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东西问｜周俊：如何向德国读者讲述黄鹤楼故事？******
中新社北京1月5日电题：如何向德国读者讲述黄鹤楼故事 ？
作者 周俊 德国明斯特大学中国研究中心主任
习近平总书记在中共二十大报告中强调 ：“深化文明交流互鉴 ，推动中华文化更好走向世界。”
国际友城关系既是国家总体外交 的重要组成部分，也是民间外交的重要载体 。友城关系亲不亲 ，关键在民心 ，深入推进友城间 的民心相通 是新时代中国民间外交的重点议题。讲好城市文化故事 ， 是打破文化壁垒 、深化他国民众对城市及所在国家认知 ，促进民心相通 的有效途径 。
将“讲好中国故事 ，促进文明互鉴”聚焦到讲好城市文化故事 ，是我们 的工作创新点 。我们与武汉合作 ，将“黄鹤楼”和伯牙子期知音故事这些武汉特有 的宝贵文化资源 ，置于人类共有精神财富 的坐标系中 ，指出其世界普遍文化意义 。我们重新创作出版了德文版《黄鹤楼》和《知音故事》，这也是德国市场推出 的第一个中国城市故事系列。这两部作品 的问世受到德国政界 、企业界、文化教育界、环保界好评 。如德国垃圾分类之父 、环保行业协会主席哈仁康普所说 ，他从《知音故事》中看到的不仅是伯牙子期因音乐留下 的千古佳话，还看到了中国在治理生态环境中发出的、寻找共同推进构建人类命运共同体 的呼声 。他希望能携手中方在生态文明建设上共谱知音合作新篇章。
德语版《知音故事》的封面。受访者供图挖掘文化 ，科学调研
用创新方式讲好城市传统文化故事 。城市传统文化作为城市的“魂”与“根” ，既是城市故事素材取之不尽 的源头活水 ，也 是中华民族的精神命脉。我们将创新国际传播方式融入到讲好城市传统文化故事中，达到好的传播效果 。
诚如德国市长协会(该协会有3000多市长会员)主席马库斯·乐为所说 ，《黄鹤楼》和《知音故事》 是他担任市长协会主席以来看到 的第一本来自中国 的城市故事书 ，一个城市没有文化故事，相当于一个人没有灵魂。他说，从长远来说 ，德中城市双边关系 的主旋律 ，应该 是文化交流 、文明互鉴及在此基础上建立的信任机制。仅建立在经济合作上而没有文化 的交流 是短期 的，不可持续 的。
德语版《黄鹤楼》 的封面 。受访者供图采用科学手段和方式，对传播对象和市场进行基础性调研和应用型研究 。马克·吐温曾说过，“给你带来麻烦的 ，不是你不知道 的事 ，而 是你自以为知道 、其实错误的事。”在国际传播中也存在这种因为不做市场调研对受众市场和群体认知偏差及不足 的情况 。如何将调研决策制引入到中华文化国际传播中 ，是当前迫切需要解决 的问题 。
如《黄鹤楼》 ，多数中国人通过崔颢和李白的诗词认识了解黄鹤楼；但通过调研，我们发现德国 是童话之乡 ，德国大多数城市有童话故事，所以我们重新将《黄鹤楼》改编成童话故事，很受欢迎 。我们采用图书出版 的形式，也 是经过市场调研 ，发现德国人喜欢读书，而图书市场关于中国的书很少。
湖北武汉黄鹤楼景色迷人。赵广亮 摄通过调研，我们也发现不少影响城市品牌传播 的问题 ，如城市标识和城市品牌 的脱节 ：很多人知道大熊猫 ，但不知道雅安 ；德国有龙舟节，但很少人知道龙舟和宜昌、汨罗的关系 ，多数人不知道屈原的故事。引入科学调研决策制 ，对传播市场和受众做了科学调研，就会发现传播瓶颈和问题 ，寻找到解决方案 ，找到最佳传播方式 、渠道和最有效传播路径、传播人群 ，而不是仅仅依托媒体单一渠道——尤其在深化传播方面，立体多元 的传播方式尤为重要 。
德国柏林动物园内的大熊猫双胞胎“梦想”“梦圆”与母亲“梦梦”。大熊猫 是中国对外交往中的“友好使者” 。彭大伟 摄不止翻译 ，久久为功
国际传播不等于翻译，翻译不等于国际传播，这 是两个不同的概念。城市文化国际传播不是简单地把原文翻译成外语，而是需要收集整理加工 、进行创造性转化发展 、当代价值和世界意义挖掘。
德国格林童话故事流传世界受到喜爱 ， 是因为格林兄弟花费毕生精力收集整理民间故事进行重新创作。目前中国城市不少优秀 的传统文化故事，多处于原始状态 ，需要进行加工整理再创作。《黄鹤楼》和《知音故事》德文版的创作过程，正是在不改变原意 的条件下，对传统文化进行创造性转化发展 、挖掘当代价值和世界意义。
同样 ，作品在海外市场翻译了德文 ，也并不等于做了国际传播 。如二十多年前鲁迅作品被译成德文 ，但鲁迅在德国还说不上家喻户晓。2019年 ，德国杜塞尔多夫和中国绍兴联合举办过“鲁迅与海涅——大师对话”活动，我发现鲁迅在德国的影响力不能与海涅在中国比 。作品翻译出来，如果不推广传播 、走向社会 、走向民间，只会停留在象牙塔内被束之高阁 。
某展览展出的《鲁迅手稿全集》等图书吸引市民 。赵文宇 摄可持续性传播奖励机制 的建立。文化推广 是一项长期工程 ，需要制定系统 的推广传播战略 ，分阶段 、有步骤地进行 。因此需要建立相应激励机制，让传统短期断层 的传播方式向长期可持续性转型 。
就像中国驻杜塞尔多夫总领事杜春国对《黄鹤楼》和《知音故事》模式的总结：久久为功 ，善作善成 。《黄鹤楼》和《知音故事》之所以在德国慢慢产生影响力，是因为德文版出版后，每年寻找新渠道做深度传播，从进入学校、图书馆 、书店，到参加中国节 、龙舟节等民间活动，再到作为首部中国作品入围登上国际母语节的舞台……没有一系列的后期深入推广，不可能产生深刻影响力 。
国际传播不 是在海外每年参一次展 ，做一次推介就够了 ，这也违背文化传播规律 。优秀传统文化作为最深厚 的文化软实力，需要不断深化可持续性推广。所以在评奖机制上，要鼓励做深度推广 ，不仅仅评选年度最佳传播奖 ，更要激励优秀作品的可持续性传播 。
对接产业，创新思路
发挥城市文化传播在城市国际化建设中的功能和作用。不少城市把国际传播等同于在外媒发新闻稿 ，没有与城市国际化发展所需的产业链进行对接 。我们在《黄鹤楼》和《知音故事》 的传播试点中，对精准传播对象采用定量和定性的调研传播方式 ，在武汉大学城的国际化建设、德国环保高新技术产业链 的对接、高端人才的引进等方面收到德方积极反馈 ，提出加强与武汉的创新务实合作 ，取得良好传播效果。
我们发现 ，创新城市文化传播 是城市招商引资、招才引智的金字招牌。尤其疫情初期，在世界抹黑武汉 的舆论旋涡中 ，我们凭借两部作品的影响力 ，在德国狂欢节上推出第一也 是唯一支持武汉 的花车 ，为武汉去污名化，消除偏见误解，携手共同抗疫 ，也为武汉疫情后国际市场复苏发挥了一定作用 。
2020年德国明斯特狂欢节上，“一号”游行花车两侧贴有中德文“武汉必胜”标语，为中国、为武汉加油。彭大伟 摄一线工作 的国际传播者，如果思路和方法不创新 ，很难把城市文化传播出去。《黄鹤楼》和《知音故事》不仅积极推动两个故事走进德国民间 ，而且计划推向全球 。(完)
作者简介：
周俊，博士，德国明斯特大学中国研究中心主任，湖北大学客座教授，德国明斯特地区记者协会副主席 ，德国城市电视台联盟中国顾问，知名社会学家 ，社会活动家和资深媒体人 。长期以来从事德中城市管理对比研究，中国城市品牌国际策划和中华文化国际传播。 2004年拍摄德文版纪录片《汉斯在武汉》，创作出版德国市场第一个中国城市文化故事系列《黄鹤楼童话故事》和《知音故事》，受到德国各界一致好评，并作为案例入选2021年出版 的智库文献《中国国际传播发展研究》 。在中德文化交流中的创新实践和贡献曾受德国国家电视一台 、电视二台 、西德电视台WDR 、RTL、SAT1、PRO7、N24、《图片报》、《威斯特法伦新闻》、《明斯特日报》和广播电台等德国媒体采访报道。
东西问·中外对话丨女性题材电影，东西方有何不同？****** 从41年前首部电影《原野》惊艳亮相威尼斯，到中国电影成为各大电影节 的“常客” ，从功夫片一枝独秀到各种类型影片频频走出去，中国电影已成为外国观众了解中国的窗口 。中国电影如何更好地反映当下、让世界通过电影了解中国 ？中新社“东西问·中外对话”邀请中国电影导演协会会长、著名导演李少红与上海大学艺术研究中心艺术总监 、著名电影制片人马可·穆勒展开对话。 视频：【东西问·中外对话】中国电影如何拉近东西方距离？来源：中国新闻网 曾执导过《红粉》《四十不惑》《橘子红了》《大明宫词》等多部女性题材作品的李少红认为，应该鼓励包括女性题材在内 的现实题材电影交流。 曾担任过多个国际电影节主席，把张艺谋、陈凯歌 、田壮壮 、贾樟柯等中国导演推向国际舞台 的马可·穆勒认为 ，丰富多样的中国电影可以让国外观众更多了解中国文化的丰富性。 对话实录摘编如下： 电影“走出去”有助于世界了解中国 中新社记者 ：1981年马可·穆勒先生担任威尼斯国际电影节亚洲电影顾问时 ，将中国影片《原野》带到威尼斯，碰巧《原野》也是中国新闻社出品的 。当时 是怎样一个契机让您将《原野》这部影片从中国带向欧洲 ？ 马可·穆勒：1981年年初 ，有几位国内朋友告诉我 ，一家新公司南海影业正在做一部电影《原野》。我非常喜欢曹禺的话剧，也看了《原野》，发现这 是个女导演的处女作，我就问可不可以跟该片导演凌子认识一下 。凌子后来又介绍了更多 的女导演给我认识，我那个时候觉得中国终于有了非常强、非常活泼 的一批新 的女导演。  电影《原野》海报 ，来源 ：网络中新社记者 ：中国电影走向世界有什么特殊意义 ？ 李少红 ：这个过程让我们打开了眼界和世界观 ，同时也能够让世界了解中国。1992年的《四十不惑》是我们这一代现代题材 的第一部去欧洲电影节的影片 ，能获奖的一个重要原因就在于当时中国人 的生活对西方来讲非常陌生，尤其 是现实生活。我能从记者的提问中感受到他们想通过影片来了解中国和中国人 的状态，所以我觉得现实题材的影片能够出去是非常重要的 。 马可·穆勒：那个时候这些电影都 是新生代导演的第一部或者第二部。它们真的 是丰富多样 ，他们所探索的方向不 是一致的 。我那个时候就特别想通过这些电影让国外的观众，特别 是欧洲的观众多了解中国文化的丰富性。 中新社记者：如何看待国际获奖和国内获奖之间 的关系？ 马可·穆勒 ：上世纪90年代应该 是中国电影 的热门时代 ，几乎每个大电影节都会有一部中国主竞赛影片 ，国外 的发行也会考虑多买几部中国影片。为什么上世纪90年代国外会有热门的中国电影 ？因为那个时候好多电影都是有商业价值 的艺术片，或者有高艺术品质 的商业片。我真 的非常敬佩那些导演所作 的贡献，让更多 的人马上就可以看懂 ，可以理解 。 李少红 ：不管是在国际还是在国内获奖，对我们 的艺术创作都 是肯定和鼓励 。国际上获奖 是从中国发展 的故事和东方文化的角度去欣赏这种艺术价值，这 是一个相当高的肯定。国内的鼓励则更直接，因为我们的创作反映的是中国的现实生活和历史文化，这种肯定更重要。 女性创作丰富了世界 中新社记者：如何看待女性导演、女性题材创作对整个电影产业 的贡献？ 李少红 ：我觉得女性视角和女性创作在某种程度上丰富了这个世界 。作为女性导演 ，我们很自觉地在做这种观察和表达 。《红粉》1995年在柏林电影节上引起了很大反响，之后我自觉地在影片创作中采用女性视角，无论 是历史题材还 是现实题材 ，这也形成了我自己的创作特色。 马可·穆勒 ：每几年，中国电影中就会出现一两部女性题材影片，真实地为中国女性发声。如从凌子到黄蜀芹 、李少红等第四代 、第五代有代表性的女导演，以及最新一代 的李玉导演作品，都让外国观众深入了解中国女性 的世界观 ，以及她们对社会 的观察和探讨 。 中新社记者 ：在女性题材电影中 ，欧美影片与中国影片有什么异同 ？ 马可·穆勒：我认为二者差异不大，但中国女性题材电影，不仅 是女导演拍，也有男导演拍 。例如张艺谋导演作品《秋菊打官司》就塑造了一个为争取自身权益而奋斗 的女性角色 ，这部电影获得了第49届威尼斯国际电影节金狮奖。曾获第59届威尼斯国际电影节圣马可奖的田壮壮导演作品《小城之春》，也 是由男导演拍摄的中国女性题材电影 。中国香港导演杜琪峰 ，大家都觉得他擅长执导动作片、侦探片，但是他每拍三四部影片，也会考虑拍一部女性题材影片。 中新社记者：当今 的女性观众与30年前有什么不同 ？如何看待女性意识的觉醒？ 马可·穆勒：在中国电影市场(作品)多样化之下 ，现在中国女性观众可以看到多种类 的电影 。以前 ，特别 是西方和日本 的女导演拍摄 的电影受众 是三四十岁 的女性 。现在 的导演无论男女，他们电影的目标受众更年轻 ，观众也可以看到很多不一样的电影。近年来中国电影的成就之一，就 是女导演也开始拍类型片 。 李少红：从个人经历看 ，我 的女性意识 的形成经历了从不自觉到自觉的过程 。以前我们有句口号“妇女能顶半边天”，是说妇女也有平等工作的机会和权利，同时也降低了性别差异意识。改革开放后 ，女性更加关注和思考自己的存在价值 ，争取在社会上的独立性。现在我和很多年轻女导演交流的时候发现，她们都非常自信地知道自己的优势在哪 ，知道在自己想创作 的题材中，从女性 的视角出发应该坚持什么。 中新社记者：《世间有她》这部电影如何表现当今女性 的生存状态？ 李少红：这部影片三位导演都是女性，我们从女性的角度出发，以女性的视角观察生活 ，观察女性在困难中如何面对情感和家庭问题 。另外，从不同地域表现来说 ，张艾嘉导演在中国香港，反映了与内地不同的情况 ，陈冲导演反映的是一对分离在两地的情侣 的情感 。影片多元表现了最普通 的妇女在家庭中承担的责任 。 马可·穆勒 ：《世间有她》特别展现了在困难时期家庭中出现 的很多矛盾 。三位女导演很清楚如何真实展现这些问题和主人公解决问题 的方法 。包括《世间有她》在内的许多中国电影都具有跨越语言、文化障碍 的突破力 ，能够引起国外观众对中国女导演作品 、中国女性题材影片 的重视。 以电影促进中外对话任重道远 中新社记者 ：在促进以电影为媒介的中外对话中 ，电影人还需要做出哪些努力？ 马可·穆勒：我认为需要考虑中国电影在国外可能会遇到 的文化差异。这方面可以通过对中国文化 的翻译 、释义帮助国外观众理解中国电影，进而引起他们 的共情 。 李少红 ：东西方文化确实存在差异，需要更多宣传和推广才能拉近彼此 的距离 。从创作上，可以多关注包括女性题材在内 的现实题材电影交流。性别 的表达 是世界的语言，不存在障碍 ，每一个家庭、每一个个体 ，无论男人女人 ，都能感同身受 ，这样的作品应该多一点。我们在电影节或电影展映上看到这方面题材的影片 ，也会非常感兴趣 ，虽然讲述 的 是其他国家的人遇到问题是怎样应对的，但其实和我们没有什么差别 。 
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