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走不走亲戚喝不喝酒 ？ 重塑春节文化的年轻人******

　　走不走亲戚喝不喝酒 ？

　　重塑春节文化的年轻人

　　“谁喝得多谁机会就多 ，这完全没道理 。”19岁 的李园洁与父亲因喝酒发生分歧后 ，将自己的经历发在网上 ，得到众多网友支持。

　　每年过年前，24岁的张一嘉都要为“走亲戚”感到压力巨大。“妥协吧，我难受 ；不妥协吧 ，每年都吵架 。”

　　“这是第一次不在自己家里过年，想到爸妈在家里冷冷清清，心里非常不好受 。”春节刚过，李悦颖打算跟丈夫沟通 ，争取明年各自回家过年。

　　酒桌文化会被90后 、00后转变画风吗？遭遇亲戚“经典三连问”怎么办 ？独生子女夫妻回谁家过年？在人们为久违的团聚欢欣雀跃时 ，新思维、新观念与传统习俗文化的碰撞 ，也在假期浮出水面。

　　不喜欢酒桌文化，希望喝酒点到为止

　　“如果有聚会 ，我只 是喝一些低度数的鸡尾酒。”平日里，张铭可以说 是滴酒不沾。

　　今年春节，张铭和家人聚餐时喝了半瓶白酒 ，“长辈和同辈 的兄弟们都在喝 ，不好意思拒绝。”按照老家规矩，他需要先给长辈们挨个敬酒，再和几位堂兄弟喝，一圈下来就感觉脑袋晕乎乎的 。

　　这顿饭局从中午12点持续到下午2点多。“社恐”的他时不时回答着亲戚朋友的询问：“在北京工作怎么样啊”“有没有谈对象”“打算什么时候结婚”……结束后 ，张铭足足睡了3个小时 。

　　张铭不太喜欢春节酒桌“礼仪”，但是又想着“一年见面次数不多”“饭局里都是自己人，就算喝多了也不会怎么样”，还是选择遵循 。“我和朋友喝酒就没有这么多礼数和规矩，想喝就喝，不想喝就不喝 。”张铭说。

　　一次与亲戚聚会时，李园洁 的父亲说：“长大了要懂一些人情世故 ，不喝酒就 是不给别人面子 ，连朋友都交不到。”李园洁则认为：“我知道中国有流传已久 的酒文化 ，但这并不等于酒桌文化这种‘糟粕’。”

　　春节期间，李园洁也会与朋友“小酌一杯” ，但是大家都点到为止，绝不会强迫对方 。她说 ：“我把自己的想法发在网上，有很多人支持 ，所以我更有勇气坚持自己 。”

　　2018年，李翔到北京上大学 ，爷爷和他约定，等他留在北京工作，会带上奶奶一起来京旅游，还要一起喝一口地道 的二锅头。

　　大年二十九 ，李翔从北京回到了老家湖南长沙。一下飞机，他就和父母一起，把准备好的年夜饭，附上一瓶从北京带来的二锅头 ，一并送到爷爷奶奶家门口 。他们在给年夜饭外包装做消杀之后，没等老人开门便转身离开 。

　　前不久，奶奶主动提出，今年全家不再一起吃年夜饭了。2022年7月 ，李翔 的爷爷体检查出了癌症 ，他选择保守治疗 ，遵医嘱不再抽烟喝酒 。在新冠病毒感染高峰中 ，两位老人严格在家自我隔离，并没有感染 。但风险还在 ，春节并不是相聚 的好时机 。

　　自称“还算争气”的李翔，毕业后进入北京的一家国企。因为疫情，2022年 ，爷爷奶奶没能来北京旅游；如今回家了，他也没能和爷爷奶奶见面 。

　　“我知道，就算我给爷爷带了二锅头 ，他也不会喝 的 。但带来这瓶酒，意味着我完成了与他的约定，意味着我们能够团聚 。”和爷爷 的约定，李翔始终记得 。

　　经历了疫情煎熬，才明白亲情是多么重要

　　大年初二，汉宇在社交网络账号上分享了一条名为《不走亲戚 的90后春节vlog》的短视频，记录宅家过年 的日常 ：打扫卫生、喝咖啡、吃甜甜圈 、追剧、安装烤箱……

　　可 是 ，没有走亲访友的热闹场面 。“聚在一起就是互相比较谁家孩子工作好、收入高，我只能默默听着或者放空自己。年轻人还可能各自玩手机。”

　　近两年 ，“断亲”这个词逐渐被年轻人所熟悉。南京大学社会学系副教授胡小武曾对此下定义 ：“断亲”主要表现为懒于、疏于、不屑同二代以内亲戚互动和交往 的现象。

　　张一嘉也因为“走亲戚”和爸妈发生矛盾。张一嘉一直认为姥姥重男轻女：“小时候过年去姥姥家 ，姥姥都会挑刺 ，这个做得不好 ，那个说得不对 ，结论都 是我没有表哥好。后来长大点了 ，我就找各种理由不去姥姥家 。”

　　“但是 ，每次提到‘去不去姥姥家’，我妈都会当着我 的面哭，骂我不孝顺 ，甚至好几天都不理我 。”张一嘉说 。

　　上大学那年冬天，张一嘉 的姥爷去世了 ，但她有很重要 的考试，没有赶回去参加葬礼。那年除夕，为了让妈妈开心，也为了弥补自己的愧疚 ，她在饭桌上主动提出去姥姥家。张一嘉的妈妈激动地在饭桌上流下了眼泪。

　　张一嘉说自己并不 是完全不走亲戚 ，自己平时与堂哥堂姐接触比较多，关系也很好 。但 是 ，她拒绝用血缘和亲情来“绑架”人。

　　大年三十 ，受到冷空气影响 ，内蒙古呼伦贝尔最低气温降至-43℃ 。上午11点 ，23岁的王浩在寒风中寻找出租车 。父母已经先行赶到老人家中 ，就剩他成了十几斤重年货 的搬运工。

　　“家里的老人走了一趟‘鬼门关’ ，必须好好陪陪他们。”王浩96岁高龄的姥姥刚刚经历了一场生死考验 。在北京学习医学专业 的王浩 ，听说姥姥“阳了”，已做好了最坏 的打算。幸运 的是，由于入院及时，家人照顾周到 ，老人逐渐恢复了健康。

　　等待了半个小时 ，王浩终于坐上了出租车。尽管身上穿着加厚羽绒服 ，抗风牛仔裤外面还套着一件大棉裤，帽子、手套 、围巾全副武装 ，他还是抵挡不住寒冷 ，刘海和睫毛因结冰而变得花白 。不过 ，“只要团聚，路上的一切都是值得 的”。

　　“在父母的时间表里 ，一切都已经算好”

　　除夕，邓斯尹与一位叔伯产生剧烈争执 。这位长辈说 ：“现在男生都喜欢独生女或者家里两个女儿 的 ，你这种有弟弟 的最不好 ，还不快点结婚，免得男朋友跑了。”

　　邓斯尹急忙反驳，但最终她没有说服任何人 ，反而被批评不尊重长辈。

　　王晶晶 是独生女 ，今年26岁，研究生毕业后留在北京工作。春节期间，父母为她安排了线下相亲 。相亲过程中 ，两个人面面相觑 ，被王晶晶形容为“脚趾抠地般 的尴尬” 。

　　长假期间，王晶晶在家庭群里转载了一则视频，内容是一位专家告诫父母应该多多理解子女，时代不同了，女性不结婚也完全可以自己独立生活。王晶晶 的妈妈回复：“这些专家简直误人子弟 。”

　　在王晶晶眼里 ，老一辈结婚是因为要互相扶持帮衬家里 ，如果自己将来决定结婚，那一定 是因为两个人在一起比一个人要快乐 。

　　李悦颖新婚不到半年，丈夫是自己 的县城老乡 。春节前半个月 ，李悦颖提前请假回家 ，老公则留在西安上班。小年夜 ，李悦颖收到了公婆发来的消息 ，希望她能过去住 。那天，李悦颖在公婆家吃完晚饭 ，还是回到自己家中 。她认为 ，无论结婚与否，自己家永远 是自己家，老公的家是老公的家 。

　　除夕，当地有“嫁出去 的女儿不能待在父母家”的习俗 ，她不得不在公婆家吃团圆饭 。“来来往往的亲戚都不认识，还被一个劲地催着生娃 ，感觉很不受尊重。”

　　家在东北的杨天 ，今年选择和丈夫各自回家过年 。这个决定并不符合当地传统习俗 。但 是 ，杨天与丈夫常年在外工作，只有春节假期才能见到家人，比起遵循旧习 ，她更想好好陪陪父母。

　　起初 ，丈夫也觉得结婚第一年没把媳妇领回家“有点没面子” ，但杨天反问：“为什么 是我跟你去你家过年，不是你跟我去我家过年 ？”丈夫便不再多言。面对亲友 的疑问，杨天统一回应 ：“我们走在时尚前端。”

　　“你看你姥姥生病了，我和你舅舅还可以去照顾 。所以你不能不要孩子，以后生病了就没人管你……”春节期间，读大三的范子菁几乎每天都会听到这样 的话。按照父母的理想规划 ：先考上研究生，读研时就要谈恋爱，争取毕业后把工作和对象都稳定下来 ，到时候父母即将退休，还有时间帮忙照顾孩子。

　　“在我父母的时间表里，一切都已经算好。”范子菁的妈妈经常在手机里刷相亲群 的消息。“一看到我同学有对象了 ，她准在第一时间告诉我 。”

　　前几年 的春节餐桌上，梁晓叶是最风光的人，因为她 是全苗寨第一个女大学生 。“扶贫先扶智”，这些年村里人重视子女教育。2017年，她顺利考入省城长沙的大学 。

　　“当年有多风光，现在就有多‘落魄’ 。”毕业后 ，梁晓叶成为长沙一家公立幼儿园的教师 。然而 ，亲戚们的话题从学业转向了婚恋 ：“同龄姐妹孩子都上幼儿园了 ，稍差一点 的婚礼档期也排到后年了 ，你怎么还 是找不到男朋友 ？”

　　“没结婚，人生就不圆满！”梁晓叶有一个30多岁还没结婚 的堂姐，被全家人当成反面教材 。她却不这么想 ：“堂姐 是大学老师，有房有车 ，很圆满啊 ！”

　　梁晓叶并非“独身主义” ，她想等到30岁再结婚 。她发现，稍年长 的、拥有一定资源积累的家长，能够给孩子提供更好 的成长环境 ，“而我现在自己都养不活” 。

　　“这个报道千万不能让老家亲戚看到，不然他们会说我带‘坏’其他人 ！”梁晓叶最担心 的，还是亲戚们对她这个未婚青年 的审视。

　　(应受访者要求，李园洁 、张一嘉、王晶晶 、李悦颖、张铭系化名)

　　中青报·中青网见习记者 刘胤衡 裴思童 王军利 谭思静 来源 ：中国青年报

智媒元宇宙 ：打造智能传播新生态 服务人类文明新形态******

　　从概念元宇宙到智媒元宇宙，从现代传播体系到智能全媒体传播体系，从智能全媒体传播新生态到人类文明新形态 ，我国传媒领域及其内外部环境正在发生着深刻 的历史性变革和时代性演进。

　　一、智媒元宇宙概念：构建开放共享、智能融合 的数字虚拟新世界

　　我们认为 ，智媒元宇宙是我国传媒领域在元宇宙传播场景下所构建的一个开放共享 、智能融合的数字虚拟新世界 ，旨在推进智媒元宇宙传播新生态与现实传播世界数字孪生与和谐共生 ，创造出巨大 的数字资产 、数字新物种和数字财富 ，为我国网络空间建设、数字文明建设和人类文明新形态探索贡献中国智慧 、中国力量和中国方案。

　　从传播历史演进 的维度来看，元宇宙 是一个创新型、融合型 、虚拟型的传播生态体系 。在元宇宙传播场景、传播空间、传播结构中，所有的主体都是智能全媒体传播主体 。从媒介的维度来看 ，媒介组织将在元宇宙传播场景、传播空间 、传播结构中扮演极为重要 的角色 。也就 是说 ，智媒元宇宙 是元宇宙传播体系、传播生态中 的重要组成部分， 是元宇宙虚拟场景的专业内容提供者， 是元宇宙空间治理 的重要引导者、参与者和贡献者。智媒元宇宙并不脱离元宇宙 的传播场景而独立存在 ，智媒元宇宙和传播主体 、传播内容、传播关系、传播场景共同构成了元宇宙 的传播空间和传播生态。

　　二 、智媒元宇宙愿景：打造世界一流智媒元宇宙传播新生态

　　智媒元宇宙需要从技术维度获得充分赋能。具体而言 ，可以从云端化 、垂直化、场景化、智能化等四个方面形成元宇宙传播新赋能，打造世界一流智媒元宇宙传播新生态，共建中国特色开放共享智能融合数字虚拟新世界 。

　　从网络空间维度看，云端化是智媒元宇宙发展所应具备的虚拟化网络能力 。云端化可以看作是网络能力、计算能力、服务能力的虚拟化 。这为智媒元宇宙传播空间 的构建奠定了网络基础或信息基础设施基础。

　　从行业发展维度看 ，垂直化 是智媒元宇宙发展所应具备的产业化建构能力 。每一个垂直的行业 ，都有关于元宇宙传播空间、传播场景 、传播形态 的具体需求 。由此可见不管是元宇宙，还 是智媒元宇宙，都应聚焦各行业元宇宙需求和趋势 ，为元宇宙 的垂直化服务提供精准和直接的支持 。

　　从传播感知维度看 ，场景化 是智媒元宇宙发展所应具备 的网络空间建构能力。如何搭建智媒元宇宙的传播空间 、传播场景，为所有元宇宙传播者提供具有虚拟现实特点 的个性化服务 ，这 是智媒元宇宙所要解决的重要问题。智媒元宇宙不是为了媒介组织自身 的自娱自乐，而 是为了提供多维场景化的传播服务。这 是智媒元宇宙的核心要义 。

　　从传播服务维度看 ，智能化 是智媒元宇宙发展所应具备 的智能传播关键能力。智能化传播环境，智慧化传播服务，这是智媒元宇宙所形成智能化传播能力的主要内容。智能化 的环境和智慧化传播服务相结合 ，构成了智慧传播的全媒体传播体系。这是智媒元宇宙发展的重要方向 。

　　三 、智媒元宇宙特征 ：涌现多元主体 ，创建多维场景

　　智媒元宇宙具有虚拟性、场景性、互动性、融合性、生态性 、安全性等主要特征 。

　　智媒元宇宙是一个虚拟化的传播世界。虚拟不 是单一 的虚拟，而 是多重叠加、多元叠加的虚拟场景 。虚拟成为最大 的传播现实。传播的现实场景和虚拟场景 的融合无处不在 ，无时不在。

　　智媒元宇宙 是一个场景化 的传播世界 。各种生活场景 、工作场景都将成为智媒元宇宙 的传播新常态 。在智媒元宇宙传播生态之下 ，智能全媒体传播主体将进一步跨越时空 的限制，并获得更大程度 的传播自由和传播空间。

　　智媒元宇宙是一个互动化 的传播世界。智媒元宇宙 的互动不是简单化 的互动 ，而是包含服务性内容互动 ， 是包括产业链 、供应链、价值链、生态链等价值在内 的互动。互动产生价值 ，协同激发成效，共存推进共生，共赢推进共荣 。

　　智媒元宇宙 是一个融合化 的传播世界。从媒体融合到全媒体传播体系，我国媒体发展进入新阶段。智媒元宇宙 的融合涵盖了现实和虚拟的深度融合，涵盖了生活方式和工作方式 的深度融合 ，涵盖了传播和服务的深度融合 。

　　智媒元宇宙 是一个生态化 的传播世界 。随着新一代数字信息技术和网络的不断发展 ，人类传播世界 的生态化特征越来越明显。智媒元宇宙的生态化主要体现在传播主体、传播关系 、传播内容 、传播结构 、传播场景等方面 。

　　智媒元宇宙 是一个安全化 的传播世界。智媒元宇宙的去中心化和安全性发展并不矛盾。去中心化为智媒元宇宙的全方位创新创造了有利条件，安全性则为智媒元宇宙发展提供了行稳致远的基本保证 。越 是在高度开放 、深度融合 的环境下 ，越要关注智媒元宇宙传播生态的网络安全、系统安全、平台安全 、内容安全、关系安全、场景安全等内容 。将智媒元宇宙发展和安全性要求辩证地统一在智媒元宇宙稳健有序发展的大目标下 ，智媒元宇宙才能创造更加丰富多彩的传播生态和传播未来。

　　四 、智媒元宇宙机制 ：构建和谐共生 的智能全媒体传播体系

　　从全程媒体 、全息媒体 、全员媒体 、全效媒体 的发展脉络上认识和把握元宇宙，倡导元宇宙生态的“共创、共商、共建 、共享”等价值理念 ，通过智媒元宇宙传播新生态形成创新传播机制 ，建构传媒现实传播体系和虚拟传播体系和谐共生的智能全媒体传播体系，涵盖全媒体传播体系架构下的全产业链、全传播要素和全生态领域。

　　智能元宇宙背后 ，所隐藏的是两大机制：一 是智媒元宇宙呈现层 的新型传播生态。二是智媒元宇宙产业层的产业链 、创新链、价值链、生态链 。只有智媒元宇宙产业层的繁荣发展，才能带动或推动智媒元宇宙 的繁荣发展。与此同时 ，智媒元宇宙呈现层的繁荣发展也将吸引 、凝聚更多的传播资源，为智媒元宇宙发展创造良好内外部环境 。

　　五 、智媒元宇宙展望：推进现实虚拟场景深度融合，为人类文明新形态发展提供支持

　　元宇宙方兴未艾 。智媒元宇宙蓄势待发 。随着元宇宙网络 、技术 、服务 的不断完善 ，智媒元宇宙传播生态体系将获得长足发展 。在此背景之下，智媒元宇宙也将不断开拓新型虚拟传播空间和传播领域 。

　　展望未来，智媒元宇宙所建构 的 是一个开放共享、智能融合 的数字虚拟新世界 。智媒元宇宙 是我国智能全媒体传播体系 的重要体现 ， 是我国新时代传播体系的前沿领域，是我国传播生态 的新型形态 。智媒元宇宙大大拓展了全媒体传播的虚拟空间 ，大力推进了虚拟场景和现实场景 的深刻融合，为人类文明新形态 的发展提供了新的支撑 、新 的空间和新的领域 。

　　智媒元宇宙建设大事记

　　2021年11月21日 ，元宇宙与智能全媒体发展研讨活动在京举行 。

　　研讨活动由中国广播电视社会组织联合会智能全媒体委员会（下称智媒委）主办，国家广电总局宣传司原巡视员 、智媒委会长杨杰，智媒委高级顾问、人民邮电报社原总编辑武锁宁，智媒委高级顾问 、中国联通集团原高级副总裁姜正新 ，工信部电子工业出版社总编辑兼华信研究院院长刘九如 ，智媒委高级顾问 、中国移动集团设计院原副院长刘涛，中国世贸组织研究会数贸会主任杨勇，中央广播电视总台央广网副总编高阳，国家广电总局《广电时评》杂志主编牛春颖，中国宋庆龄基金会《环球慈善》杂志执行主编马瑞聪等20余位广播电视和网络视听媒体 、信息通信与互联网行业 、大学等研究机构 的知名专家学者参加研讨 。会议由智媒委副会长兼秘书长李永刚 、智媒委副会长付玉辉主持。

　　与会专家合影

　　2022年5月22日，智媒委联合中国网生活频道、上方股份发起“中广数字艺术”平台共建工作 。

　　同日，新华社报道 ：“中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发《关于推进实施国家文化数字化战略 的意见》明确，夯实文化数字化基础设施，依托现有有线电视网络设施 、广电5G网络和互联互通平台，形成国家文化专网 。”“鼓励多元主体依托国家文化专网 ，共同搭建文化数据服务平台 。”智媒委联合中国网生活频道（中网数智） 、上方股份 ，在元宇宙研究和智库建设、数字藏品研究和平台建设等领域开展全面合作，共建“中广数字艺术” 、中广IP资源孵化器等平台 ，共同促进元宇宙技术与全媒体融合创新发展 ，引导智能全媒体领域在元宇宙时代的新产品、新业态、新模式 、新物种的创新成长。“中广数字艺术”平台将积极服务和支撑广电传媒转化优势资源，开展文化数字化工作 ，开拓文化产业市场，推进数字藏品开发和研究工作同时，为全国广电传媒提供数字藏品IP汇聚等公共服务。“中广数字艺术”平台还将联合广电和文化领域有关机构，发起数字藏品平台合法合规运营倡议 ，促进各数字藏品平台制定科学规范 的业务流程与技术规范。

　　2022年5月30日 ，智媒元宇宙研究社群创立。开始智媒元宇宙共识探讨 ，启动基础设施建设 ，同时研究赋能细分行业。

　　2022年6月3日，茶元宇宙研究社群创立， 是智媒元宇宙赋能 的第一个细分行业元宇宙社群，共识形态基本呈现 。“茶元宇宙研究群”愿景 ：研究探索元宇宙技术赋能茶文化 、茶产业和茶科技发展 ；促进社群成员共创共享茶元宇宙新世界，创造出巨大的茶元宇宙数字新物种和数字财富。

　　2022年6月7日，全民国防教育元宇宙研究社群和直播电商元宇宙研究社群同时创立。

　　2022年6月10日 ，音乐戏曲元宇宙研究社群创立 。

　　2022年6月19日 ，白酒元宇宙研究社群创立 。“白酒元宇宙共识”（讨论版） ：白酒元宇宙，爱酒懂酒人 的虚拟新世界。白酒元宇宙愿景：研究探索元宇宙技术赋能白酒文化 、白酒品牌 、白酒科技和白酒产业发展创新路径；促进本群成员共创共享白酒元宇宙数字新物种和数字财富，推动白酒元宇宙虚拟新世界和白酒消费现实场景互动共生 。

　　2022年6月21日 ，智媒元宇宙基础设施建设思维导图初稿完成。

　　2022年7月7日，智媒元宇宙战略愿景发布 。

　　2022年11月，智媒委启动智媒元宇宙产业联盟建设。

　　（作者系中国广播电视社会组织联合会智能全媒体委员会副会长、智媒与元宇宙发展研究部主任、中国联通集团新媒体中心原主任付玉辉 ，中国广播电视社会组织联合会智能全媒体委员会副会长兼秘书长、新华网亿连数据资产研究院原院长李永刚）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）