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“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？******

　　(近观中国)“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法”？

　　中新社北京9月20日电 题 ：“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？

　　作者 钟三屏

　　“得其大者可以兼其小” ，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里 ，这是习近平引用古文经典讲道理的一个代表性例子。他对中国领导人善于用典印象深刻，因为在当今西班牙政坛这并不常见。

　　但这句“表述古雅、颇具美感” 的中式古语 ，着实难住了这位自称为“语言工匠”、有近20年政治文献翻译经验 的西班牙人 。他在字典和同事的助力下“花了一个星期来理解”。

　　这句古语 的出处和释义，对诸多中国读者来说也未必熟悉，更别说文化背景迥异的外国朋友了 。

　　这句话是宋代大家欧阳修研究《易经》的心得 。《易经》构建了一个玄妙复杂 的东方式辩证法世界 ，被视为中华文化的重要源头之一 。

　　欧阳修认为 ，学习《易经》要先懂得其基本 的道理和原理(即“大”) ，才能对具体卦象(即“小”)予以分析 ，否则就会陷入庞杂巨细之中。后人一般以此比喻做事要看“大势”、从大处着眼。

　　这句“高冷” 的古语在今日中国社会“出圈”，和中国最高领导人习近平 的引用不无关系 。

　　2015年9月，对美国进行国事访问前夕，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小” ，强调中美关系要看大局 、谋合作 ，而不能只盯着分歧 。

　　“政治家引用这句话 ，是希望用辩证法来指导人们什么事情 是重要的” ，安永分享他 的观察 ，并认为这句古语适用所有国与国关系。

　　习近平曾指出，中美关系不 是一道 是否搞好的选择题，而 是一道如何搞好 的必答题。如何搞好？从习近平呼吁中美两国“向前看、往前走”“关键 是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小” 、寻求最大公约数的东方智慧 。

　　如何把这一东方智慧传递给西语读者？安永发现，这句中式古语在西语语境下也有对应的俗语：一种 是否定式 ，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末)，另一种是肯定式 ，hay que ir directo al grano(抓住主干) 。

　　结合上下文等因素，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要 的方面入手)的译法 。

　　他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣的不同点”：中文很多概念以对偶对仗 的形式出现，很多词语由两个反义字组成 ，例如是非、曲直 、对错 、远近 ，或一件事“正”“反”对照着说。而对应 的西语翻译会使用省译或合译的方法只突出表达“正”或“反” 的一面 。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中的“适己而忘人者 ，人之所弃 ；克己而立人者 ，众之所戴”，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás ，也印证了这一点 。

　　中国不少古文经典涉及哲学层面的思考 ，具有广泛适用性，可以运用于不同 的场景 。

　　2013年5月 ，习近平在给北京大学的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小”，以此告诉中国 的年轻人，“只有把人生理想融入国家和民族 的事业中 ，才能最终成就一番事业”。

　　面对“人生方程式” ，习近平同样运用得“大”兼“小” 的辩证法来求解：超越一己得失 ，放眼天下，为家国计 。正所谓“小我”融入“大我” ，“大我”成就“小我”。

　　安永认为 ，这是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己的国家 。这类“不计个人得失，捍卫国家荣誉”的话语在西方国家并不鲜见 ，将个人理想和民族理想互融的理念同样能引发西方人 的共鸣。

　　得“大”兼“小”，不仅是习近平对中国年轻人的期许 ，也折射出他对自己 的要求 。他曾用“我将无我 ，不负人民”这八个字概括自己的人生态度——愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己 。

　　安永说，这表明，中国领导人认为要说服民众 ，自己就必须首先成为大家 的头号榜样。

　　不管是国际关系层面，还 是人生命题层面，习近平推崇得“大”兼“小”的智慧 ，就是要察观大势 ，认清根本 ，保持大格局，顺应大方向，在“得其大”的过程中逐步地实现“兼其小”，最终达到圆满和谐——这正是中国思想的精髓要义 。(完)(图片来源：中新社、中新网)

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