道时分析称 ,近年来 ,江西经济增速比较快,增速位居全国前列,一个重要原因就是江西加大了承接东部产业转移 的力度 。江西这几年战略新兴产业发展 的速度较快,在GDP中 的占比明显提升 。同时,随着经济快速发展,叠加近几年疫情影响,有不少外出人口回流到家乡创业或就近务工。
杨凡也表示 ,人口流动很大的一部分原因是经济 ,随着疫情防控政策优化,这部分人可能还会回到就业机会较多 、收入水平较高 、经济发展水平较高 的地方。(完)
东西问|王素:汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?****** 中新社北京12月13日电 题 :汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗? ——专访中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素 中新社记者 李京泽 高凯 每逢年终岁尾 ,海峡两岸和港澳地区、日本、韩国 、马来西亚 、新加坡等地的人们会精心选择年度汉字来反映一年来的世态百相。年度汉字评选活动成为惯例 ,汉字的魅力一次次显现,其蕴藏 的文明密码越来越吸引世界 的目光 。 人们为何选择汉字进行年度总结?作为几大古老文字中唯一从未间断 、一直沿用至今的文字 ,汉字 的魅力从何而来 ?未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出,每一个汉字都有丰富的文化内涵 ,看到汉字,就看到了文化,汉字早已从中国到了“汉字文化圈”,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远。 现将访谈实录摘要如下 : 中新社记者 :每年进入12月份 ,年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出,评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结? 王素:首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后,日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名 的“东亚世界论”,认为“东亚世界”是以中华文明 的发生及发展为基轴形成 的世界 。该世界 的构成含有汉字文化 、儒教、律令制 、佛教四要素 。除中国外,东亚地区 的日本、韩国 、朝鲜 、蒙古国,以及东南亚 的马来西亚、新加坡、越南等国 ,都曾长期以汉字为交流工具 ,属于“汉字文化圈” 。直至今日 ,这些国家仍是中华文化外延很重要的一部分 。 不少国家和地区选择汉字进行年度总结 ,除了“汉字文化圈”因素外 ,还与当地生活着不少华人,或有大量华裔存在一定关系 。汉字 是中华文化的重要根脉 ,也 是华人、华裔与中华故土联系 的重要纽带。 “香港年度汉字评选2022”记者会 ,公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄中新社记者:汉字 的起源与发展,本身就 是世界文明史上的一大奇迹 。您认为汉字有怎样 的特殊性 ?作为文化和文明载体 ,汉字有何重要 的社会作用? 王素 :汉字与拼音文字不同,俗称表意性方块字,确实有着从未间断的悠久历史 。汉字 的起源,一般认为来自原始 的图画。每个汉字都有形、音 、义三要素,字形排第一 。所谓象形字,就 是图画。 荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙:中国和日本梵语研究史》书中指出 :中印文化传统不同 ,中国重文字,印度重声音 。他认为中国文字重字形。 汉字 的特殊性在于象形性和表意性 。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序:一曰指事,二曰象形 ,三曰形声,四曰会意,五曰转注 ,六曰假借 。前四书属于造字法,后二书属于用字法 。造字法的重点都在象形和表意。 “字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄汉字 的特殊性还在于字 、词不分 ,只字可作单词 ,合成词可分单个字 ,一字多义 ,一词多义,作为文化和文明 的载体,对于文化的憧憬和文明的升华,都有不可替代的社会作用 。 譬如 ,杜甫在《春日忆李白》诗中写道:“清新庾开府,俊逸鲍参军。”庾信的诗 ,到底是清美新颖,还 是清奇新艳?鲍照 的诗,究竟是英俊飘逸,还 是轻俊闲逸?什么诗算得上清新,什么诗算得上俊逸 ?实际都 是只可意会,不可言传 。而这种语境,对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会的社会作用 。中华文化在这种语境中充满憧憬,中华文明在这种语境中获得升华 。 由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办的《汉字——中国文字起源与发展》展览 。刘占昆 摄中新社记者:汉字不仅 是文化 的载体 ,应如何理解汉字作为文明发展和传播 的重要助推器作用 ? 王素 :汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区,读音或有不同,象形性和表意性没有变化。只要粗知汉字的造字原理 ,看图识字 ,因形辨义,就能进行交流。 从古至今 ,中国 的对外交流一直存在“笔谈” 的传统 ,在“汉字文化圈”所属 的国家和地区,也有大量汉字“笔谈”文献。据研究 ,不仅有中日 、中朝 、中越 、中琉 的汉字“笔谈”文献,还有日本 、朝鲜 、越南、琉球之间 的汉字“笔谈”文献,甚至还有朝鲜、琉球、越南三方的汉字“笔谈”文献 。 晚清著名诗人 、外交家 、政治家黄遵宪,曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云 :“舌难传语笔能通 ,笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字,一堂酬唱喜同风。”这是“汉字文化圈”特有 的人文交流景观。汉字对于文明发展和传播 的重要助推器作用可以想见。 汉字顽强 的生命力来自丰富 的文化内涵。譬如“信”字 ,从人从言。《说文解字》说 :“直言曰言 。”又说 :“信 ,诚也 。”人言必须讲诚信 ,内心必须信守承诺 。《论语·颜渊》记孔子曰:“自古皆有死 ,民无信不立。”对于“信”字的内涵,“汉字文化圈” 是有共识的。 其实每一个汉字,都有这样丰富 的文化内涵 。看到汉字 ,就看到了文化;只要文化不绝 ,汉字就会永远向世界展现顽强 的生命力 。 古文“信”字。中新社记者:随着中国和世界的深度对话沟通,汉字也伴随着中华文化走向更为宽广的世界舞台 。您如何看待汉字与其他语言文字 的交流和相互影响? 王素:汉字的发展史,也 是其逐步走向周边乃至世界 的过程。历史上,“汉字文化圈”的形成主要在汉唐时期,前后经历了八百年。当时作为东亚最为先进的国家 ,中国有着开放包容的胸襟 ,周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。 汉字要想走向更为宽广的世界舞台 ,首先必须规范汉字 ,使之能与世界接轨。此前中国进行过两次汉字简化改革 。应该如何简化才能保留汉字的象形性和表意性 、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强的生命力 ,这是一个需要不断探讨的重要课题 。 中国文字博物馆外景 。中国文字博物馆 供图中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书 ,名为《符号·初文与字母 :汉字树》 ,很值得一读 。他认为:汉字与拼音文字实际都源自陶文符号 ,后来分道扬镳 ,拼音文字向语言化发展 ,汉字向文字化发展。这带来“语、文分离”:语言化导致楔形文字死亡,拉丁文被架空亦死亡 ;文字化终使汉字发展壮大 ,成为一棵大树,枝叶葰茂,风华独绝 。 汉字与拼音文字原本同源异流,在相互交流中相互影响,是文字发展不可抗拒的大趋势 。日本 是使用外来语最多 的国家 。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多 。地球是全人类共同 的家园 。中国要继续坚持改革开放 ,繁荣文化 ,发展经济,改善民生,增进中外互鉴,汉字早已从中国到了“汉字文化圈”,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远了 。(完) 受访者简介 : 王素,中国著名历史学者、汉语言文字研究专家。故宫博物院研究馆员 、古文献研究所名誉所长 。“全国古籍保护工作专家委员会”委员、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员 ,“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究,参加或主持 的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等。个人出版专著18部 ,发表论文、书评、杂撰等400余篇 。
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