立春:春意生发冰雪中******
立春 :
春意生发冰雪中(解码二十四节气)
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候 、物候等方面变化规律所形成 的知识体系和社会实践 ,2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为了让海内外读者更好地了解二十四节气,本报即日起推出“解码二十四节气”栏目 ,介绍节气相关知识及历史文化内涵,阐释其中蕴含 的中国智慧。
——编者
2月4日,北京冬奥会开幕,恰逢立春节气 。开幕式上 ,二十四节气倒计时惊艳了世人,尽显中华文化的瑰丽与浪漫。在这场冰雪盛会中,昂扬奋进的奥运精神与温厚悠远 的中国气韵交融互映 ,让人们感受到春意盎然 、生机勃发。
中国古人顺天应时 ,依据天象 、气候 、物候 的变化 ,将一年农耕 的日子“网格化”,网格里的二十四节气,凝聚着中华民族经天纬地 的伟大智慧。
立春为二十四节气之首,宣告着一年春耕夏耘 、秋收冬藏的开始 。在农耕时代 ,立春是庄重 的节日 ,国家要举办祈求农事顺利 的仪典。《礼记·月令》记载,立春之日 ,天子亲率三公九卿诸侯大夫,到东郊祭祀春神 。回朝后,赏赐群臣 ,布德令以施惠兆民。打春牛 ,是与农耕相关的重要节俗。各地守土官率僚属,盛陈卤簿仪仗,抬芒神(春神句芒)、春牛(土制 的牛),杂以秧歌、龙灯、高跷 、旱船等,迎春于东郊高地 。带队长者鞭打春牛,春官诵曰 :“一打风调雨顺,二打土肥地喧;三打三阳开泰,四打四季平安 ;五打五谷丰登,六打六合同春;七打七星高照 ,八打八节康宁;九打九九归一,十打天下太平 。”鞭毕,抬春牛沿地垄缓缓前移 ,行120步(象征一年十二月) ,将春牛放置垄顶 ,守土官执镐向正南“农祥星”方向奋臂刨土 ,以示农事开始 。春牛打碎之后 ,人们争抢牛头,谓之抢春 ;又抢春牛腹中糖果 ,以为一岁的甜蜜 。将春牛之土洒于牛圈内 ,以期牛畜繁衍兴旺。
“东风吹散梅梢雪 ,一夜挽回天下春。”立春之际,人们开展多姿多彩的迎春活动 ,如送春帖 、贴春条、戴彩胜等。文人书写文字工丽 的春帖子 ,相互赠送 。北宋欧阳修写有春帖子词二十首,其一曰:“气候三阳始 ,勾萌万物新 。雷声初发号 ,天下已知春 。”民间则在炕头贴春条 :“春天春日春水流,春草地上放春牛 ,春花开在春园内 ,春鸟喜落春树头。”女子用彩色绢或纸剪成小幡 、燕 、蝶 、花朵等形状 ,戴于头上 ,以示迎春 ,统称“彩胜”。
咬春亦是历史悠久 的民间习俗 ,在立春这天咬食春盘 、春饼 、萝卜等 ,有养生之效 。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》云:“立春日食萝菔、春饼 、生菜,号春盘。”据传,春盘源自汉魏 的“五辛盘” ,即在盘中盛上五种带有辛辣味 的蔬菜,作为凉菜食用。李时珍《本草纲目》解释说 :“五辛菜 ,乃元日、立春以葱、蒜 、韭、蓼蒿、芥 ,辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意。”食之有调节气血、发散邪气的作用 。春饼是用面粉烙制的薄饼 ,常裹卷萝卜细丝和其他辛味蔬菜共食 。清代《燕京岁时记》云 :“是日 ,富家多食春饼 ,妇女等多买萝卜而食之 ,曰‘咬春’。谓可以却春困也。”
“春 ,蠢也 ,动而生也。”立春之后 ,虽然天地间寒意未消 ,但在冰雪之下,蛰虫逐渐苏醒 ,鱼儿浮上水面 ,生机悄然萌发 。
一年之计在于春 。春回大地时 ,开启新一年 的奋斗 ,种下新一年的希望,将追梦 的足迹,印满欣欣向荣 的中国 。
(施立学为吉林省民俗学会理事长 ,宋佳佳为吉林艺术学院硕士研究生)
川台两地举办第二届黄埔书画联展******
中新社成都2月3日电 (王利文)第二届“笔砚浓情·天府神韵进宝岛——川台黄埔书画联展”开幕式3日在四川成都和台湾彰化两地连线同步举行。此次书画联展共组织83幅川台两地书画艺术家 的作品 ,于2月1日至2月28日在台湾彰化八卦山“大佛艺廊”举行为期一个月的展出 。
“川台两地文化内涵丰富,优势各异,两岸同胞像走亲戚一样常来常往,把各自 的特色文化交流开来 、共享起来。”黄埔军校同学会秘书长路晓峰指出 ,中华文化 是由包括2300万台湾同胞在内的全体中华儿女在数千年辛勤劳作中创造 的,要推进两岸文化交流合作 ,共同建设中华民族共有精神家园 ,共同致力于推动两岸关系和平发展 、融合发展 。
“两岸黄埔书画联展的开办难能可贵。”台湾孔子研究院院长张世良谈及此次展览,感慨万千 ,他希望借由本次书画联展点燃两岸艺术交流 的火花 。
四川海外联谊会副会长文甦表示 ,近年来川台两地交流交往规模不断扩大,领域不断拓宽,越来越多 的台胞在川创新创业 、发展事业 。据统计,截至2022年底,来川台湾同胞超过750万人次 ,交流项目达9200余项 ,在川台资企业2600多家,投资总额超过200亿美元。
开幕式现场,川台两地近200位与会代表共同见证两岸书法家连线挥毫。(完)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)