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沉浸“二次元消费”怎么破？******
孙鸿松
谈到青春期沉浸在“二次元消费”中 的孩子，国家二级心理咨询师 、黄埔区心灵家园服务中心理事长孙鸿松体会很深。自2015年发起成立心灵家园“小船长俱乐部”以来 ，他的日常工作便 是围着孩子们转。“来找我的青春期孩子家长很多，反映这种沉浸‘二次元世界’、消费漫画周边 ，不愿与家人交流的也非常多，更有不少孩子被定义为‘抑郁症’‘双向情感障碍’，家长为此愁得不行 。这些情况可以说很普遍，也可以说‘心理综合治理’到了刻不容缓的地步 。”
文 、图/广州日报全媒体记者 冯秋瑜
“我们小时候信息来源相对单一 ，但现在的孩子能接触到 的信息非常丰富，对他们 的影响肯定 是多元的 ，这些势必会对孩子正确价值观的形成产生影响 。”孙鸿松认为，对于漫画 、网络游戏等营建出来 的所谓“二次元世界”，有一定的涉猎和喜爱并非坏事 。
“这个问题值得家长认真想一想：为什么这些动漫能让孩子主动走近 ，而自己想亲近孩子却有距离？是否孩子在心里将家长放在了对立面？孩子 的成长有两次‘自由’的时期，一次 是学会走路，可以自由支配自己 的身体，一次就 是青春期，慢慢建立着自己 的思想 、人生观和对自我 的探索、认知 。如果与父母的关系长期处在对立状态 ，会造成抵触、排斥甚至破裂 ，这种情况下 ，环境中其他的思想文化就更容易占据甚至侵蚀他们的心灵，因此，父母首先要做 的就是不要一味地批评而造成对立。” 孙鸿松说 。
“现在 的学习途径其实多种多样 ，如果孩子不适应眼下 的教育方式，为什么不能允许她找到适合她自己 的路呢？”从多年与孩子们平等对话 、修复心灵 的经历中孙鸿松认为，家长莫要一味要求孩子“考重点高中”“考重点大学”，“如果能达成这样 的认知 ，就是我们对孩子过于沉浸‘二次元世界’问题进行心理综合治理中最为关键的一步 。”
“如果孩子能从漫画、网游或周边产品 的享受中找到心灵的出口 ，其实不是坏事，重要的 是父母能如何正确引导 。为什么漫画和‘二次元’能走近孩子呢？因为那里面抽离了许多价值判断，不像现实世界带给孩子 的压力 。然而虚拟的世界毕竟有其问题，因此父母还 是要尽可能多创建一些生活化 、趣味性 的社交活动 ，让孩子可以从中感受到现实空间 的温度。”
像今年大年初一 ，孙鸿松就带儿子去了花都千年古村塱头 ，和小伙伴们组织了一个舞狮队伍。“在这种活动中 ，孩子可以感受到团队协作 ，也有真实的交流 ，气氛非常好。”他还告诉记者，自己曾要求子女带着他一起参加cosplay活动 。“孩子们起初很诧异 ，我真诚地说‘带老爸去长长见识 ，我给你们当司机’ ，他们就带我去了。我去了当然也不懂什么，但我不拒绝 、不批评 ，就观察他们在做什么，但亲子间的气氛无形中就改变了 。爱和尊重 是父母一定要坚持做到 的重要元素，坚持下去就一定能找到和孩子共同成长的方向 。”
谈及青少年 的压岁钱消费，孙鸿松表示：“当下物质富裕了 ，更应培养孩子们的理财观念 ，引导其合理消费 ，树立对自己和家庭的责任、奉献意识，也可以引导孩子用压岁钱来帮助有需要 的人 。”
土家摆手舞在“活态传承”中焕发新活力******
中新网湖北来凤12月18日电 (郭晓莹 武一力)换上藏青色长布衫 ，缠上黑色布帕 ，土家族农民彭大丙和数十位村民就成了大山 的舞者 。他们踩着鼓点 ，时而摆手 ，时而跺脚 ，时而侧身，时而挺腰 ，动作轻盈而刚健。
舞者踏着锣鼓 的节拍尽情舞蹈。 周星亮 摄这是记者近日在湖北来凤县百福司镇茶堰坪摆手堂内看到 的原生态摆手舞表演。彭大丙是来凤县摆手舞协会常务副会长，72岁 的他跳了六十多年的摆手舞 。
来凤是中国土家族摆手舞发源地 。每当逢年过节及各种庆祝活动 ，村民们都会在摆手堂跳起摆手舞。清代《溪洲竹枝词》中有这样 的诗句 ：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波 ，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”该诗生动描绘了土家族人民祭祀祖先和庆祝丰收时 的歌舞盛况。
土家人整齐地变换着舞蹈动作。 郭晓莹 摄作为第一批国家级非物质文化遗产 ，摆手舞绵延流传在湘 、鄂、渝 、黔四省市交界 的酉水流域及沅水流域。在长达两千余年的历史进程中，摆手舞彰显着土家族特有的文化，承载着历史 。
“在我们土家族，从3岁 的小孩到90岁的老人，人人都会跳摆手舞 。只要锣鼓一响，我们就开始‘摆’起来。”百福司镇桂林书院社区居委委员邓凤英说 ，土家族人对摆手舞情有独钟。
耄耋老人跳起摆手舞。 郭晓莹 摄邓凤英是百福司镇摆手舞表演 的编排者之一 ，她介绍 ，摆手舞 的动作跟随着鼓点节奏依次变化，共有单摆、拜年、撒种、双摆 、比脚、擦背 、纺棉 、抖灰和磨鹰展翅九个动作，动感粗犷 的舞姿 ，展现着土家人对生活的热爱。
“跳摆手舞是有讲究 的 ，同边手同边脚 ，腰杆要弯脚要梭(向前迈步)，不能踮脚，踮了脚的摆手舞没有气势，不好看。”摆手舞省级传承人彭南清一边给记者表演一边说 ，传统摆手舞动作古朴粗犷，有“龙行虎步”的风采。
彭南清说 ，土家族是有语言而无文字 的古老民族 ，摆手舞就 是土家族 的“活态灵魂”和珍贵记忆 。只有将摆手舞 的传承与保护深入到当地群众的日常生活中去 ，才能让这个古老 的文化瑰宝焕发生机和活力。
近年来 ，来凤县政府主导，整合各方资源，调动社会力量保护 、传承与发展土家摆手舞。在当地政府 的推动下 ，彭大丙、邓凤英 、彭南清等一批摆手舞传承人多年来努力推动摆手舞进机关、进社区 、进校园 、进院落 ，实现“活态传承”。
如今，摆手舞从民间走向舞台，从国内走向国际，“摆”进了上海世博会，“摆”进了韩国，“摆”进了澳大利亚 ，“摆”进了群众 的健身生活 ，实现了保护有效 、传承有序 。在土家人的摆动中，古老的舞蹈焕发出顽强的生命力 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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