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方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******

　　作者 ：戴和圣

　　方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕 ，从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我” 的精神品格 。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒 ，自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦 ，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福 的“大我”之中 ，刻苦求学、投身革命，坚定了为人民求解放、谋幸福 的初心使命。

　　在九江南伟烈学校读书期间 ，他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动 ，参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略 的“非基督教大同盟”小组，引起北洋军阀的敌视。1922年夏，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病、呕血 的恶疾和贫穷 的现实 ，使他愈发感到压抑 ，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪，就应该呕血吗 ？”质问暗黑的世界；“我为家庭虑 ；我为求学虑；我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小 的心儿里，哪能不把鲜红 的血挤出来呢？”青年革命者爱国爱民 的心 ，殚精竭虑到滴血；“无产的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱的青年 ；无产 的人不呕血 ，难道那面团团 的还会呕血吗 ？”矢志探寻现实问题的答案，力图为人民 、为中国谋求改变 。“读书不成 ，只为家贫 ，千万人贫而失学，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海 ，毅然踏上爱国救国的革命征途 。

　　他深切同情劳动者 ，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼，“他们呜咽的 、悲哀的而且时时震颤 的声音，越侧耳细心去听 ，越发凄楚动人了”；用心倾听民间疾苦 ，“我们血汗换来的稻麦，十分之八被田主榨取去了，剩的些微，哪够供妻养子” ；为最底层人民悲壮呐喊 ，“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角，疾病一来 ，只好由死神摆布去了”；感慨劳动大众的无奈与不甘 ，“狂暴的恶少 ，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了”；揪心未来力量 的质朴发问 ，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗”；民生悲悯 是吹向革命青年 的战斗号角，“青年人，可爱 的青年人，你不援救我们还希望谁” ；勇毅回应人民 的哭诉 ，“我应该援救你们，我同着你们去” ，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任 。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命 、五四学潮 、国民革命、抗日反蒋浪潮，始终站在大动荡、大变革 、大危难的风口浪尖，以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途 、民族命运和人民幸福。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实 ，《血肉》用寓意的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽的房屋，用什么建筑成功 的呢 ？血呵肉呵！铺了白布的餐桌上，摆着的大盘子小碟子里，是些什么呢 ？血呵肉呵！”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实 ，谴责社会 的不公 。

　　他苦苦思索救国救民之道，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》，“快乐之神，你在哪里 ？我寻你好久了呵”，通过跨时空对话 ，深刻反思残酷 的现实 ，激发革命者的斗志，呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁 ，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋；皮肤起了些皱纹；黑发丛里 ，长出了好几根白发”。雪上加霜的还有吐血的顽疾 ，他不禁发出感叹，“快乐之神，我 的生命 ，是走到最危险的境地了 ！我所以如此，就是你不和我同在”，这 是青年革命者 的自画像，体现了他刚毅 的品格和不畏牺牲的精神。他游走在危险的边缘，“可怜的青年，我何尝不愿亲就你呢 ？只是在你周围 的地方 ，有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀”，却从未放弃思考，誓要改变这人吃人的社会 。

　　（三）

　　爱国救国是方志敏 的人生原点，指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途 、毕生扎根革命实践 ，积极成就“大我”与“小我” 。

　　他用《我 的心》真情告白 ：“挖出我的心来看吧！我相信有鲜血淋漓，从彼的许多伤痕中流出 ！”虽历身心磨难，但对党的赤诚、对人民 的炽爱始终如一 ；“生我 的父母呵 ，同时代的人们呵 ，不敢爱又不能离的妻呵！请怜悯我！请宽恕我！不要再用那锐利 的刀儿 ，去划着刺着 ，我只有这一个心呵 ！”心系亲人、也忧世人 ，祈盼人民安好 ，这是痛彻心扉 的忧，更是刻骨铭心 的爱 。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ，“在无数 的人心中摸索 ，只摸到冰一般的冷的 ，铁一般的硬 的，烂果一般 的坏 的 ，它，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级的腐朽糜烂；“把快要饿死的孩子 的口中 的粮食挖出 ，来喂自己的狗和马；把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下 ，抛在地上践踏；他人 的生命当膳饗 ，他人的血肉当羹汤，啮着喝着，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力 的残酷无情，同情贫苦大众的尊严尽失；“爱 的上帝呀，你既造了人，如何不给个它” ，寻求改变没有“同情心”的社会成为他毕生 的追求 。

　　1934年12月 ，谭家桥战役失利，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ，任它风浪”，教育红军干部要坚持斗争。次年1月，部队行至浙赣交界 ，正值大雪，他有感于雪压翠竹，即景吟诗：“雪压竹头低，低下欲沾泥 。一朝红日起 ，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念，充满革命的乐观主义精神和大无畏的英雄气概 。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦，“我加入了共产党，从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中，他忧心国家存亡，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们 的信仰！因为我们信仰的主义 ，乃是宇宙的真理 ！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊 ！”充溢坚如磐石的信仰力量，“愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中” 的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼，化为波澜壮阔 的时代进程。

　　郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红，百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家的崇高典范，方志敏 的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我” 的境界， 是共产党人人格力量 的重要源泉 。（戴和圣）

这名技能点满 的南昌社区民警 是如何拉近警民关系的？******

　　1月10日警察节当天，陈国才深入社区走访 ，与居民交流 。　姜涛　摄

　　中新网南昌1月10日电 题 ：这名技能点满的南昌社区民警 是如何拉近警民关系 的 ？

　　中新网记者 姜涛

　　绑着绳子从17楼跳下营救16楼轻生青少年、用扫把制服持刀吸毒男子、帮助社区老人从诈骗分子手中挽回80万元损失 ，下水勇救跳江女子……这些都 是南昌市红谷滩区派出所社区民警陈国才扎根社区工作六年多来 的难忘案例 。

　　“陈警官特别热心肠，经常在小区遇见，脸上总是笑呵呵 的，让人心里很舒服。”“只要居民在群里咨询办理居住证 、防诈骗等问题，他总是有问必答，非常好”……今年77岁 的南昌丰和社区老人苏大妈和老伴儿笑着告诉记者。

　　陈国才2009年12月从部队转业到南昌公安系统工作 ，荣立个人一等功1次 ，个人三等功2次，荣获江西省公安系统爱民模范 、南昌市“优秀人民警察”等多项荣誉称号。2016年成为一名社区民警 ，负责辖内丰和社区和春晖社区两个社区 的警务工作 。

　　这两个小区均属于南昌红谷滩城区的老小区，人员复杂，流动性大。“刚开始接手社区 的警务工作时 ，让我备感压力。”如何做好社区警务工作 ，从什么环节上来抓警务工作 ，陈国才经常加班加点查询资料 ，并向优秀 的老社区民警学习请教 。

　　陈国才在社区开展警民恳谈会。(资料图) 南昌市公安局红谷滩分局供图

　　为了更好 的服务民众，陈国才一家一户上门走访 ，了解情况，同时摸排辖区治安不稳定因素 。大到查找隐藏的案件线索，小到辖区居民的修锁、用水用电，他都会一一排查过问 。

　　“老百姓的小事就是我们的大事” ，作为一名社区民警，陈国才的工作几乎都是围绕辖区居民家长里短 的琐碎小事 ，但他却把老百姓的这些“小”事看得很“大” 。在他看来 ，聊天可以拉近警民关系 ，还可以发现不少居民之间潜藏的矛盾。

　　近年来 ，电信诈骗案件多发，陈国才负责的辖区中 ，外来人口数量较多 ，老年人居多。为进一步防范此类诈骗案件增多 ，陈国才白天进写字楼宣讲反诈骗知识 ，晚上入户走访并发动社区干部及志愿者利用小喇叭、宣传画、LED显示屏等多种方式在辖区进行无死角宣传，并组建居民微信群 ，不时发送各种反诈小贴士。

　　在陈国才 的努力下，他所管辖 的区域内诈骗类发案率在所在 的单位也 是最低 。2020年8月至今，陈国才走进所管辖区宣传反诈骗活动两万余次 ，成功劝阻诈骗行为21起，挽回经济损失200余万元。

　　“把居民当成家人 、朋友，真正去帮他们解决实际困难和纠纷 ，他们也会把你当家人，这个距离感觉一下子就近了 。”谈及从事社区民警以来 的最大感触 ，陈国才如 是说。(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）