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千年国乐 创造新“声”******

　　【热点观察】

　　作者：王秀庭（临沂大学音乐学院院长 、二级教授）

　　从钧天广乐到江南丝竹，从寄托文人雅士志向 的琵琶到悠扬四方 的竹笛 ，绵延千年 的国乐是民族文化的音乐化呈现 ，勾勒出源远流长 的气韵风华 ，彰显着包容并蓄 的文化风骨，陪伴着代代国人历经亘古千秋。近年来，随着中华优秀传统文化 的复兴 ，曾经一度陷入传承困境 的国乐 ，重新焕发活力，并不断创造新的传奇 。

原创民族音乐会《海上生民乐》 。新华社发

　　失传的民族乐器“复活”

　　欲先善其事，必先利其器。要再现古老美妙 的民族音乐 ，复原古老的民族乐器是基础 。近年来，国乐振兴的一个表现是很多失传的民族乐器“复活”了 。比如，中央民族乐团与敦煌研究院 、上海民族乐器一厂等合作 ，先后复原开发出50多个品种、90多件敦煌古乐器 ，如筚篥、箜篌、凤首阮 、葫芦琴、莲花琴 、瑟、雷公鼓……让存在于莫高窟壁画中 的敦煌古乐器走下壁画，重新在当下发出悦耳的声音 。利用这些复原的古乐器 ，中央民族乐团的艺术家们先后创作出《印象·国乐》《又见国乐》等民族音乐剧 。

　　除了复原古乐器，民族乐器也在不断改良，国乐正是在民族乐器的不断改良中一步步向前发展的。比如 ，原山东前卫文工团的王惠然老师根据用于戏曲伴奏 的二弦柳琴 ，制造出三弦及四弦高音柳琴 ，成为中国民族管弦乐队中不可替代 的弹拨声部高音乐器 ；广东音乐名家吕文成将传统二弦改良成高胡 ，使之成为广东音乐 的象征性乐器。

　　随着大量古乐器的复原和民族乐器的改良，各种形式的器乐剧纷纷涌现。自2017年世界首部民族器乐剧《玄奘西行》诞生以来，各级文艺院团先后创作出《扬帆大湾梦》《天山南北》《帆影弦歌万千重》《滹源雅韵》等不同类型 、不同题材的民族器乐剧。中国民族乐器原本只是演奏音乐 的工具 ，民乐演奏家自古以来也 是以演奏音乐为主。而在器乐剧中 ，二胡 、古琴 、竹笛等都被赋予了戏剧功能，成为戏剧中的一个角色；民乐演奏家不只演奏音乐 ，还要演绎人物 。在这种艺术形式中，演奏家不仅要有高超 的演奏技巧和音乐理解力，还要具有较强的表演能力 。尽管挑战很大 ，但不得不说 ，这也推动了国乐的创新。

　　跨界融合换新颜

　　相较于音乐剧 、舞剧、话剧等 ，民乐一直属于较为“冷门”的艺术 ，曾经一度陷入萧条 。其中一个很重要 的原因 是，民族乐器在很长一段时间里无法与现代音乐技法有效结合。

　　近年来，民族音乐人大胆创新，钢琴、小提琴、大提琴、爵士鼓、电吉他等西洋乐器，都被他们拿来和琵琶、二胡、竹笛 、中阮等地道 的中国乐器“对话”，创作出大量具有跨界曲风的国乐新作 。

　　比如 ，上海民族乐团等出品 的《海上生民乐》 ，打破传统民族音乐会 的观演模式 ，融合书法 、国画等多种文化元素 ，通过数字化多媒体技术 ，拓展表演场域的边界，以声、景交互融入现代审美意识，构筑起多元交融的立体视听现场，掀起数字时代海派民乐 的新浪潮 。不仅如此，《海上生民乐》还以先锋姿态 ，开创了民族音乐领域的首个驻场演出 。

　　除了《海上生民乐》，前面提到的《印象·国乐》《又见国乐》《玄奘西行》等作品都是跨界融合 的成功之作。它们无不融合了多种表演形式 ，对民乐进行了全新演绎 ，创造了国乐新华章 ，处处彰显着中国风格 、中国气派 、中国精神。

　　传统民乐还与现代流行音乐相结合 ，形成了深受年轻人喜爱的国风音乐 。国风音乐作品在表现形式上包容多样，音乐风格以流行与古典曲风的多元融合为主，在词曲格律 、编曲配器上 ，呈现出浓郁 的中国传统文化气息。2022年某音乐研究机构《国风音乐内容生态报告》显示 ，2020年至2021年 ，播放量过亿 的爆款国风音乐有51首；国风歌曲播放量是2019年至2020年的两倍多 ；播放量破百万、千万 的作品数量呈上升趋势。不断涌现的国风音乐作品，既体现出创作者强烈 的文化自觉意识 ，也说明国乐在现代社会具有旺盛 的生命力 。

　　线上直播开辟“第二舞台”

　　今年8月，中央民族乐团 的百余位艺术家集体入驻抖音 ，努力在线上开辟“第二舞台” ，开创国家级院团乃至全国专业艺术院团的先河 。这是国乐积极拥抱网络直播等新传播方式 的一个缩影。

　　除了中央民族乐团这样的国家队 ，已经“开播”的还有大量来自民间的民乐人。近日 ，抖音发布的《2022抖音民乐直播数据报告》显示 ，截至目前，抖音直播覆盖民族乐器种类87种，观看人次突破61亿。过去一年，抖音民乐类直播场次超过178万场 ，同比增长95% ；累计直播时长达233万小时，同比增长101%。以一场演出时长1.5小时计算 ，相当于每天有4270场民乐演奏会在抖音上演，平均每场观众2319人 。与之形成鲜明对比 的是，疫情前一个一线城市每天的线下演出不过100场左右。

　　网络直播为民乐的发展带来了新契机。一方面 ，民乐人通过直播可以获得打赏收入 ，找到了民乐的“市场蓝海” 。过去一年，有87%的抖音民乐主播能够获得打赏收入。其中 ，如独弦琴 、箜篌、埙等相对小众的民族乐器也创造了上万级别的“票房”。另一方面，一些小众 、濒危 的民乐类非遗通过直播重新获得关注 。比如，少数民族京族 的特色乐器独弦琴 ，全中国会弹的人一度只有个位数。如今 ，独弦琴非遗传承人赵霞已在抖音收获40多万粉丝 。依靠直播打赏收入 ，赵霞运营起2个独弦琴非遗教学点 ，保留住了独弦琴的传承之火。

　　国乐渐成“国潮”

　　“血脉里的基因被唤醒 ，怎能不爱这荡气回肠 的音乐。”去年，民乐短视频《兰陵王入阵曲》一经推出 ，立刻火遍全网 ，在主要受众为Z世代的B站上 ，点击量超过1300万次。

　　成为爆款 的不只有《兰陵王入阵曲》。在B站上，民乐区近年来一直格外火爆。年轻的UP主们用民乐对动漫、影视、流行歌曲进行改编 ，很多作品不仅成为流量担当 ，也通过Z世代的积极转发持续“破圈”传播。而主流民乐从业者亦在努力推动民乐艺术创造性转化、创新性发展。比如，中央民族乐团团长赵聪将中国传统文化与游戏相结合 ，为某款游戏推出的主题音乐《赤焰之缨》 ，不仅再一次拓展了民乐的可能性，更在一帮90后 、00后中掀起了一股民乐热。除此之外，一些国乐作品还火到了海外 ，比如 ，一个名为《左手指月》 的中国女孩弹奏古琴 的视频 ，仅在YouTube上就有上千万的播放量。可以这么说，曾经被视为“老套”“保守”“不好听”的民乐 ，正向世界发出最“潮”的自信之声 。

　　当然 ，国乐 的传承和创新永无止境。如何用原创作品为国乐带来更多可能，进一步激活民族音乐所承载的传统文化底蕴 ，这应该是民乐从业者接下来认真思考 的新课题 。

　　（本文系山东省社会科学规划研究项目结项成果【17CCYJ27】）

　　《光明日报》（ 2022年12月21日 13版）

卢森堡大学孔子学院举办“欢乐春节”晚会******

　　中新网1月19日电 据中国驻卢森堡大使馆微信公众号消息，1月17日腊月二十六 ，兔年新春的脚步临近，由卢森堡大学孔子学院主办的“大美不言” 2023欢乐春节乐舞晚会在卢森堡国家音乐厅举行。

　　晚会分为乐 、舞两个部分 。在《春之序曲》的美好祝愿中 ，卢森堡蒙德坎日城市管乐团开启了欢乐春晚上半场“乐”，五首耳熟能详 的舞曲为中卢观众带来了一场别出心裁 的舞之乐 ，以精彩纷呈 的舞曲欢庆兔年春节 。

　　联合国中文日青年文化使者、女中音歌剧演唱家海恩斯·菲比一首经典 的民歌《茉莉花》拉开了欢乐春节下半场“舞”的序幕 。来自伦敦金史密斯大学孔子学院的艺术团带来的中国传统民族舞蹈，其中还穿插了古筝 、京剧 、武术等中国经典元素 。晚会在群舞《春歌》中落下帷幕。

　　卢森堡大学新任校长延斯·克赖泽尔代表卢森堡大学致辞并表示 ，十分高兴与中国复旦大学共建孔子学院，结成合作伙伴 。期待在2023这个吉祥兔年与中国高校开展更多科研及文化交流合作 。

　　中国驻卢森堡大使华宁在致辞中表示 ，随着中国进一步优化完善疫情防控措施，希望卢森堡大学和孔子学院继续发挥桥梁纽带作用 ，促进两国教育文化交流合作 。

　　“大美不言”欢乐春节乐舞晚会中西结合，乐舞合璧 。这是卢森堡大学孔子学院线下举办的第二场大型春节晚会，也为中卢建交50周年系列活动画上了圆满的句号 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）