古代王朝更迭时,前朝货币都去哪儿了?(2)******
到了隋朝 ,得益于政治上再度实现南北统一 ,广泛 的全国市场也重新出现。汉末长久以来 的政治动荡与分裂使得铸币五花八门 、轻重不一,也需要一种新的货币规范 。隋文帝开皇初年,采用相对来说比较合乎标准的五铢钱,大约每千枚重四斤二两 ,但整体市场上 的钱币很杂乱,民间仍有私铸的现象。开皇三年(583) ,要求各个贸易关口严格查钱,合乎标准 的钱才能入关 ,而不符合标准的钱要没收改铸 ,一些旧钱如常平五铢(北齐) 、五行大布(北周)、永通万国(北周)等钱 ,两年内禁止流通 。于 是,开皇五年(585)以后,逐渐形成了以隋五铢为主的货币 。
五铢钱 的大小 、轻重适中,采用与文字一样高低的外郭,从而保护钱文 ,使之不容易磨损。至此以后,古代钱币的基本重量固定下来,即便是在唐废五铢钱以后 ,新钱的大小轻重仍然以五铢钱为标准,被称为是“中国历史上用得最久、最成功的钱币”,今天新疆一带乃至乌兹别克斯坦境内也有五铢钱出土 。
唐宋货币,其生命超越创造它的王朝
货币在唐代产生了重大变革 ,首先体现在货币的名称上 。唐以前 的货币 ,以五铢钱为典型 ,差不多都 是以重量为名称 ,从这个意义上看,钱币依然 是一定重量的“铜块”,而唐朝开始,钱币改称“宝”,如通宝 、元宝,并冠以当时的年号。在钱币学家看来,这说明货币更加具有社会意义,钱币成为支配人类社会的“宝物” 。
如前文所述 ,钱上铸年号,两晋南北朝时期已经有了,唐代最开始铸造 的钱币也并不是年号钱。唐高祖统治初期,仍用隋之五铢钱和其他古钱币 。武德四年(621)七月 ,废五铢钱,行开元通宝钱 ,“径八分 ,重二铢四累 ,积十文重一两 ,一千文重六斤四两” 。(《旧唐书·食货志》)从此,铜钱不再以重量来铸名 ,而 是改称“通宝”流通。通宝即“通行宝货” ,唐人有“钱者通宝,有国之权”的说法 。同时,开元通宝将五铢钱时代 的二十四铢进一两改为十钱进一两,是度量单位上 的大变革 。
值得一提的 是 ,武德年间铸造的这批钱币究竟叫“开元通宝”还是“开通元宝”,争议持续了上千年 。《旧唐书·食货志》里说 :“其词先上后下 ,次右左读之(即直读 ,开元通宝)。自上及右回环读之(即旋读 ,开通元宝),其义亦通,流俗谓之开通元宝钱 。”史书讨巧地认为,两种读法都 是有道理 的,便将这一问题 的最终答案抛给了后来者 。当今主流观点认为,虽然唐宋期间的不少文献都有“开通元宝”的说法,然而 ,两晋南北朝以降,钱文的读法为直读,唐初的货币也应尊重这一传统 ,也就是读作“开元通宝” 。
开元通宝,一般也被称为开元钱。这里的“开元”比唐玄宗的“开元盛世”早了一百年,因此并不 是年号钱。它 的含义,从字面意义上讲,似乎就 是想要开创一个新纪元 ,将从前旧的、不够完美 的痕迹抛弃,寄寓着美好的政治想象 。也由此 ,后世还有仿铸“开元通宝” 的现象 。
清代民间铸造的“开元通宝” 。来源/王钊《开元通宝 的产生及意义》
唐乾封元年(666)所铸造的“乾封泉宝”才是正式 的年号钱 ,然而没有行用一年就作废了。此后 ,唐代还铸造过许多年号钱 ,如乾元重宝、大历元宝等 。毫无疑问 ,唐钱中最为重要的当属开元钱 ,它 是唐代三百年间最主要的钱币 ,唐以后还流通了上千年,且其轻重、大小成为后来制钱 的楷模 。宋时有诗人叹道:“半轮残月掩尘埃 ,依稀犹有开元字。”甚至到了清朝,较为偏僻的两广地区市场上仍然流行着开元钱。
开元钱对周边国家也有深刻的影响,东至今朝鲜 、日本,西至今阿富汗境内 ,都有开元通宝的仿铸和使用 。以开元钱为核心,形成了一个货币文化体系,维系着整个东亚 、东南亚 的货币制度稳定与区域经济发展。
史家常以汉唐并举,其发行 的铸币同样也是如此 。五铢钱自汉武帝元狩五年起 ,在汉朝三百多年没有什么变动;而唐代武德四年(621)起用开元通宝钱,两三百年间也没有什么变动。吕祖谦说 :“自汉至隋 ,惟五铢之法不可易 ;自唐至五代 ,惟开通之法不可易。”(这里使用了“开通元宝”的读法)足见五铢钱、开元钱深刻的影响 。
到了宋代 ,货币文化达到一个新 的高度 。宋代铸币书法布局优美,每个皇帝统治时期几乎都有新 的铸币,甚至每隔几年就会出一种新钱 。
从货币经济价值上看,这种多变的铸币看似并不利于交易的稳定 ,实则不然。不同种类的宋钱,变的是上面 的年号,而钱 的大小轻重几乎不怎么变化,年号可以看做钱币 的年份版次 ,不同版本 的钱币并不阻碍其流通。
宋代的货币文化深刻影响着周边地区,越南在北宋时期开始铸造与中国钱相似的货币 ,朝鲜的铸币也自北宋始 。在高丽 、日本 、交趾三国,宋钱都 是主要流通货币 。从唐朝至明末 ,流入日本的中国铜钱在日本作为主币使用。彭信威先生将镰仓幕府时期的日本称为“宋钱区”。
唐宋钱币在明清依然得到一定流通。明代铸币规模较小,明代流通 的铜钱中,明钱只占一小部分 ,大部分是唐宋钱,就连私铸 ,往往也是铸唐宋钱。顾炎武《天下郡国利病书》中说,在福建漳浦县 ,嘉靖三年四年用元丰钱 ,七年八年用元祐钱,九年十年用天圣钱 ,万历三年又用熙宁钱。《日知录》中也提到“予幼时见市钱多南宋年号,后至北方,见多汴宋年号…………间有一二唐钱 。”这些宋钱 ,质精且多,被称为“好钱” ,甚至有不少是从地下掘出来 的 ,导致本朝发行的新钱“废不用” 。(《五杂俎》)看上去 ,明人对各式各样 的宋钱都充满了偏爱,什么都用 ,就 是不太爱用自己本朝发行的钱币,这也是颇为奇特的现象 。
货币与政权 的命运
新朝历战乱而建立 ,往往经济凋敝、百废待兴 ,市场上铸币芜杂 ,轻重不一 ,导致交易中诈伪横行。因此 ,便有了规范货币使用 的要求。前朝的货币命运如何,一定程度上也要取决于新铸币的质量好坏 ,能否真正替代旧钱 。历代也有过以官方发行的新铸币兑换民间缺斤少两 的“恶钱”、兑换民间流通 的古钱币,在一定程度上使得新旧钱币实现平滑地过渡,而旧钱依然在市场上继续流通。
铜铸币之外,中国历史上一度通行过纸币。元代极力推行纸币“宝钞” ,限制金属货币的流通 ,但 是在维持纸币币值稳定 的方面, 是非常失败的。元末通货膨胀、物价高涨,人民生活困难,而元朝政府也无力处理趋于崩溃的经济体系 ,进一步滥发钞票 ,只 是雪上加霜。列宁的名言“毁灭一个社会的最有效的方法 是 ,毁灭其货币”足证这段历史 ,在无法遏制 的纸钞持续走低与国内日趋紧张 的局势之中 ,元朝走向灭亡 。元代的宝钞,也随着政权的灭亡而消泯了 。
元至元通行宝钞 。来源/中国钱币博物馆
明朝初年 ,也仿照元朝的做法 ,用钞不用钱,后来才加以变通。直至纸币价格不受控制,才最终以银钱支付 。明正统以后 ,宝钞并不通行 ,“钞”用以表示货币却已经深入人心 ,明末仍以“钞”表示货币,如“银钞”或“钞银” ,实际上指 的是银 、钱,而不再专指纸币。
清军刚入关时 ,允许明钱流通 :“初户部以新铸钱足用,前代惟崇祯钱仍暂行 。”(《清史稿·食货志》)我们今天看到的崇祯通宝,其背面印有满文 的“宝泉”,或有汉文 的“清忠” ,两个对立政权的象征全然出现在同一枚货币之上,或许与此有关 。
随着清人建立起全国范围内的稳定统治 ,前朝的货币便随着朝廷 的禁令成为历史。《清史稿·食货志》中说:“馀准废铜输官 ,偿以直 ,并禁私铸及小钱 、伪钱 ,更申旧钱禁。嗣以输官久不尽,通令天下 ,限三月期毕输,逾限行使 ,罪之 。”就是在说 ,清朝在稳定之后,要求回收铜钱到官府 ,并且严禁私铸、严禁旧钱。
然而 ,长久以来市面上通行 的古钱很多 ,一朝禁止势必导致经济动荡。康熙二十四年(1685),学士徐乾学上疏,认为只要便于百姓生活,古钱、今钱可以共同使用 ,而且这 是自古便有 的事情,“自汉五铢以来,未尝废古而专用今” 。而且 ,在钱法混乱 、经济动荡的时候,能够“资古钱以澄汰”,所以古钱得以易代流通。康熙帝认同他的说法,“尽宽旧钱废钱之禁”。乾隆二十二年(1757) ,两广总督李侍尧请禁旧钱伪钱 ,清廷则重点查收吴三桂留下的“利用”“洪化”“昭武”等伪钱 ,仍允许旧钱 的流通。(《清史稿·食货志》)
清廷虽然严申钱币之禁,但其重点打击对象 ,其实 是民间私铸和一些抗清势力铸造的伪钱。当然,这并不 是说清廷支持古钱的流通,清代有组织地回收旧钱并折价兑换为本朝铸币 。随着历史的发展 ,中国与世界的联系愈发密切,货币种类日益繁多,铸币方面既包括传统的白银 、铜钱等,也有外国流入的洋钱。晚清引入了新 的铸币技术,铸造新的“铜元”,但只通行于部分省份 。
广东省造每百枚换一圆光绪元宝铜币。来源/中国钱币博物馆
交通运输部:救捞系统全力保障春运期间海上安全******
光明网讯(记者 陶媛)1月7日 ,2023年春运正式拉开序幕。记者从交通运输部获悉 :交通运输部救捞系统结合2023年春运期间海上客流量发展态势 、冬季寒潮大风和海冰等极端天气影响 、海上重特大险情事故应急需求等因素 ,在我国沿海共部署72艘各类专业救助船艇、20架救助直升机 、19支应急救助队 、102艘打捞联动船舶 ,每天24小时不间断值班待命,全力以赴保障海上人民群众生命财产安全。
针对水上运输重点区域 ,救捞系统在渤海湾、长江口及舟山海域、珠江口、粤西海域和琼州海峡等事故多发海域均部署功率超过9000KW的大型专业救助船,能在大风浪等恶劣海况下执行救助任务。
此外 ,1月6日、7日,北海救助局 、南海救助局在我国渤海海峡 、琼州海峡相继开展了海空大型救助演练 ,演练内容包括落水人员搜救、直升机转运伤员、大规模人员转运、海上消防、海上拖带等训练科目,确保在险情发生 的第一时间 ,对遇险船和遇险人员实施快速有效救助 。
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)