东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ,东方文化如何走向自信 ?******
2000多年前 ,横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带,古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今 ,大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆,这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ,被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心。
就此 ,中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程 ,西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ,与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示 ,古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界:文明需要开放互鉴,而非封闭脱钩;需要平等尊重 ,而非唯我独尊。当前,美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ,阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ,其背后则 是狭隘的“文明优越论”作祟。
对话实录摘编如下 :
丝路见证不同阶段的文明互鉴
中新社记者:古代丝绸之路 是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路”,为何亚欧之间的互联互通如此重要?
邢广程:公元前138年 ,张骞出使西域,司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ,几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”,就 是说明到了21世纪 ,人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ,这是全球化 的需要 ,也 是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索 。
纳思霖 :现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ,就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ,比如 ,人们常听到一个说法 ,一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子,波斯语叫Sheir,来中国之后称作“狮” 。可以说,中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但 是,现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少,提到中国文化,他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等。因此 ,我们也需要教导这些对东方文化 ,对中伊两国 的宗教 、语言感兴趣的大学新生,要让现在 的两国年轻人相互了解。
中新社记者 :纳思霖长期从事丝路文化研究 ,最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ,这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ?
纳思霖 :为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史 ,我在中国做了四五年研究。在这本配有插图 的书中 ,我们介绍了在中国元朝时期,伊朗绘画受到的来自中国的影响,并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此 ,我希望这有助于帮助对东方艺术 ,尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间的友谊的理解。
中新社记者:作为古丝绸之路上的两大重要文明 ,中国和伊朗有2000多年的文明交往史,这种交往有哪些现实启示 ?
冀开运:中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代,两大文明都曾影响周边国家;到了近代 ,都曾深受列强侮辱压迫 ;而现当代,两大文明都在谋求民族复兴,探求有民族特色 的现代化进程 。
这种友好交往启示我们 ,其一 ,要对自己的文明有高度自觉自尊 ;其二 ,任何文明都有长处,应包容互鉴 ;其三 ,每个文明都有长期生存的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范 ,历史让我们懂得 ,平等开放、互学互惠 的前提下 ,世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ,这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示 。
资料图:丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏摄
从“仰视”到“平视” ,
是东方文化自信回归
中新社记者 :我们以往经常说“崇洋” ,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”,从东西文化吸引力 的变化 ,能看出哪些历史逻辑 ?
邢广程:我年轻 的时候,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”,火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感,其实就 是文化吸引力。之前我们是仰视西方,现在不再仰视 ,而 是平视,对西方 的认识更客观,将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待,东西文化吸引力不 是单向 的 ,而是双向 、多向的 。
这种心态的变化,最主要的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放 的甜头,尝到了全球化的甜头 ,尝到了文明互鉴的甜头 ,开放 的大门会越开越大 。同时,文化自信的程度越高 ,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
中新社记者 :伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归”?
纳思霖 :我非常认同邢教授的观点,我们强调保护自己 的文化 、语言和文明,但这不意味着封闭 ,我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。
近十年,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ,大学有中文系 ,每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ,中文 是世界第二大语言 ,不少学生认为学中文未来可以找份好工作,有不错的收入 。从更深层次看 ,他们是被中华文化吸引,学习汉语时 ,也会想接触中国 的文化和艺术 。
“自信回归” 是个非常好的提法。其实 ,我们现在常说的美国文化,历史不是很长,只有几百年 ,甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀 ,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明,如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ?
中新社记者 :近年来 ,中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ,如何看待政治操作对文明交往交融的影响?
冀开运 :中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ,西方的自利心态就凸显出来:你不能比我富裕 ,不能比我平等,全球化 的好处只应属于我。因此 ,当中国成为国际秩序建设者 、维护者时,这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外,欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后、专制 ,在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢 ,而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者:有观点认为,美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的,即阻碍欧亚大陆经济整合 ,如何解释 ?
邢广程 :今年,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫,客观上对丝绸之路经济带 ,对欧亚“五通”产生影响 ,因为已经打起仗来了。同时 ,他又在海上搞印太经济框架 ,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ,这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国,也希望美国参加 ,但 是“你不当头就不参加 ,你要参加必须当头 ,必须听你 的话”,这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。
资料图 :2022年12月12日,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行的“齐鲁号”班列。山东高速 供图
中新社记者:如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴 ?
冀开运:全球化时代 ,中国离不开世界 ,世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ,也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论,说明美国政客 的狭隘和短见,事实上 ,也脱不了钩 ,不 是中国人不想“脱钩”,美国 的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程:我们提出人类命运共同体理念,因为当今人类面临一大堆共同问题,包括气候、灾害、贫困等等 ,应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话,强调文明 是平等的,没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ,这就是对文明认识 的扭曲 。
(文图:赵筱尘 巫邓炎)