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烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术，传承中华传统文化，增添氤氲红火年味。

　　剪纸铺平江 ，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足 ，剪纸招我魂” 。剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹 ，用于装点生活或配合其他民俗活动 的民间艺术。而赵先生所传承 的满族伊尔根觉罗氏剪纸 是中国剪纸的一个类别，早在康熙二十年就已经流传 ，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户 ，并在2016年，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。

　　对于剪纸文化，赵先生这样说道说 ：“剪纸 是人民对美好生活向往 的最好表达，交融于各族人民的社会生活， 是各种民俗活动 的重要组成部分，在我的记忆里过年时会贴窗花 ，结婚时会贴喜字 ，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸是扎根中华千年刻入民族骨髓 的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后，先在赵先生的带领下进行了参观，欣赏了不同形态 、不同用途 、不同风格的剪纸 ，对眼前琳琅满目的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

　　随后 ，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解 。首先 是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往，它不仅 是审美上的满足 ，更 是精神上的寄托” 。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻的手法 ，细腻玲珑 ，而北派则多用阴刻 的手法 ，厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新 的勇气。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满，尖要挺拔 ，方要整齐，缺要有序 ，线要流畅，每一项都要求匠人有极强 的耐心和细心。并且一幅小小 的剪纸，却要经历折纸、画图、剪镂、贴裱四个复杂充满学问的流程 。比如纸的选择上，需用宣纸染 的红 、黑、紫、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染 的大红、大绿土产纸 ，这些纸薄而松 ，质地结实 ，而非大家想象普通 的白纸便能胜任。

　　接着 ，实践队对传承人进行了采访，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解 。“好 的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变 ，需要扎扎实实的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成 ，而随着传统习俗 的改变和社会现代的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少。赵先生说，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色 ，在保留文化底色的情况下，与主流相结合，做一个有时代温度 的传承者 。他相信源于民间 的剪纸文化能再次适应时代 ，作为各家各户 的符号来呈现出新时代 的新活力 。

　　秉持传统 ，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化 ，赵先生说 ：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事。若 是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化 ，那么力度肯定 是不够的。怎么利用好新时代 ？我认为一个是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们 的产品中 ，让大家有更多接触到剪纸 的机会 。第二个 是运用像抖音 ，B站这样的新媒体平台 ，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美，剪纸也是一样，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要 ，第三个是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈 、戏剧 、建筑这样 的艺术中，“众人拾柴火焰高”嘛 ，不同艺术的抱团也对弘扬也非常有益“。

　　“薪火相继承千年底蕴”，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代的文化工匠，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承 。而他们传承的不仅 是一门门精美绝伦艺术 ，更 是一种种中国人 的情绪的表达，一缕缕中华民族文化自信 的魂和神 。

　　纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行

　　通过传承人的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸 ，切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣。

　　在艰辛 的实践下 ，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸

　　通过一天的实践，实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作的艰辛不易 ，收获了展出成品时的自豪喜悦 ，同时了解到同剪纸一样的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后 ，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化的方法：大众层面，我们应自觉地学习了解非遗文化，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化的美 ，匠人方面，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳，以虔诚沉稳 的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统 ，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展 ，展现出新的活力 ，政府部门方面 ，既要加大对非遗文化的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃，还要多加建设非遗文化的展现平台 ，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众，走向世界，走向未来 。（孙泽昕）

台积电四处建厂现隐忧 ，台媒 ：离开体系和人才，成功模式难复制******

　　【环球时报驻德国特约记者 青木 环球时报记者 王冬 陈立非 宋毅】今年下半年以来 ，台积电在欧美日的产能布局步入“快车道” ，引发岛内愈发强烈 的“掏空台芯片产业链”质疑。法国广播电台23日报道称，台积电近来被传出考虑在德国设立其欧洲首座芯片工厂。为应对美国及日本新设产能的需求 ，台积电已经不断外派工程师前往支持。有业者表示，台积电未来若再前往德国投资设厂，人力方面恐将更加吃紧 ，营运获利压力也会因此进一步升高 。

　　员工负荷量恐“破表”

　　23日，日本资深国会议员关芳弘透露 ，台积电斥资86亿美元在日本熊本县建厂之后，正考虑在日本兴建第二座工厂，熊本厂预计明年下半年落成启用 。台积电在美国 的产能布局也在加快落实 。台积电日前公布一项耗资400亿美元的规划，扩建和升级该公司正在凤凰城建设的美国生产中心。此次在美设厂计划共分两期 ：第一期预计2024年量产5纳米和4纳米芯片 ；第二期则 是更先进的3纳米芯片 ，预计2026年量产 。

　　台湾《工商时报》24日分析称 ，自2021年下半年以来 ，就多次传出台积电将前往德国设厂 的消息，但距离真正投资仍有很多困难需要解决 。台湾《经济日报》认为 ，台积电布局欧洲面临三大挑战，包括客户真实需求 、基础设施资源 、人力/工程师人员调度 。《联合报》24日报道称 ，台积电赴德国设厂，未来恐将像美国建厂项目那样，面临成本高、人才招募困难和相关先进材料供应不足等艰巨考验 。还有台媒直言，台积电员工 的负荷量会不会“破表”也 是个问题。台积电超过5万名工程师中，有约500人连同家眷到美国协助建厂 。日本新厂也需要再调度500—600人 。

　　展示“深耕台湾”决心

　　台积电近来频繁 的海外投资，在岛内引发“掏空台湾芯片产业”的质疑 。台积电总裁魏哲家近日对此表示，半导体产业用 的是脑力，在大部分地区都有工程师不足的情况 ，并不 是工厂搬到哪个地方 ，那个地方就会发展茂盛 。

　　另据台湾《财讯》报道，日本自民党参议员三宅伸吾近日声称 ，台积电在日本生产 的是落后最新制程两三个世代的技术产品，而且台积电在台湾地区以外生产的量，只占总产量 的一成左右，仍有八九成留在台湾 。

　　为展示所谓“深耕台湾”的决心 ，台积电将于12月29日在南科晶圆18厂举行3纳米量产暨扩厂典礼 。根据台积电官网信息，台积电立足台湾在全球广设厂区，目前拥有4座12英寸超大晶圆厂 、4座8英寸晶圆厂和1座6英寸晶圆厂。

　　成功模式难复制

　　通信行业资深专家项立刚对《环球时报》记者表示，台积电在日本、欧洲等地进行生产布局，实际上成本是很高的。欧洲和日本 的芯片制造都已经衰落得非常厉害。台积电一个企业想改变这种经济大势，很难做得到 。

　　岛内舆论也对台积电产能布局充满疑虑 。《工商时报》22日发表社论称，长期以来台湾就有生产资源“五缺”问题，半导体产能外迁 是迟早的事，但此次台积电赴美设厂完全是基于地缘政治的决策。文章称，台积电赴美建厂，生产离开台半导体生态体系和人才 ，很难复制过去的成功模式 。

　　(环球时报)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）